舒心
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当我们心中装满阳光时，就会发现，生活中有那么多的美好时刻。
——题记
杨梅成熟的夏日，天真活泼的卡依背上竹篮，里面放几条麻布袋，像一名山客，整日游走在山林里。当收杨梅的车开到我家门前的广场时，卡依突然窜出来，站在车前，硬是给车主狠狠吓了一跳。
“我要卖杨梅。”卡依说。车主有点生气，眼珠子快要蹦出来，直勾勾地盯着卡依不说话，接着，仔细打量一番，周遭慢慢有村民围拢过来。
“你有多少？”车主问道。
“有好多，在我家堂屋呢。”卡依穿着蓝色的外衣，衣服上有几个不规整的大眼睛，面容蜡黄，说话时额头上的发丝微微上扬，显得狰狞。车主渐渐温和起来。
“你家在哪哒？带我去看看。”
卡依用红红的小手朝车前方四十五度指了指，嘴里说着。
“呐，就是那。”门口有只大黑狗蜷缩着，像一个熟睡的孩子。房顶的炊烟丝丝缕缕，朝车主悠悠地飘来，像在欢迎客人。确切的说，是在欢迎一位买主。
“你的手怎么了？”车主寻问着。小卡依的手红彤彤的，手背裂开好多口子，让人心疼。
“没啥，让盐给咬的。”因为新鲜的杨梅要用大缸泡制，在水缸里洒上盐，早中晚各翻腾一次，这样杨梅不会腐烂，放得住。卡依用手翻腾腌制的杨梅，久而久之，让盐水咬开了口子。
卡依推开堂屋，一股杨梅腌制过的腥气扑鼻而来，呛了车主好一阵，车主吓到了，堂屋里堆起来三四座小山。门前置有七八个瓦缸，都浸泡着新鲜的杨梅。
“都是你摘的？”车主止不住又问。卡依没有说话，只是点点头。
“娃呀！你爸呢？”车主用很快的时间扫视一下屋子，一个火炉，一张床，一些破旧的衣服，衣服已经失去色泽，像卡依的那张脸，更像秋天败落的柳叶。
“你家大人呢？”车主又问，卡依彻底沉默了。
夏天天气好，园子里果子成熟的时候，山上的杨梅也全都熟透了，卡依便成了山里的常客。不过，卡依要提前些时日去采摘，去晚了，杨梅就自然脱落，掉在地上，让土给吃了，又或者被某些贪吃的鸟啄食。
农村山上的杨梅不像城市里培育的新品种，个头小，但是结得多，一株上有上百个果实，枝干被压的弯弯的，像一个犯错的孩子，趿拉着头。
天不亮，卡依就上山了。卡依上山有固定的线路，先到王家坟，再到李子沟，沟边有泉眼，喝点泉水解渴，再转战老魂山。关于故乡的山名，我一直理解不透彻，为什么叫王家坟，而不是李家坟？为什么不是桃子沟，而是李子沟？父亲说，因为山场是王家人的，山里面埋的也都是王家先人，所以叫王家坟。这个解释有点牵强，管他呢？只要卡依能摘到杨梅，其他的都无关紧要。一天下来，卡依能转五六座山。袋子装满，卡依把杨梅放山上，也没人要，或者把杨梅背到车路旁，请赶车的帮忙带回家。卡依主意多着呢！
卡依摘杨梅是把好手，腰部挎一个袋子，或者提溜一个小桶，一只手掐住杨梅枝，另一只手摘，速度快，动作敏捷，她一个人一天能摘五六袋。
杨梅可以用来做杨梅汤、杨梅汁、杨梅酒，关于它的用途很多。据史书记载，杨梅最先用来解醒。未完全成熟的时候，摘一个放嘴里，那酸爽，跟饮了一口醋似的。小的时候，上课困了，我们常用它解醒，吃一个，保准精神抖擞。
汪曾祺在其散文《昆明的雨》中这样写到：“雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。”
汪曾祺笔下的杨梅很大，而卡依摘的杨梅却小，可是很有口感，卡依把火红的大杨梅挑出来，每逢街天，她都要赶早去集市，选个角落，蹬在街道上，面前是盖满瓜叶的杨梅，这些杨梅一次能卖二十来块钱。倘若遇见村里有妇人去卖菜，卡依也和妇人同去，妇人卖菜，卡依卖杨梅，灰蒙蒙起来出发，像在墨水瓶里赶路。
对于一户农人来说，杨梅是卡依全部的收入，吃靠杨梅，穿靠杨梅，几乎所有的一切都系在杨梅上。
车主用手抓起一把晾晒好的成品杨梅，凑到鼻子前细闻，好大半天，才憋出一句话。
“你的杨梅我全要了。”车主说。
“以后你每天都摘，你有多少，我就收多少！”
卡依蜡黄的小脸终于有了笑容。
“谢谢叔叔。”
“娃呀！你几岁了？”
“我十三岁。”
卡依的堂屋里宽敞了，只有瓦缸还满满的。收杨梅的汽车塞得水泄不通，这一趟，他没有白来。
