到秀里赏匾去

到了黟县秀里若不赏匾，就如同到了北京没进故宫一样，多少总是个缺憾。

秀里匾多，渐成共识。光是一个“秀里博物馆”就展有近百幅匾额。这些匾额从内容上讲，有祝寿匾、婚庆匾、嘉奖匾、自勉匾、纪念匾、堂号匾等等；从材质上分，有木匾、石匾与砖匾；从款式上辨，有阳刻款与阴刻款；从色彩上分，有黑底金字、红底黄字、红底红字等版式；从修饰上来看，有花边与无花边之别；从年代上来论，有前清亦有民国。

虽说匾上的文字不多，但涉及的学问却着实不少。它集文学、历史、书法、雕刻、治印、装饰等多种艺术于一体，字约以义丰，形微而蕴远。游客若欲检验自身是否“腹有诗书”，不妨去秀里看看匾，往匾前一站，高低立马见分晓：“螽衍堂”的头个字认得么？“生民有未”又是啥意思？“肤功”是啥功？“慈竹长荣”又是何意？

许多游客站在匾前，每每总是汗颜：啊，不知道，不知道，还是不知道。

题匾要有卓越的文才与学识，赏匾也应腹有诗书，才能遥相呼应，古今相通。

因为匾文力求典雅，讲究字字有出处，用《红楼梦》中的话说是“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，追求蕴藉与含蓄。故而，没有底蕴、腹无诗书，终是无法鉴赏的。

然而，有了它，花柳园亭竞生色，祠堂府第顿增辉。它是“门楣上家国、梁柱间文脉”，是建筑的眼，顾盼生辉。

夜郎自大与目空一切者，我们倒是建议他多来秀里看看匾。

读书使人高贵，看匾却能使人谦卑。同时，还能树正气。面对匾，我们除了能看到自身学识的贫乏与见识的浅陋之外，我们还能从中看出前人的门第层次、道德修养、思想情感、处世哲学、精神寄托以及对未来的追求。

在博物馆里，独自一人默默鉴赏时，忽然有四字在我眼前一亮：为民先锋。驻足细看，此匾素朴得如同匾前的我，红底黑字，没有花边，没有印章，只有中间四字与上下款，上款写着“挥保长去思纪念”，再看落款，方知是村民所送。

为人做事，死后若能得此匾额，足矣。