日子和节日

俗话说“过了大寒就是年”，今天大寒，我脑子里竟冒出关于日子和节日的谬论来。

如果不阴天，地球每自转一圈，人类和“日头（太阳）”见一回面，看一次蓝“天”。人类把这样的“一圈（一个循环）”称为“一日”或“一天”。地球一圈接一圈不停地转，人类一天接一天，一日连一日地过，周而复始，永无终时。这就是“日子”。人只要活着，不管男女老少，不管富贵贫贱，不管喜怒哀乐，不管病痛康健，都得无一例外地这样不紧不慢地“过日子”。

中国有一幅传统的对联“一夜连双岁，五更分二年”，其实“一夜”和“五更”不仅连双“岁”，也连双“月”，甚至双“世纪”，其实质都是连两“天”。

本来每一个这样的“日子”都是平等的，都是平淡的，可是人类自以为很“灵长”，竟给其中的某些“日子”赋予某些“文化”的意义，于是就出现了与平常“日子”不同的特殊“日子”——节日。

平常的“日子”就像一条光滑的绳子，平顺地延续；“节日”就是这条绳子上的“结”，突出而加重，甚至还有“顿”一下的意思。

我凭空揣测，人类最初是只过“日子”，不过“节日”的。之所以创造出“节日”，也不是现在这样为了纪念什么，庆祝什么，而只是为了给休息和解馋制造理由——因为早期的人类劳作繁重，效率低下，常常过着食不果腹的生活，他们累了需要休息，饿了需要补给。

那时候中国人春天种完地，休息一下，庆祝一下，是为端午节的前身；收完秋休息一下，庆祝一下，是为中秋节的前身；冬天饥寒交迫，需要长时间休息一下，庆贺当年的收成，准备来年的劳作，就是“过年”的前身。那时候，每“节”的庆贺活动主要是“吃”，尽可能地吃饱吃好。

后来物质逐渐丰富，人类有了“文化”，就赋予一些本来普通的“日子”以“内涵”，借祭祖的名义享受“牺牲”，借“屈原”的由头吃粽子，甚至月亮圆了也成为休息和解馋的理由。尤其到了冬天，天气寒冷，人们有了粮食，没有了劳作，享受温饱的需求就更加强烈，于是从腊月开始，一直到二月初，连续制造出腊八、小年、大年、上元、龙抬头等一系列的“节日”来，而且又增添了团圆和娱乐的内容。

到了现代，人们更是肆无忌惮地创造出更多的节日，更加冠冕堂皇地享受起更多更丰富更奢侈的“节日文化”来，直到如今，恐怕还要到永远。

据我不完全统计，现在中国人过的节日，有传统的元宵节、惊蜇节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、下元节、腊八节、小年、除夕、春节；有法定的元旦、三八妇女节、植树节、消费者权益日、五一劳动节、五四青年节、六一儿童、七一建党日、八一建军节、教师节、全国爱牙日、国庆节、12.24普法宣传日；有西方传来的愚人节、情人节、父亲节、母亲节、儿子节、女儿节、朋友节、复活节、万圣节、圣诞节；有国际统一的国际气象节、世界湿地日、国际博物馆日、国际哮喘日、国际红十字日、世界环境日、世界无烟日、奥林匹克日、国际合作日、国际和平日、世界艾滋病日；近年来又把24个节气也当作节日来过。还有每个活着的人要过生日，死了的人要过忌日，加上满月、百岁、结婚纪念日，长此以往，是不是要平均每天一节，甚或更多？如果每天都过节，那节日还有什么意义？一根绳子满都是结节，还能好用么？

俗话说，“难过的日子好过的年”，其实“年”和“节”，原本是，也就是个普通的日子。依我之见，平平淡淡才是真，日子是每天都要过的，节日不必设得太多，不必看得太重，不必过得太奢。尤其是现在人们的生活好了，更没必要在过节上大动干戈，铺张浪费时间、精力和金钱。

（2024.1.20）