丰子恺的散文

丰子恺的画尺幅虽小，却是小中见趣，趣中见深意，令人莞尔，故能以小胜出，卓然成家。丰子恺的散文，其实亦是如此。

我是先爱上他的漫画，尔后才找来了他的文集。文如其人，这四字用在丰子恺的身上应是最为贴切。看了他的散文，就觉得他一定是个善解人意、会体贴人的作家，从不故作高深以学问示人。继而，我就想：他当年的授课也应是如此，有满腹才学，却像是山间细泉，妙在永不枯竭，又永远清新且活泼；授课风格亦定当是深入浅出，却又能深入人心。

于是，我就又想，此生不能听他一堂课，真是一种缺憾。

好在他除了漫画存，还有文集在。闲暇时光，细品其文字，其实亦是一种受教。丰子恺的散文，几乎无一篇不缘自生活，然后又不止于生活，一定会使你有所进益。

他的散文，就我看来，大体可以概括为居而悟、观而感、游而得等几大类。纯粹客观的观游文字，无悟无感无得，就如同是照片，很难看出在此景致面前，摄影者的内心世界；而感性文字的珍贵，就在于能引导人一窥书写者的内心，区别仅在于是隐晦还是明朗，即节制与否与节制的程度。我不喜欢毫无节制的文字，故遇见洋洋洒洒的长篇巨制，我大多是随手一翻；要么则往往是有始无终，坚持不到篇末。

丰子恺的文字疏淡有余，节制不足，近似闲话，回味不浓；晚年孙犁的文字则几近艰涩。他俩若能中和，则两厢受益。若定要选择，我会选孙犁而放下子恺，为的是孙犁更有嚼味。

这就如同是买核桃。有人喜欢买纯核桃肉；而有人则会不嫌麻烦，要买核桃，图的是享受捣碎取肉的这个过程。这还是缘于丰子恺太体贴人了，他已经帮你拾掇好了。丰子恺的散文，意思很明朗，毫不晦涩。

而且，他不玩弄文字技巧，这点亦同他的漫画，注重的是整体的效果。丰子恺不靠文字取胜，但他的文字中随时可见他对人生的感悟，诸如“人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老如冬”“人世间一切的满足都由于‘比较’而来，一切的不满足也都由‘比较’而生”等等。

丰子恺的散文，我印象最深的是《山中避雨》。如今再度重温，逐句研读，虽不见绮丽，然组织成文，却入心入肺，令人难忘。作者将山中避雨的历程娓娓道来，有如泉水流淌，不知不觉中，已浑然成溪，卓然见势。“乐以教和”已然深入人心，作者的感悟，成了读者的心声。

我在此妄论丰子恺的文字，对丰先生而言已是苛求，因为写作毕竟不是他的主长，我们却在拿他的爱好与他人的专长一较高下。不过，单就此一点而言，他已然胜出。

他以票友的身份登台演出，却毫不畏惧专业标准的评判。他首先给人的印象是他的漫画，而非他的散文。他是中国美术家协会常务理事，而非作协会员。