槐之魂 

据说“古槐”是有魂儿的，特别是那种千年的古槐。

我的老家叫太平庄，地处沂蒙山丘陵地带，村子建于明末清初，先祖来自山西移民。小时常听老人们念叨：“问我祖先来何处？山西洪桐大槐树，问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝。”后来我专门查了查，山西省洪桐县还真有个村子叫太平庄。可见，古槐寄托着对先祖的寻根之魂。

正因为这样，古槐在我们老家那儿家家都有栽种。当然，我家院子里也有棵槐树，就栽在东屋门口那个位置。父亲去世那年，母亲栽下了那棵槐树。

在我的印象里，槐树不算高大，也不够粗壮。春天来临的时候，树冠的枝枝杈杈处先是露出泛白色的嫩芽芽，然后在春风的吹拂中，那些嫩芽芽渐渐舒展开来，在阳光的沐浴下，最后变成了嫩绿色，随后便浓荫匝地了。

最妙的是槐树开花的季节。花蕾成米粒状，金黄色的挂满了枝头，满院香气，沁人心脾。每逢这个时候会有人收购槐花米的。槐花一旦开放，就不值钱了，也没人要了。所以采购槐米要看准时机，及时采购，及时采摘。曾记得母亲小心翼翼地用长长的扭钩把槐米采下来，放到席子上，在阳光下晒干，等待有人上门收购。至于这槐米的用途，有人说是用来作颜料，有人说是用来作药材，不一而足。当然，槐花还可以食用。槐花的口感鲜嫩，清香甘甜，可以烙制槐花饼。据说从很久很久以前，灾荒歉收之时，老百姓就用槐花做饼充饥度荒，槐花是人们的救命食粮。既然槐花用处这么大，槐米的价格当然不菲。在那个物质创造不甚发达的年代，母亲依靠卖槐米得来的钱，称盐打油，买米买面，维持着孤儿寡母一家五口人的基本生活，渡过了那个艰难的岁月。

从十五岁那年，我就离开了家乡，外出求学，直至考上大学在外地工作。每次回老家，走到村口，望见那棵槐树，就看到了家。走到家门口，一准是母亲正在槐树旁的锅灶上忙碌着做饭，热气蒸腾，饭菜香扑鼻而来。院子里立时充满了欢声笑语。

这棵槐树是什么时候消失的，我不得而知，总之它消失的时候似乎还未长大长粗，还没有长成一棵“古槐”。伴随着槐树一同消失的还有东屋，由于长年失修，这座完全由土坯垒成的小屋也在一个风雨之夜轰然倒坍了。

陪伴我们成长的那棵“家槐”就这样永远消失了。如今，“家槐”没了，栽下“家槐”的母亲也早已不在人世。唐代吴融在《题湖城县西道中槐树》曾写道：“零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。”每年的清明和农历“十一”，回老家祭祖，看到那个孤零零早已破败的老屋，缺少了那棵“家槐”的陪伴，我都有种丢了魂儿的感觉。

老家的“家槐”没了，但我在别处仍时不时见到古槐的身影。

实际上，最初见到古槐，还是儿时看电影的时候。电影的片名叫《地道战》，那是部小时候百看不厌的战争片，常常是从自己村一直追到外村一遍遍地看，用现在时髦的说法应该叫“追剧”。电影中的情形至今历历在目：每逢村口挂在老槐树上的那口大钟敲响，全村男女老少便会在那棵古槐下聚集起来打鬼子。古槐聚集起来的是那中华民族英勇无畏的抗敌精神之魂。

后来到离家十五多里外的二中上学，那里曾经是春秋时期古卞国的所在地，村子的大街上也有一棵大槐树，这里流传着卞庄子刺虎的故事。每每来到这棵古槐下，我都会驻足观望一会，看着古槐那曲屈盘旋的树杈出神，疑心卞庄子当年如何在这里“坐山观虎斗”，如何一人坐收两只虎。再后来读《史记·张仪列传》，终于印证了此事：“卞庄子欲刺虎，馆竖子止之曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子一人得双虎原来是听了“馆竖子”的正确建议。由此看来，古槐聚集起来的还有中华民族的智慧之魂。

高中毕业后，我来到济宁上大学，那里有条路叫“古槐路”，恰巧也因古槐而命名。那棵古槐的历史更为悠久，树根处已经完全干枯，树干的中心也已掏空，只有树里的枝叶还很茂盛，密密匝匝，焕发着生命的活力。那时，改革开放刚刚起步，古槐周围还没有高层建筑，古槐显得异常高大苍劲。如今古槐周围已是高楼林立了。这棵古槐见证了济宁这座城市的发展，也见证了国家进入了社会主义发展的新阶段。

二〇〇〇年，我从泗水调到曲阜。所在单位位于孔庙西侧那个具有悠久历史的明德学校校园内，这里竟然也有一株大古槐。恰好，我就暂住在古槐旁的一所院内——俗称“西厢房”。整日与古槐相伴，使我不至于太过孤寂，也给了我一个仔细观察古槐的机会。古槐四周建了护栏，倾斜的一侧已断裂干枯，好在从根部已发出新的枝条。看到这棵古槐，总有种肃然起敬的感觉。树给学校增添了一种厚重感，也让我时时刻刻感到肩头所负有的使命。古槐聚集起来的还有教书育人之魂。

现在，随着新校区的投入使用，我们早已离开了老校区，也离开了日日夜夜陪伴我的那棵古槐，但是古槐之魂早已注入到我的内心深处，溶化在血液里，成为生命的一部分。