大象山

大象山属秦岭山系。城北面站着，鼻子轻微一伸，就挤占了城区一大块空间，看不看都在跟前。

对面望去，只见其首不见其尾，延绵十余里，连入众岳群峰－－山的家园。其整体轮廓形酷似象，顶平如脊，凝重与憨态显而易见。城里居民们口头上叫它象山，熟悉的是其头、鼻部分。经常去：踏青、登高、野游、锻炼等，时间长了，就踩出一条盘旋而上的道路来，褶皱般印刻在大象的鼻梁部位，更添了逼真感。

东面坡上有片柏树林子，是当地穆斯林的墓地，常年覆盖着墨绿，寂静肃穆里透出些阴沉。穿行其间需要胆量，儿时陪同邻家的孩子烧纸，去过，坟尚不多，天一黑就有了恐怖感。而他独自往来，早成家常便饭。白日放羊其间，晚上再去赶回，算是一个勇敢的少年。有一回，急匆匆叫我同去找头天失踪了的一只绵羊，最后发现被人偷杀在山洞中，只剩下羊头扔在那里。从此再不到附近去玩。

西侧的坡势陡峭，石多土少，树木混杂。险峻处有鹰嘴崖，是鹰和乌鸦的歇脚点。天高云淡的日子，常见大鸟在高空盘旋，时而定身不动，凝固的样子，都说是鹰，或雕，只有它们才有此绝技，非同一般。如此一比，其它的飞禽就显得怯弱和平庸了。高难度的成功，总是让人另眼相看。还有那些长在悬崖上的树，根扎在石头里，居然就生出峥峥铁骨来，活的气节不凡。不由得佩服它们的坚韧与顽强，也不能不感叹人的局限。

山梁上是广阔的农田，耕种麦子和玉米，无水可蓄，那里的农民靠天吃饭。中小学时期学工学农，曾去帮助收割，自备干粮和水，脚底起泡手生茧，但都高兴。读书者参加劳动，既磨练肉体，也可从灵魂深处增强对劳动者的认同和情感。而老乡们总是热情实在，手忙脚乱的，生怕慢怠了高高在上远离泥土的城市贵宾，被人家看不上眼。

自幼居住大象山脚下。打过柴，摘过果，采过草药，寻过野菜。象我一样，多少人向山索取过生活；多少回因山而获得精神灵感。甚至每一次的洪灾，多少生命都靠山躲难。

然而，都已忘却，都不曾主动的栽一棵树苗，都不会由衷地对山感恩。一味地索取，总是那么理直气壮和永不满足，甚至随意性的不停破坏。几十年来，随着城市的发展扩张，大象山被挖的面目皆非，远些的地方，现在还是爆破声连连。望着日渐残秃的山体，我感到无奈，也不安。渴望它得到安宁，保留住本来的体面。

孔子说：“仁者乐山”。而山又何仁不有，何不乐人呢？相比之下，人之乐山更表面和功利化，山之乐人恩惠无限。我想，圣者言外恐怕还含蓄着一种主张：汲取山的精神内涵，使我们博大和仁厚；包容与奉献的真诚一些，对万物的怜悯，深刻起来。人与环境和谐相处，人与人相亲相爱。要求不高，做到却很难。

 大象山是秦岭山脉的一座小山，没有名气，也不是保护重点。它一直在养育周围的人群，也一直忍受着他们的贪婪与冷淡。默默地站在那里，看不看都在跟前。