向内？还是向外？

这里说的内外不是屋里屋外，也不是家内家外，虽然在哪里都分内外而且内外有别，但这里要说的内外和地理位置没有关系，是纯粹的身内身外，身内当然不用细说了，是指我们的肉身，既包括皮肉骨，也包括五脏六腑奇经八脉。或者说的再深入一点，也包括我们人类的心内心外。心内当然是七情六欲贪嗔痴爱恨愁，心外当然是自我之外的宇宙中的万物了，当然，偌大的宇宙，岂止万物，简直是无以计数之物。

儒家讲仁爱，讲建功立业，讲达则兼济天下，穷则独善其身。佛家则讲万物平等，一切都应向内修行。无论是儒家的向世俗发展还是佛家的向内求，都不外是内外两方面，向内是自己，向外是世界。向内是皮包肉，肉包骨，骨内还有骨髓，皮囊内有五脏六腑，奇经八脉，有感官系统、血液系统、神经系统，这个看似简单的向内其实一点也不简单，一代代人们倾其一生去研究这个身体和灵魂都还是撕扯不清。向外则五湖四海三山五岳，五大洲四大洋，宇宙空间无穷无尽，没有研究透的时候。

不管是谁，不论什么时代，只要是人，都离不开内外两个世界，我们既要向内关注自己的肉体和灵魂，也要向外关注身外的世界，因为只向内就是封闭自己，会看不到外面的世界，只向外则丢失了自我感觉，人生也是不完整的。当然，任何人任何时候，只要还活着，他就做不到完全的只关注内或只关注外，顶多有可能偏向于内或偏向于外。

其实内外都属于我，血肉之躯来源于大自然，我们吃的来自于自然，喝的来自于自然，如果一天不吃不喝就受不了，从这点说，外就是内；再者，身外的一切都跟我们有关，火雷电，雨露霜，日月星，山河土，万物皆与我息息相关。所以内离不开外，外则可以独立于人之外，人依赖于万物，万物却不依赖于人。

向内向外，也不需要争辩，我们既要向内审视自己，也需要向外观察适应并改造建设世界，世界变化这么快，你总向内，就不知道外边的世界是什么样？不知道人工智能会往哪个方向发展？智能机器人，在某些方面比人更坚强，更聪明，更理性，在很多方面它们将超过并取代人，现在有很多有识之士最害怕的是，它们会不会最终取代人类。总向外呢，则有时灵魂会跟不上肉体跑动的速度，会感觉迷茫和空虚，活着会失去方向感。

说到人工智能，就又牵扯到灵魂的话题，智能机器人能快速反应，能处理一些连人类都处理不了的复杂劳动，但它不会思想，虽然会联系，但那联系也需要人类输入程序让它联系它才能运用，所以人工智能再厉害也只是在某一方面超过人类，终究不会有人类的想象力、情感力和感悟力，所以有没有灵魂和感情，才是区分人类和人工智能的标准。它们终究是人类向外探索的产物，是不会自主向内的机器，所以人类终究还是世界上智慧超凡的生物。

说了半天几乎等于没说，只是劝自己不能偏废，要向内修心向外看世界，做一个内外兼修形神兼备的人，虽然很难做到，但作为一个目标吧，虽不能至，心向往之。