中秋说〇

中秋夜皓月高悬，正大而光明，我那里“举头望明月”，非但没有“低头思故乡”的惆怅，还猛然生出“俯首著文章”的冲动来。“著”什么“文章”？当然跟月亮有关。

在我的眼里，诗圣笔下的“白玉盘”，不过就是一个“〇”，就是一个圆，就是一个圈，而“文章”，就在这个“〇”，这个“圆”，这个“圈”上。为了简便，统一用“〇”表示，并且不加引号。

〇是个汉字，汉语词典里有，拚音、五笔能打（五笔打llll），通常读líng, 意义同“零”。

〇在武则天那里读xīng,同“星”，同“曐”。

〇也是“洞”，山洞，地洞，风洞，空洞、漏洞。银行、电信、军事常常读它为dòng“洞”。

〇同明月，给黑暗的世界带来光明。

〇似骄阳，给世间万物送去温暖。

〇如明镜，善恶、美丑，忠奸，在它面前，原形毕现。

〇是笑口，口字是象形的，从〇进化而来。笑口常开，防病消灾。

〇是团结。逢年过节，亲朋好友团团而坐，谈亲情，论友情，推杯换盏，岂不是“圆”！

〇是佛家的四大皆“空”，也是修炼之后的功德“圆满”。

〇是道家的“混沌”，世界始于混沌，终于混沌。

〇是儒家的“中庸”，是矛盾诸方的平衡之“点”。

〇是袒露的，胸怀坦荡，不遮不掩，一览无余。

〇是中空的，中空才能收纳。虚怀若谷，海纳百川。“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”。

〇是外圆的，无棱无角，圆圆滑滑，内心强大充盈，外表含蓄收敛，与世无争，不易伤害别人，有利保全自己。

〇是满的，内容丰满，外观圆满，浑然天成，无缺无陷。

〇是有容的，有容乃大，装得下桂树嫦娥，装得下阴阳八卦，装得下国，装得下家，装得下光明，装得下黑暗，装得下古往今来，装得下万事万物。

〇是有界的，对内包容，对外封闭，内外有别。家内家外，国内国外，党内党外，月亮内外，太阳内外，各有不同。

〇的“界”，是规矩，做人处事，都要循规蹈矩，不越雷池。

〇的“界”是屏障，护内而御外，洁身自好，百毒不侵。

〇是循环的，没有起点，没有终点，处处是起点，处处是终点，日复一日，年复一年，无穷往复，无限循环。

〇作为汉字里的数字，与“零”通用 ，常用来表示年份、古书中的页码、门牌号码等，比如“一九〇〇年”“第二〇一页”“门牌**街一〇八号”等等。

〇不能与阿拉伯数字混用，比如2016年可以写成二零一六年，或二〇一六年，但不能写成2〇16年，当然也不能写成二0一六年。

〇在中国古代的数字中，表示空位，数字中哪一位没有从一到九的“有效数字”，就用〇（零）来代替，比如一千和二十的组合，百位和个位是空位，就写成一〇二〇。这与阿拉伯数字中0的用法是相同的。

〇在古版书中，有时候用来分段。把〇放在章节或段落的前面，表示“另起一章”或“另起一段”。

〇在古版书中，还用来代替某些不雅或作者不愿意、不方便表达的字、词、句，大概相当于现代的“……”或“这里省略***个字”，或者画面中的马赛克一样。

〇还是中国的一个姓氏。2013.5.30日《重庆晨报》曾经报道过重庆一位姓〇的哥们，因为电脑姓氏库里没有〇字而不能办理第二代身份证的新闻。

〇作为数字，近代以来与国际接轨，也用阿拉伯数字的0来代替了，为了适应大家的习惯，以下的表述就“以0代〇”了。

0表示数字中的“没有”。通常所说的“总数为0”、“0报告”、“0容忍”，“****等于0”，就是其例。

0是起点。0是长度的起点，0是重量的起点，0是高度的起点，“0是三维坐标的起点（原点），0是一切行程的起点；“0度”是角度的起点，“0点”是一天的起点，“0岁”是一生的起点，人们激励起步奋进时总会说“从0开始”。

0表示终点。正数（从大到小）到0而终止，负数（从小到大）到0而终止，上下、左右、东西、南北、进退，到0一律终止。一句话，一件事，一个人的终了，都是0。人们用句号表示终了，句号也就是0。

0表示节点。节点是起点和终点中间的任意一点，同时是n段的起点和n-1段终点的重合，比如今天0点是昨天终点和今天起点的重合。

0把正数负数、上下、左右、东西、南北、进退这样对立的双方隔离分开，让它们不产生矛盾而各自发展，发扬光大；同时又把对立的双方团结凝聚成一个整体。在这个意义上，0就是统帅，就是领袖，就是核心，就是“一分为二”和“合二而一”的完美统一。

字都快两千了，赶快收住。中秋是团圆的节日，历来讲究天上月圆，人间团圆，万事圆满。中秋节说〇，主要是取其圆满之意，祝福大家都有美满的生活，圆满的人生。至于它在数学界的特性与地位等等，只好留待将来或别人交待了。这正是：

中秋月如〇，说〇喻人生。人从〇岁始，最终复归〇。

中途多节点，连接始和终。做人要修身，知识加本领。

知识求完满，本领须过硬。内秀而外圆，谦恭且包容。

崇尚乐与美，坚持真与诚。忠奸与善恶，慧眼看分明。

行事遵法纪，处世守中庸。发光又放热，圆满度一生。