王小强
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张载（1020年-1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西省眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一，世称横渠先生，被尊称为张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。在中华思想文化的长河中，大儒张载宛如一颗璀璨而深邃的星辰，作为教育家的张载，其教育思想跨越千年，对现代教育仍有着启迪意义。
就教育而言，张载做出了重要贡献。张载创立“关学”，以其弟子及南宋、元、明、清诸代传承者人士为主体，教学及学术传播以关中为基地而形成的儒学重要学派，与宋代“二程”的洛学、周敦颐的濓学、王安石的新学、朱熹的闽学齐名，共同构成了宋代儒学的主流。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等著述。张载一生志在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这种宏伟的抱负提醒着我们，在现代教育教学中，不应仅仅局限于知识的传授，更应注重培养学生广阔的胸怀与高远的志向。教育的目标是塑造具有社会责任感、能够担当时代使命的人，引导他们关注人类的命运、社会的发展，将个人的成长与天下的福祉紧密相连。
以德育人，变化气质，求为圣人。张载认为，人的本然之性，即天地之性，无不善，只是由于气质之性的蔽障，阻塞而有不善。要重视人的品德教育，为了使人为善，就必须通过教育、学习、变化气质，返本为善，善言善行，从而成为有道德的人。教育的最终目的是达到圣人境界。也就是我们今天强调的教育要立德树人，重视德育。一个具备高尚道德情操的人，才能更好地运用所学知识服务社会、造福他人。良好的品德如诚实守信、关爱他人、尊重生命等，是构建和谐社会人际关系的基石，也是学生个人可持续发展的内在支撑。
立志向学，勤勉不息。张载认为“志”是教育的大前提，一个人求知为学必须“立其志”，“正其志”。有了志向目标，就要专心致志，孜孜不倦，勤勉不息的学习，才能达到目标，实现理想。“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。人若没有远大指向目标，学习不专心，学习就没有效果。教育注重对学生正确引导，让学生专心致志的学习。
循序渐进，博学精思。张载对学习方法也进行了深入研究。他认为学习求知是一个循序渐进的“有序”过程。既不能停止间断，又不能急于求成，躐等而教。教育教学中，老师应循序而教，学生应循序而学。他还认为，求学的渐进过程积累功夫，应当以“三年为期”，学者自朝至昼至夜为三节，每天勤学苦读，由日积月，期月成年，至三年事大纲惯熟，经过这样的渐进功夫，学习方可有成。学有所成，还必须博学精思。在学习过程中，逐步提高，学会思考。
学贵心悟，去疑求新。关于读书方法，张载认为：人思考的主要器官“心”，为了思之精，察之微，就要使心常在，常存，心思有疑释之，去之，便会获得新的知识，认识新的义理。所以，他力倡“学贵心悟，守旧无功”的学问之法及求知精神。体现了学习质疑提高及思悟创新思想，读书学习要有新意。如朱熹《近思录卷三》所说：“此论甚当，若不濯去旧见何处新所意来。”这对现代教育来说仍然具有深刻的指导意义。此理念强调培养学生的独立思考能力与创新精神。如今信息爆炸，知识海量增长，如果学生只是被动接受知识，死记硬背，而缺乏对知识的深入理解与自主思考，很难在未来的社会中立足。教育应鼓励学生敢于质疑、善于探索，在学习中形成自己独特的见解与认知，通过积极思考与实践去发现新问题、开拓新领域，而非墨守成规地重复前人的成果。
启发诱导，因材施教。张载作为一个杰出而成功的伟大教育家，对教学原则和教育规律有独到而深刻的论述。张载主张在教学的实际过程中，教师要循循善诱，启发引导学生的求知意识，学习兴趣。同时，要根据学生的不同情况，接受能力，因材施教，满足各类学生的不同需求，从而达到教学目标。这是强调教育要重视对学生个性发展的关注，培养学生的学习兴趣。教育教学工作要关注每个学生个体，针对不同个体，开展教育教学工作。现代教育面对众多性格各异、能力有别的学生，应尊重个体差异。通过多元化的教学手段与评价体系，挖掘每个学生的潜力，为他们提供个性化的学习路径，使不同类型的学生都能在教育中获得成长与进步，让教育的阳光普照到每一个角落，而不是以单一的标准衡量所有学生。
虚心求知，择善而从。张载认为，学习求知，必须虚心，虚心方能接纳百物，汇合各种知识，进入神明之境。虚心就是不以己有之知存于心中，干扰接纳新知，所以“虚心”就是“静心”，“一静”。张载说：“天地以虚为德、至善者虚也。虚者天地之祖，天地从虚中来。”“静者善之本，虚者静之本，静犹对动，虚则至一”。“与天同源谓之虚，须行事实故谓之实”。“天地之道无非以至虚为实，人须于虚中求出实。圣人虚之至，故择善自精”。张载主张，人求学问，必须去除“意、必，固、我”，达到至诚，存德，虚静。要向各种人物学习，不耻下问，择善而从。学习必须虚心求教，不可傲慢自大。
学贵有用，道济天下。张载强调，教育的最终目的是使人变化气质而成为圣贤。教育必须注重道济天下，利济众生。教育学生做一个对天下，对人民有用的人。所以特别强调“学贵有用”、“经世致用”、“笃行践履”，反对空知不行，学而不用，坐而论道、这是关学学风的突出特点和优点。张载认为，圣人之学就是为排除国家民族之忧患而立，圣人如果不以国家人民为忧患，圣人也是没用的。学习是为了做一个高尚而有用的人，学以致用，对国家、对人民有贡献。
幼而教之，长而学之。这是张载对教育的独到之见。他认为对人的教育要从早抓起，实行胎教，“幼而教之，长而学之。”注意儿童心理，教育契机，创造良好的教育环境，发展儿童天性，从小就培养儿童的良好习惯和道德行为，长大继续学习，使之强化，最终造就有用之才。强调早期的教育和继续教育，是张载关学教育思想的一大特色，在我们今天的教育中依然值得学习。
张载的思想犹如一座宝藏，当我们深入挖掘并将其精华融入现代教育理念与实践中时，可以为现代教育注入新的活力，培养出更多兼具智慧与品德、创新与担当的优秀人才，推动现代教育向着更加完善、更贴合人类发展需求的方向前行，续写教育传承与发展的崭新篇章。
