萧忆
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一
我在眼前这些断壁残垣下，久久地沉思着。
春天的风，柔婉而细腻。它带着我的思绪，走了很远很远。远山，一片朦胧，仿佛笼着一层薄薄的纱。还不能看到一丁点的绿意，目所能及之处，一片苍茫，冷寂，孤凄。灰色的云朵，一片挨着一片，一直蔓延到灰蒙蒙的最远处。这里山的走势，已经偃旗息鼓，很委婉了，没了黄土高原的恢弘嵯峨，像只温顺的小羊，静谧地匍匐着。再往北几公里，就成了一望无际的平地。这里是黄土高原止步的地方，或者说是迈步的地方。村民们称之为，麻黄梁。
麻黄梁一路向南，是纵深豪迈的黄土高原，是粗粝结痂的信天游，反之，成了毛乌素边缘的草地，成了蒙古马曾驰骋的辽远大地。一座座倾颓的墩台，还在不高的山峁上伫立，它已经老得没了血肉，只剩残缺的轮廓。明时卫城，大多得以涅槃，重归大地的温存，它的身躯之上，不久就会生出沉甸甸的谷穗。仿佛一切都在历史中循环，筑成长城的泥土，又在静默中回了家。墩台和城堡，只能恍若隔世般看着谷穗，眼神中盈满憧憬，它们还没有完全被大地接纳。
山坡上长满了低矮的杏树，一棵棵有序排列。有羊群穿梭其间，牧羊的老者靠在土坳上，悠闲地假寐。枯黄的草，轻轻地在春风中摇曳，似乎在诉说着一件远远的经不起风吹的往事，似乎在低语着昨日一抹抹已经淡然的惆怅。野兔见了人影，也不惧怕，仍在草丛的遮蔽下持续着自己的行为，刨食或者求偶。
而我眼前的这座古堡，似乎将这一切看淡，它从容地矗立着，没有丝毫波澜。走近一块竖起的旧碑，我才看清了它的名字——双山堡。
它早没了华丽的外衣，只剩下残缺的腐化的夯土堆，看起来像是一位清癯的老者，瘦骨嶙峋。夯土堆上的砖石，大概和全国各地许多城堡经历过的一样，被附近的村民剥离而去，成了新的围墙，新的房舍，获得第二次短目的新生。40公里之外的老榆林城，我便在东城墙墙根下的居民区里，看到了城砖的身影，这些城砖明显要比平日见到的长而宽。好在如今城墙脚下的住户已经拆迁，那些城砖可能又被砌进维修的城墙上。
浑身长满刺的枸杞，密密匝匝地占领了夯土堆。冷兵器已经远去，但冷兵器留下的锋芒，依旧显露在枸杞的刺尖。没了齐整的外衣，它们自告奋勇，仍拒绝着心怀叵测的人们。
二
春日的阳光下，我与几只欢快的鸟儿相逢。它们扑扇着翅膀，叽叽喳喳，在我不远处觅食，谈情。双山堡，一下子活灵灵了起来。这样的情景，枕戈待旦的兵士曾经一定也曾遇过。
下了车，顺着一条小坡，我和妻子朝着堡中走去。新修的城门，低矮，狭仄，与双山堡的姿态有些格格不入。满地的瓦片、瓷片，铺就了一条弯弯曲曲的土路。它们在中午的阳光下闪着刺眼的光。没有谁会在意它们的存在，它们无助地躺在地上，每来一辆车，每来一拨人，身体都要再次碎裂成数块。城堡内的建筑，已经寥寥无几，我能看到更多的，是一片踩上去松软的田地。庙宇，却很少被破坏，这些在百姓心中神圣的殿堂，无论如何，人们还是会去保护的。除却庙宇，这里所有的建筑，都化成了烟云。
据清道光年《榆林府志·卷六》记载：
双山堡明正统间筑水地寨，成化时余子俊移筑今堡，并柳树会兵守之。
城在山冈，周三里九十步，高一丈九尺，东西南门三，楼铺二十四座，东北深沟，南面峻坡深壑，惟西稍平，系极冲中地。
屯驻军丁及守瞭军共660名，配马331匹，设操守、坐堡、守备各1员，清康熙年屯驻守兵100名，设守备1员统辖。
双山堡另有一个浪漫的别称，凤凰城，相传这里曾是凤凰栖身的地方，我想一定是一位有着文人情怀的将军起的名字，以便冲淡人们对作为军事用途的城堡冰冷的印象。那么，我有理由相信，这些断壁残垣之下，肯定埋葬着无数的诗情画意，无数的斗转乾坤，无数的胜利凯歌。
我把一枚黑色的瓦片，拂去尘埃。它神秘的断缺处，是否曾沐浴过将军的彷徨和孤寂。我想着曾经主宰凤凰城的将军，一定是范仲淹之类的主宰文武的圣人，只是历史的大笔，并没有向他倾斜……
蒿草脱离了大地，风一吹，就翻滚着溜圆的形体，骨碌碌地跑。它碎如米粒的种子，洒落得到处都是。深深的车辙，填满了虚沃的散土，轻轻踏上去，很快就会附着许多尘土。兴许是有了土城墙的围挡，它们才没有被风撸去，留下温润的身体，抚摸着历史的悠远。
很多庙宇，已显老态。斑驳的砖面，灰塌塌的，像是被火烧灼了一般，黑不溜秋，毫不起眼，但正是这种被时间之母浇灌的旧，才得以显现凤凰山的老。
朝着一座类似魁星楼的建筑走去，它外形如西安钟楼一般，只是一层并非为过道，里面依旧有神灵居住，透过破损的窗纸望去，光线一束束射在幽暗的空间内，更显得莫测了很多。
一条只容一人攀爬的砖石台阶，狭窄逼仄，遥想当年，驻守双山堡的六百甲士，每到月圆之夜，一定会有人放下冰冷的长矛，点一炷长香，流两行清泪，对月抒怀。
所有的建筑都已被历史屠戮，只有这一座座修葺了再修葺的庙宇，不管年岁如何变迁，总会站在风雨之中矗立着……
三
1470年7月，凤凰城外草木苍翠，碧波万顷。生于河南夏邑的朱永身披大氅，手抚长剑，在凤凰城的阅兵台上，目光如炬。
不可计数的战士同仇敌忾，威风凛凛。不远处，蒙古鞑靼阿罗出部万余人长弓饮月，弯刀霍霍，长途跋涉，意取凤凰城。凤凰以北，一马平川，绿洲遍布，凤凰以南，沟壑纵深，峁梁交错。阿罗出部兵分五路，剑指凤凰城。
最惨烈的战事发生在开荒川上，彼时狼烟四起，战马嘶鸣。明朝将士浴血奋战，阿罗出部丢盔弃甲，铩羽而归。
这是史书记录发生在凤凰城的一次战争。没有人知道，究竟有多少兵士命丧凤凰城。凤凰城下，壁立千仞，千沟万壑。又有谁知晓，那些迂回曲折的沟壑之间，曾留下多少白骨森森？
如今，阅兵台早没了踪迹，只有凤凰城下的山峦，仍然像沁了血一样殷红。
距离阅兵台百米开外的凤凰城南门内，有五孔窑洞孑然而立。
乍一看，似与散落在黄土高原上的窑洞别无二致。讽刺的是，谁能想到，在这个曾经的荒蛮之地，窑洞内曾衣袂翩翩，灯红酒绿，夜夜笙歌。
明末清初，官府在这几孔窑洞内设立“官妓”，那时官府入不敷出，军务开支庞大，就这样，正值最美华年的女子，用另一种方式，充盈着国库。这样的场合似与凤凰城遍地可见的庙宇格格不入，但它确在历史中长期存在。
翻阅资料，笔者得知在中国古代，妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。前三类属国营妓女，编入国家正式乐籍，后两类属于私营妓女。春秋时期，齐国管仲便设立官妓，收取税金。而后汉武帝又创立了营妓制度。明代官府让官妓面向市场，以增加财政收入。这些以牺牲妇女权益为基础的残害制度，直到清朝雍正时才真正退出历史舞台。
我不敢去触摸这段逝去的云烟，它们一定夹杂着剪不断的辛酸和苦楚。在这瘠薄之地，有的只是遮天蔽日的黄沙漫漫，有的只是烽火四起的狼烟滚滚。这些风华之事，早被风吹得没了踪迹。无人愿意去揭开这些历史的伤疤，我想时间一定能抚慰那些远去的魂灵，给予她们应有的尊崇。
距五孔窑洞几百米处，有一雕龙画栋的青石牌坊，上书崇山寺。崇山寺与其他地方的寺院如出一辙。值得一提的是，崇山寺后院有一棵古老的木瓜树，树皮灰褐，遍布裂纹，但枝干高大，并没有苍老之意。木瓜树可避邪，旧称“降龙木”。木瓜树在此生长了究竟有多少年岁，无人得知。崇山寺建于明代，大概推算，木瓜树已在这里驻扎了六百余年，它曾见证了凤凰城的兴起和繁华，也见证了凤凰城的没落与寂寥……我宁愿相信，那年，虎步龙行的将军朱永，也一定曾从木瓜树蓊郁的树影下走过，或许在树下进行过沙盘演练也不一定呢？
崇山寺一箭之遥，还有一沧桑庙宇，石匾上赫然写着山西夫子。夫子，指对年长而饱学之人的尊称。鲁国孔圣人，便被后人尊称孔夫子。那山西夫子是何人？为何古代榆绥边防之地会出现山西夫子？
走进庙门，入门处供奉两匹马，赤兔和的卢，我豁然开朗。原来山西夫子，指的是武圣人关羽。关羽相传为山西运城人，尊称山西夫子，便顺理成章了。这样的称谓，在全国，亦是首屈一指吧。
早春，凤凰城没有绿意的包裹，苍凉悲怆，游人稀少。那枝头的麻雀，却是一个劲地鸣啭着，凤凰山，就更加寂寞了。
伫立在荒寥的凤凰城向北望去，隐没在朦胧之中的战国长城、秦长城、汉长城、隋长城、明长城皆从远处蜿蜒而过，它们随山势扶摇直上，直达万里之遥。这些动辄数万劳苦大众修建起来的绵绵长城，如今大多被黄沙吞噬，只留下残存的瓦片、无语的墩台、摇曳的荒莠。
这是时代的挽歌，也是时代的赞歌。
凤凰城的车辚马萧，早不知在哪个月夜遁去，那些远离故土一批又一批守卫疆土的军士，业已化成白骨。江山如他们所愿，四海升平，民安国泰。唯愿春天的风，能为他们捎去和平之光，照亮他们的目光炯炯，照亮他们的艰辛岁月，照亮他们的弥留之音。
待到三月，春风习习，万物复苏，那红遍满山的杏花，一定会以更加特殊的方式祭奠这些远去的时光。这块被战火蹂躏的大地，再不会出现刀光剑影，鼓角争鸣，有的只是春光灿灿，莺燕归来，草木翩跹，鸟语呢喃。
远处，一座座白色的风力发电设备迎风而立，这里秦汉之风，隋唐之风，明清之风，终究还会以另一种方式，再现。
