舒心
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读一本书，一定要去了解作者，否则所有的阅读都成了无本之木、无源之水。虽然难以见作者庐山面目，也不可面语而谈，但从作者所有的作品里即可了解作者本真。我最先认识李雪（笔名：豆豆）是从看根据其小说改编的电视剧“天道”开始的，继而萌生想看原著小说“遥远的救世主”，谁知一发不可收拾，一口气读完了她的其他三部作品。即《天幕红尘》、《遥远的救世主》、《背叛》等。作者豆豆，我认为是一位低调的不能再低调的作家。她配得上“作家”这个称号。我觉得一个作家低调是最高层次的品德。这种品德胜过声誉、胜过作品发表、更胜过获奖。毋庸置疑，豆豆是懂得处世之道的作者，懂得把自己放在低处。这是一位真正得道的写作者（作家）。正所谓：“处低位而得道，似水也”。我们今天生活在大千世界的人，每一个人都该放低自己，只有放低才能得大道。那对于作家来说，只有得道才能写出大作品、好作品。那些写出一点作品就拿去喧嚣叫嚷，炫耀刷存在感的人是永远写不出好作品的。因为他们不知道什么叫“低处”，而作家李雪懂得。
豆豆面世的作品很少，只有《背叛》、《遥远的救世主》以及《天幕红尘》三部曲。《背叛》已拍成电视剧，由魏子和许晴主演；《遥远的救世主》也已改编成电视剧《天道》，由王志文和左小青主演，这部电视剧与原著很接近，无论是台词还是剧情改动都较小，观众评分很高。之后作者就如《遥远的救世主》里的男主人公丁元英一样隐匿起来，没有再创作新作品，也鲜有新闻见诸网络。真是小隐于野，大隐于市，更绝的是隐于网络，网上能搜到关于她的信息亦是少之又少。这究竟是个什么样的人呢？我们从她的作品里便可熟知。
在《背叛》一书中男主角宋一坤曾建议她写一本书，而这本书的书名就是《遥远的救世主》。如果有些书是一个人一生必看的话，我想《遥远的救世主》应是其中之一。
这部小说以经济改革中传统观念与社会发展客观规律的冲突作为时代背景，以丁元英和芮小丹的凄美爱情为主线，以几个音乐发烧友创办格律诗音像有限公司和帮扶贫困的王庙村为载体，贯穿以音乐艺术的理想追求，深层次地论述了人的文化属性，深入探讨了文化属性与社会发展的关系，提出了救世主究竟在哪里的现实追问，在某种程度上解释了超越因果关系的只能靠“觉到悟到”的天道。当我们处在人生艰难或低谷时，不免也会发问。我的救世主在哪里呢？转念一想，这世上没有什么真正的救世主，即便有，那救世主就是你自己。
书中人物的精辟言论、独特的视角插入和傲然于世的思想境界，以及其厚重感、历史感和思辨意识都给人极强的视野冲击和灵魂震撼。就像该书扉页作品介绍中说的那样：“这是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。”小说叙事从容，节奏稳健，张弛有序，进退自如。作者豆豆，以她的才华，探索一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。特别是男主人公丁元英的人物塑造，更是给读者思想认知深度和意识觉悟范畴带来了强劲的冲击，让读者在自叹微弱、自叹弗如时无不感叹：“人原来可以这样活着，灵魂原来可以这样滋润。”丁元英是本部小说里集聚新奇的人物。丁元英究竟是个什么样的人物？他的魅力在哪里？这是你读完这部小说最疑惑同时也是最好奇的地方。
本文从三个剖面来对主人公丁元英这样一个跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，丁元英自称是人、神、魔三位一体的极品混混，进行简要的窥探和分析。
《遥远的救世主》讲述的是效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财。后来又良心发现，退出了公司。但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价：他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。回到古城“隐居”时，丁元英认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。
人性——爱情故事
丁元英对世俗凡尘的参悟已经达到佛家四大皆空的境界，他参禅悟道，却始终坚持无神论。就是这样的一个人，他能够面对从成功的顶峰到人间的差异，能够面对数亿资金的运转到每日方便面的落差。一个人，能够从容地面对生命中的一切变故，那么他就已经脱离了人的境界。他变得超然与脱俗。但是，他又不完全脱离于人。当人的贪欲从他身上一点点的消失之时，他对喜好事物的渴望却又是那样的明显。对音乐的渴求、对音响的要求，都让他始终停留在人的境界上。他的贪欲也仅仅体现于此。但在丁元英返乡隐居期间，早已看破红尘、对儿女情长木纳淡然的他，却在青春率真的女刑警芮小丹那炽烈的爱情攻势面前束手就擒。丁元英淡泊名利到“一切有为法，应作如是观”的内心深处，其实是渴望着情感呼应，渴望得到一种博大、温润的爱；他是这个不动声色的生活旁观者，却成了义无返顾对爱至情至圣的人。无私、单纯、本真的芮小丹，给予了他这种爱。“此生得你红颜知己足矣”，这是丁元英的肺腑之声。从丁元英对芮小丹的感情过程来看，恰恰是孤独的人，一旦走入真爱，定会强烈、专注到极致。
一曲《天国的女儿》引出的一段凄美绝伦的天国之恋。音乐，用一种无形的力量让他们成了知音，在生命轨迹上产生了交接。面对芮小丹的关心，面对芮小丹的好，丁元英做了深刻的思考，“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧”。是啊！“淡而又淡”和“名贵”，就是凡夫俗子情爱的理想追求和最高境界，这也是丁元英努力想做到的。他们爱得纯真，似乎纤尘不染，就像丁元英讲的那样：“当爱情需要用天长地久来证明时，这段情感也就到了尽头。所以，爱不需要证明，不用旁人来理解，双方体会到就好”。是啊！世俗之中，我们往往有某种定式来理解双方的感情，猛然一想，要用来证明的爱情还能长久吗？所以，《遥远的救世主》在情感上还告诉我们，只要是需要证明的爱情，这段爱情就有了错误！他们并不相互依附，不求白头到老，而是珍惜相识的缘分，珍惜眼前的拥有。芮小丹爱的真诚，爱的热烈。丁元英爱得深沉，爱的自然。芮小丹送给丁元英刻着“法”字的玉坠，对丁元英起居饮食的关照，无不表现出女性细腻的挚爱。丁元英为了红颜知己的冒雨等候，为了芮小丹能到耶路撒冷而亲往特拉维夫，为了实现神话礼物不惜背着声讨和骂名去策划一出残酷的“杀富济贫”，又都体现了男性刚强的感动。芮小丹临死前心里黯然自语“乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧”催人泪下，丁元英拿着芮小丹牵狼狗的照片播放《天国的女儿》曲子更是撕心裂肺……爱情的悲剧突然来临，作者正是用这样一种凄美的方式诠释了“极品混混”和“天国的女儿”的“天国之恋”。
“当生则生，当死则死”，在面对爱人的离去时，丁元英发出了这样一声叹息。这是情爱达到极致时一种唯美又无奈的生命感悟。芮小丹执着追求的是自性自在、生命至美和爱情永恒，当她面对亡命通缉犯时她毅然的掏出了手枪，履行做为一名警察的职责：同罪恶战斗到底。所以，她向丁元英打电话只是在做一种临死的道别，但丁元英却竟自无言了，那一刻，他们两人的灵魂得到了升华，真正的交融在了一起。他的无言和芮小丹的自杀共同营造出了他们爱情的脱俗与超然，这是丁元英的对人性意识和思维素养的认知，也是芮小丹对永恒爱情和生命内在的诠释。就像书中讲的那样：“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”。丁元英对人性的觉悟和生命的透视通过一涌从口中喷溅而出的鲜血展现的淋漓尽致，他的性格思维和成长背景以及处世作风都注定了现实中的情爱不能在他身上得到永久的保留，就像他与前妻的离异，即便是芮小丹这个作者笔下近乎完美的女人也清楚丁元英不可能一直在她身边。或许，以一种生命陨落的方式才能让爱情得到长存和亘古。“看不破的红尘，悟不透的人生，意觉不到的人性，一切因果，皆有定数，生是过客，去是归人 。”芮小丹以死换取了永生，她成了天国的女儿……
“中学为体，西学为用。”《天道》、《天幕红尘》更像是儒道和西方实用主义的结合体，既继承了儒家的处世哲学，又能够像西方实用主义一样作为拿来运用的济世良方。
天道即人道。见路不走，是要见性，见智，见到因果。着相，着礼，品鉴有别，亲密有度，这是个没有道法的红尘，而且有时还要你滚一下；这是个没有方向的名利场，有时会绞去你的肉。
这就是你头上的天幕。
豆豆的三本书都很精彩，值得反复阅读，对阅读品味有较高要求的人，一定能从这三本书中获得不一样的阅读体验。个人最推崇的是《遥远的救世主》，无论是对于征战于商海或政界的你，都有必要静下心来仔细品读，相信，读过必有收获。
