摸亲

我的老家在“屈原故里”秭归县梅家河乡京丈坪村。京丈坪，古称西边湾、金庄坪，地处长江三峡西北的群山怀抱之中。京丈坪村离秭归县城茅坪达百公里，地形非常奇特，像一把倾泻的水瓢。站在大垇包上京丈坪村界碑处俯瞰：巴东像个睡梦中的美人，而西陵在太阳的照射下，像正在航行的帆船。京丈坪就与西陵隔河相望。京丈坪过去是“上起尖山顶，下起杨柳河，中间只有三个牛卧溏”，全村只有田间和山间小道，荒山野林，遇到洪涝季节全村几乎满目疮痍。在农业学大寨的年月里，京丈坪就发生了巨变，我和京丈坪的长辈们一起打了“洗马池堰”，修了一条通到“庙庙上”（村委会）的土公路。我就是那年刚下学还在打堰时接到入伍通知书，随即被乡邻敲锣打鼓欢送去新疆当了兵……

而今，在党的“精准扶贫脱贫”阳光普照下，京丈坪一栋栋易地扶贫搬迁、危房改造的房屋焕然一新，一条条水泥路宛若“中国结”把全村每家每户都系在了一起，一盏盏太阳能路灯临坎而立，村委会旁那个废弃的堰塘也一下摇身变成了文化广场……京丈坪村变亮了，森林变绿了，环境变优美了，满眼都是欣欣向荣的景象。

我一直在神农架工作生活，老家成了我梦中常思念的记忆。父亲曾是生产队的会计，也是泥瓦匠，更是土郎中。父亲没当会计后，便常年在磨坪、梅家河一带做瓦烧瓦。父亲在磨坪烧瓦时认识了一位老中医学了不少医术。回家后，乡邻有个头痛脑热、小儿有个不舒服常找父亲免费医治。不幸的是父亲在八十一岁上摔了跤没几月便走了，母亲也在八十有七上去了天国。双老在世时，父亲偶尔到神农架看望过我，每次回家也总是亲自接送我。

母亲常说，“有的换着吃，没有的看着别人吃”。所以，母亲勤扒苦做了一辈子，为的是让下人“换着吃”。我好几次接双老到神农架住，双老硬是不来。父亲走了，再接母亲还是不来，好在母亲在自己亲孙女敏子家里小住了几次，过了几过月城里的生活。最后一次在敏子家里住到哭了，劝也劝不住，非要回老屋生活。母亲老是说，金窝窝，银窝窝，不如自己的灰窝窝。因为路途遥远，修缮不容易，我几乎没怎么打理地震后新起的“老屋”，所以老屋几乎残破不堪了。在母亲离开人世的最后几年里，我为照顾母亲一直在神农架、深圳和秭归来回奔跑……

平日里，母亲总是闲不住，不是掐茶叶就是种田，要么扯道场里的荒草。我在给母亲洗头，剪指甲，洗脚的时候，总是觉得自己心里有愧，没有好好孝敬父母。现在想来，那些陪母亲在老柿子树下，阳后头，田间地坎走走的日子，真是一种永远念想的幸福。

2020年下半年，回老家老二得孙女吃满月酒，因下连阴雨，没来得及在双老的坟前陪双老说说话，喝喝酒，只匆忙烧了纸钱，便赶便车回神农架了。我以往纵然在外，也常用他乡风俗祭奠去了天国的亲人，何况常在神农架乎！野风把我在生活中的不堪都吹走了，心中那块荒芜的土地不禁都翠绿了起来。

然而，老屋都没什么人住了，后辈们都在城里买了房，全在城市打拼。老屋有不少土地荒了，种的些许庄稼常被野猪拱了，几乎颗粒无收。抬头碰面都是老人，但偶尔也还能遇到少时常在一起下“陈三棋”、翻“风车”、踢“毬子”、打“得佬子”的玩伴们，运气好还能在梅家河、茅坪、宜昌与谭绍晋、尤庆虎、郑龙、赵成益、尤世喜、尤云界等老师同学聚聚会，叙叙家常，真是人生一大幸事……他们给了我无穷的向往和未来。

如今，可惜的是庄子的很多民俗古风都在悄悄殒落。我好多年已没在老家过年了，不知今日过年的风俗是否还是往昔乎？但我依稀记得那往昔的年，特别是每年正月十四“摸亲”的风俗就更令我难忘了。到了年尾的时候，在外的庄里人总要匆忙赶回来过年，好像最大的心愿就是为了在正月十四那个神秘而又美丽的晚上过“摸亲节”。

自古以来，我们庄子就有着良好的古朴民风，庄里人不管年龄有多大，对家族以外的人，不论大人和小孩子总习惯称呼别人为“您”，同性从不通婚，待客相当讲究客套，人与人之间非常注重情义和礼节，而在年关时节，这种客套表现得就更为突出了；辞年的、拜年的，大都忙得不亦乐乎；而女婿给“丈人”“丈母”辞年和拜年的人要数最多，但对于“上人”，当“下人”的总要抬着轿子敲锣打鼓接着在亲戚邻间玩，你来我往排场阔气得很！正月里，能动的老辈子和年长的总要把全部家务揽下来，让年轻人天天象过年似的玩耍。当过到正月十四这一天，家家忙着在白天做好饭吃，一到晚上，大家都打扮得漂漂亮亮去“摸亲”了……

天麻麻黑，从杨柳河到王家坡，从下里坪到京丈坪，从尤家湾到梅家河，从柏树林到狮子包……还有那塄坎上、付家湾、观垭、地母庙、柳树坪、中间屋场、金家湾、赵家岭、彭来观……到处都是鬼鬼崇崇的人，你跑到那家找人，守“亲”的总是说，他们呀早就“摸亲”去喽。

京丈坪的“摸亲节”不是集中在那一块，而是三人一帮五人一伙的满庄子“摸亲”。曾记得小时候，我随着大哥和二哥在“摸亲节”这天晚上干尽天下“坏事”。因为那时我在庄子里最调皮，以至大男人们摸了人家媳妇的房门都要把赃栽到我头上，惹过不少笑话……

然而，我自当兵和参加工作以后回来，乡邻也很少跟我开玩笑了，总是拿着别样的目光看着我，象是要看穿庄子外面的世界一样；而对于一个久居他乡的人，每每在正月里回来又怎能保持都市的心情坐得住呢。所以,好在少时之情难忘，我便满庄子里走亲访友，但大多妻儿成群，不堪劳苦，每走到一处，他们总是请我上桌不吃饭也要表示一下酒量，呼着旱烟袋，喝着老木叶茶，叙谈着往事……可儿时的梦想真正实现了的不多，真不堪回顾也。当然，于我而言秭归正月要数“摸亲节”最乡思了。

记得当兵探亲时还过个一次“摸亲节”。这一天，我只是悄悄跟随着大人们，已不敢象小时那样去“摸亲”了。我只好憋着笑望着大人们去悄悄拨人家满田的青菜，把扁担斜插在人家的门上，挑担大粪掉在上面，人家早晨一开门便满屋“酒肉”臭,或者拿一把竹扫把上面捆一根绳子掉一块石头，把下半头朝上靠在人家的门缝上，早晨一开门就给人家“洗脸”，把这家的"小石磨"抬到坎上屋里按在人家的"大石磨"上，把那家的"大石磨"抬到旁边菜园里架到柿子树上……把这家的茅厕板板掉一根线挂一个虚边,人家一踩就掉进茅厕里……要是在往常，你纵然是神不知鬼不觉的做罢这些缺德事，也一定会引来骂声连天！但在"摸亲节"这天，庄子里的人却以讨骂为乐，而不以丢这丢那为耻。据老辈人说，要是在"摸亲"后的早晨被人骂，一年的霉气会被骂走，人才越活越新鲜，越活越发……所以，在正月十五的早上，庄里人却很少有骂人的，大都怕越骂别人越发，自己则落后于人哩！

京丈坪村正月十四晚上的"摸亲节"也叫“摸青节”“摸春节”。“摸亲节”的风俗一直在屈原故里秭归一些地区，特别是在文化、两河、梅家河一带传承着……但我在几个年关上看，秭归正月过“摸亲节”的风俗几乎消亡了，虽还在承袭，但场面已没有往年壮观了。

“摸亲”这种风俗，在我们庄子里还有另一层意思，那就是它与正月十五相辅相趣，相得益彰。庄子里的老人说，过去正月十五是随着骂声而来；现在过正月十五没往年热闹了，白天庄子里一片祥和的气氛，而到了晚上，便和正月十四唤成了一气，庄子里到处点满了油亮子灯，并用稻草在麻田、韭菜地燃起大火，老辈子常说这样烧来年会越来越旺哪。

小孩子们则把鸡蛋壳送到旁边沟里后，都围着大火嘘“毛狗子”:“毛狗子嘘号——在旁边沟里吃果果”（据说这样嘘以后，一年四季没有毛狗子偷鸡子)！而女子们却吓得不敢在公众场合露面儿，不然就会大上儿娃子们的当呢！什么“毛狗子（俺老家有时指没说媳妇的小伙子）嘘号——某某女子在沟那边或沟这边等你啰”！大都是“沟这边”和“沟那边”男女互相“调情”唱情歌：

男：一把扇子两面青，我想姐儿到天明，心里装的只有你，不知为何不答应，是姐不懂我的心。

女：二把扇子两面紫，不是奴家不献身，我把身子献给你，三朋四友说真情，说坏名声不好听。

合：三把扇子往拢抿，二人跪地发誓言，你若说长遭雷打，我若说短遭火焚，雷打火烧瞎眼睛。

四把扇子两面黄，上面画个姐和郎，车过来呀郎望姐，车过去来姐望郎，姻缘只隔纸一张。

五把扇子手里攥，太阳落土又落山，湾里姐儿把门关，早些睡来早些安，不管别人瞎扯淡。……往往在这一天，沟这边的儿娃子如果和沟那边的女子相识了，倘若情投意合便开始热恋，直到结为秦晋之好。庄子只要正月十五一过，便逐渐地忙碌起来。

对于年轻娃子来说，他们又盼望着来年的正月十四早点到来，能在“摸亲节”这一天为自己“摸”一个强媳妇(漂亮)；对于我来说，期望着京丈坪村的“摸亲节”习俗不要在历史长河中湮灭，永远是我最美的神秘乡愁；而对于京丈坪村的庄民们来说，却更希望在新时代一年光景好似一年光景，假以时日在三峡之岸矗立起京丈坪人梦想的风景。