渐行渐远的天沔小调

“呀嗬伊嗬，呀嗬伊嗬，呀嗬伊嗬嗬。”  

“呀吙咿嗬”，是江汉平原的民歌、小调、花鼓戏、皮影戏中频繁出现的帮腔衬词。它以极富方言感的歌唱，浓缩了湖乡人鲜明的性格特征，犹如一幅流动的湖乡民俗风情画，浓墨重彩地勾画出其地域文化特色。  

“大水旁边一块田，上下耕种二十年，四两四两又四两，三两五钱又五钱。”古时候十六两为一斤，此字谜猜的是“渐”字的繁写（漸）。  

在文字里，我最为喜欢“渐”这个字，闲时想，这个字应该定义为动词、还是形容词呢！“渐渐地、渐渐地”，我时常口中喃喃自语，体味着它的沉重，丈量着它的时速。  

这一个“渐”字真是了得，渐渐地形成，渐渐地发展，渐渐地完善，又渐渐地被人遗忘！身处其中的我，无法感受它烙下的足迹，而总是在你猛然回眸的一瞬，才发现，“渐渐地”，它已吞噬了你的生命，浸入了你的骨髓，惊得你哑口无言。  

天沔小调亦称小曲。一般是农村妇女在室内绣花做鞋时轻声低唱，也有在田头小憩或夏夜乘凉时唱小调的习惯。天沔小调多为盲人所唱，故又称“盲艺”小调。所反映爱情题材居多，常以“四季”、“五更”、“十唱”、“十绣”、“十爱”、“十杯酒”、“十二时”、“十二月”等时序和数序为基本体式以及花鸟鱼虫为题，采用叙事、抒情的手法表达情感。语言形象生动，曲调优美动听，内容情节感人，深受民间喜爱。  

“上到九十九，下到刚会走。”水乡人民几乎都会唱小调，正如一首民歌所唱：“一把芝麻撒过河，房前屋后都是歌。”天沔小调取材于当地民间故事，演唱形式以坐唱为主，演出二、三人不等，配上丝弦音乐，具有浓郁的地方特色和水乡风韵。  

“手拿蝶儿敲起来，小曲好唱口难开。”是歌剧《洪湖赤卫队》的一段选曲。歌曲采用了流行于湖北天门、仙桃、潜江一带卖唱艺人所唱的“碟子小曲”的形式，吸取这一带民间音乐素材创作而成，表演时边敲碟子边唱。“敲碟子”是一种非常有名的民间技法，不少民间艺人都身怀敲碟子的绝技。  

“沙湖沔阳州，十年九不收！去年稻谷沉湖丢，今春荒草过人头，饥饿难等稻麦熟。”《逃荒歌》为天沔的“三棒鼓”小调。三棒鼓以用三根棒击鼓而得名。二人表演时，一人将三根棒轮流上抛，双手丢棒接棒，同时击鼓唱歌，另一人敲锣并伴唱；一人表演时，则双手丢棒接棒，同时敲击锣鼓并歌唱，带有杂技表演元素。曲调为句型不一，每句后伴以锣鼓点，多是即兴编词演唱。  

“月亮花树起，相好只有你。”爱情生活是艺术表现的首选。天沔小调当然也离不开爱情。“肩背雨伞到姐家呀，姐在那房中绣鞋花。”姑娘在闺房绣花，必须会有小伙子偷来造访。在朦朦夜色中，小伙子来到姑娘窗前，向心爱的姑娘表达情感，于是唱道：“月亮弯弯明晃晃，笔直照进妹的房；妹妹房中样样有，多个枕头少个郎”。抒发出恋人浪漫情调，表达了淳朴的爱情气息。  

“昨天卖货的多，今天卖货的少，卖货的杂种们死绝了。”在民间，骂的种类涉及三教九流，五花八门，功能多样，内涵别致，与笑对应，不相伯仲。分为情骂、笑骂、暗骂、错骂、借骂、绝骂、叫骂、唱骂、对骂、误骂、诱骂、痛骂、臭骂等等，林林总总，颇有“站倒骂人不腰疼”的意味。但话说回来，骂人不是美德，不值得提倡。特别是“骂街”，更教人讨厌。当然，情骂中的你骂我、我骂你，其实质是相互在耍娇，是表达爱慕之情的一种委婉的方式。  

“鸦雀子珈几珈，老鸹哇几哇，别人的女婿多么子大，（我的妈妈子舍）我的女婿一嘀嘎。”小女婿曾经是江汉平原的一个旧风俗。流行在天沔的《小女婿》，控诉的是对封建包办婚姻的不满和哀怨，别有一番情趣。真可谓：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了哑巴不开口，嫁了瞎子手牵手，嫁块门板背着走。”  

在民间，流行这样一句歇后语：“恶婆婆的媳妇——难当。”说的是会做媳妇，也许也会婆婆的道理。恶婆婆是罪恶的封建礼教产物，根深蒂固。恶婆婆认为，媳妇是“三天不打，上房揭瓦。”怪只怪：“小奴的命不好，爷爷姆妈死得早，七八岁就送到婆家了。”这首《恶婆婆》歌，折射出小媳妇与恶婆婆艰苦斗争过程。  

天沔小调表现出人们辛苦劳作的场景。如薅草、车水、栽秧、割麦、打鱼、打硪、打连枷，都是江汉平原传统的劳作方式。尽管劳作辛苦，但人们总能从辛苦的劳作中找到乐趣。如《车水情歌》：“太阳哎、红光哎、照呀照满天啦，咿儿哟喂儿哟，只见情妹、喂喂子哟、到啊田边啦。哎！情哥哎！（男）哎嘿！幺妹啊！”又如：“姐妹本姓陶啊，呀吙咿吙呀吔；上山打呀猪草啊，咿哟吙吙；昨天去迟了啊，咿哟吙吙；今天要赶早啊，呀吙咿哟咿哟吙吙；今天要赶早啊，呀吙咿吙哟喂哟。”这些场景，真实表现出乡村人娱情的一面。  

天沔小调对人们生活场景的展现，如纳鞋底，纺棉花，杀年猪，炒炒米、塌豆饼、炸麻花，熬糖磨豆腐，打糍粑，敬菩萨，祭祖宗等。如拜年，孩子们唱道：“拜年拜年，腿子上前；不要豌豆，要压岁钱。”  

“到春来呀、百花开呀，百花开”天沔小调表现出江汉平原的生态场景。春天金黄黄的油菜花，夏天碧绿的荷叶与红红的荷花，秋天已经成熟的稻谷，还有活嘣乱跳的鲤鱼……  

纵观天沔小调，其语言、曲调均带有浓厚的水乡特色，“土”味十足。正因为它的“土”，才准确、恰当表现出人们的生产、生活的雅趣。  

大调有大调的雄浑，小调有小调的雅致。近些天，我一直收听着民间艺人张光军师傅，在上世纪录音的江汉平原“小调王”邓好安先生吟唱的小调，令人心碎肠断！实话说，她那原汁原味小调，能把一颗颗平庸的灵魂带走。  

“愿君付一笑，造物亦戏剧。”邓好安，监利新沟人，纯乡土民间艺人。在多数人的记忆里，乡土是落后的代名词。但她靠手艺吃饭，一人演出万人欢。她虽然识字不多，却聪颖过人，具有非凡、惊人的记忆力。一生中，她演唱的曲目有《正月探妹》、《美女劝夫》、《月望郎》、《上室女姣娥》、《张百春拜年》、《反站花台》、《姐望郎》、《九里十八岗》、《十月怀胎》、《十绣》、《十八摸》、《新嫖情》、《逛马路》、《补背褡》、《南门街》、《夫妻观灯》、《胭花女告状》《花魁醉酒》、《卖杂货》、《纳花袜底》、《陈玉珍打脱离》、《胡幼松之妻哭灵》等。 

天沔小调诉真情。流行在江汉平原小曲的曲牌据称原有二、三百个，上世纪30年代末逐渐失传，现存100个左右。而乡间的艺人，至今仍坚守者，已无几矣。渐行渐远的天沔小调，是草根艺术的活化石，也是一个值得我们深度挖掘的记忆！  

悠悠流淌的东荆河水，像母亲的血液，养育了质朴勤劳的湖乡儿女，孕育出魅力无穷的历史文化，也培育出独具水乡特色的民间艺术之花。传承民间文化，留住乡土记忆，愿天沔小调艺术之树长青！民间艺术家之树长青！东荆河畔还能听到天沔小调的声音。