苏轼与黄州、惠州、儋州

苏东坡的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，一贬再贬，只有短暂的一时繁盛。从成名时的万众瞩目到被命运夺走一切，经历了人生的大起大落、饱受了人生之大悲。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在杭州、徐州、密州（作者曾在此三地做过知府），恰恰在被贬谪的“三州”——黄州、惠州和儋州。这里是苏轼人生中难以避开的贬谪之地，也成了苏轼最失意、最难过、人生最灰暗的见证。

苏轼40年为官路，33年贬谪途，他的漂泊生涯横贯了整个北宋的版图。有人调侃，苏轼的一生不是被贬，就是在被贬的路上。但也正是时运的不济、命途的多舛，造就了一个伟大的灵魂。从政治中心汴京城到天涯海角的儋州，当你看懂了苏轼被贬谪的路线图，就会真正明白苏轼的不平凡人生。

“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

这是苏轼被贬黄州期间写下的一篇文章——《记承天寺夜游》。短短84个字，被学术界称之为“神品”，被林语堂赞誉为“绝世妙文”。

年少时初读这篇课文，总以为这不过是苏轼一时兴起写下的游记罢了。然而，非也，此时的苏轼被贬黄州已经四年了。在这四年中，他经历过一朝贬谪的痛楚，也经历过人情凉薄的酸辛。公元1079年，44岁的苏轼因“乌台诗案”（赴任湖州后，苏轼即给神宗写了一封《湖州谢上表》，其中的话被新党利用，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”“衔怨怀怒”“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠。他因此被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。乌台，即御史台,因官署内遍植柏树，常有乌鸦栖息,故名)入狱，最终死里逃生，被贬黄州。

当代散文家余秋雨先生在《苏东坡突围》中这样写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”初到黄州的苏轼是惶恐的、低落的、困顿的，在好友的帮助下，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，躬耕于黄州东坡的一块荒地上，从一个名动京城的才子变成了朴实勤劳的农夫并乐在其中，还自号“东坡居士”。在黄州野外，偶遇风雨，他道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。在黄州蕲水县，面对青春的一去不复返，他说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”在黄州赤壁，面对滔滔的长江水，苏轼写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”好友张怀民在黄州江边建了一座亭子，苏轼名之为“快哉亭”，并赋诗相赠：“一点浩然气，千里快哉风。”黄州是苏轼命运的转折点，余秋雨在《苏东坡突围》中写到：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正的成熟了。”在黄州，他完成了自己人生观的塑造。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”苏轼一生的诗词作品有3000多首，其中有三分之一写于黄州，如千古名篇《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》；再如“天下第三行书”《黄州寒食诗帖》、“文人画”的杰出代表《潇湘竹石图》，这可是中国美术馆的镇馆之宝。

1094年，新党执政，苏轼又被贬到惠州（广东）。此时苏轼已经57岁，相较于初到黄州时的手足无措，这次苏轼从容了很多。初到惠州时，苏轼手头只有几十贯钱。为了生存他开拓了一块荒地，穿上布衣芒鞋，清草除石，引流灌溉，插秧播种。没有肉吃，他就去拣别人不要的羊脊骨，架在火上烤至焦香，撒上佐料，吃得津津有味。没有酒喝，他就自酿橘子酒和松酒，自筛自品，醉卧人间，俨然一个行家。他把自己比作“脱钩之鱼”，没有了香饵，即使江湖险恶，那也是鱼的解脱。“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”快乐使人年轻，痛苦让人成熟，而豁达则是让苏轼在看尽世事后，体验到了新生。

“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。”1097年，已经62岁的苏轼再次被贬到更远的荒凉之地——海南儋州。在宋代，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。苏轼人生最后的四年，有三年多就是在儋州度过的。此时，他已疲病交加，形容枯槁，卧床的时间比健康的时间多。他想把余生交代在这儿，像一根快要燃尽的蜡烛，绽放最后的光辉。苏轼用自己广博的知识教会当地人兴修水利、开垦良田、育种种植，鼓励发展农桑，传授治疟药方。他最关心的是教育问题，他深知，只要教育兴盛，底层就有上升的希望。于是，他在儋州的草庐中带着病躯抄书，开办学堂，亲自为当地学子讲学明道。几年后，在他的余荫下，儋州出现了有史以来第一位进士。苏轼以一己之力，开一方文脉，给蛮荒带来了文明的曙光。

公元1100年，天下大赦，苏轼复任朝奉郎，但次年在北归途中于常州逝世。苏轼的人生道路是坎坷曲折的，然而就是这样一个落寞悲凉的文人，他的心中、眼中、笔下却又是豁达、乐观、悲壮、慈善的。林语堂在《苏东坡传》的结尾写道：“东坡已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。”

不是吗？“苏轼最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。哪怕生活给他再多的失意、坎坷，他都丝毫不减本色。”不管身处任何环境，都可以安顿好自己的身心。能守住人性的底线，追求人性的上限。