南望终南

远离那方净土已十数年。

那时，我正值芳华，于长安古地郭杜求学。彼时郭杜皆为二层小楼，街道也不甚整齐。210国道穿镇而过，常有大货车疾驰。出校门，缓行两里地便到郭杜十字，那里是小镇最繁华的地方，巷陌中的市场里人声鼎沸，叫卖声此起彼伏。每遇周末，我常独自走进巷陌，那时囊中羞涩，不买物什，只是闲逛。

倒是有个小店，十余平米，有一老叟，背似有些驼，她的米线，味美鲜香，甚是可口。走得累了，经过几间卖花炮的门店，上十几台阶，有一四方四正平地，多停车。挤在犄角旮旯的一爿小店，不挂招牌，与家户无二，便是米线店了。进入店内，无餐桌，简易的木板搭在四五个木凳上，就是就餐场所。嫩白无瑕的米线泡在水中，透亮圆润。老叟右手轻缠几下，将米线投入滚锅，接着扔两颗油菜。少顷，一碗米线就端在眼前，酱汁透红，芳香四溢，一碗只售两元。囫囵吞枣般吸食下肚，通体发热，汗水尽出。出店后，微风拂来，体态瞬时轻盈起来，神清气朗。乃至于多少年后，我依然忘却不了那个小店。十数年已过，郭杜高楼层叠，那小店许应早没了踪迹。

出小店，我的身后便是隐隐绰绰的终南山，雾霭深深，云彩悠悠，宛如仙境。我常常向南眺望那隐没于云端的终南山。同窗说终南山有一沣峪口，草木森森，古寺层叠，流水潺潺，太宗李世民，亦常去终南山避暑赏景。于是，我对终南山，更是流连了。心域之内，终南山三个大字，已深深錾刻。

一日，由我与众文友创立的文学社欲召集社员采风，思来想去，便将目的地定在秦岭之上的终南山。那个周末，正是初夏，草绿云白，风淡气润。我们一行六七人沐风前往。

一路向南，终南山的面纱层层剥离，它愈发青秀地出现在眼前。起先是暗黑的，随后变成深绿，最后葳蕤郁茂。公车在沣峪口缓缓停了下来，终南山就这样一下子扑入我的眼帘。远处青塔参天，河水澄滢，雄浑的山体瞬间包裹了我。观音禅院的三面观音像，尤为壮观。它矗立于青山之间，河水之滨，表情怡然。她手执玉净瓶，盛满仙脂露，插着杨柳枝，度化人间。

耳边充盈的是呢喃的水声，那河水自秦岭深处而来，清冽甘醇，透若明镜。河底的鱼虫，清晰可辨。石头有大有小，错综摆放，想必是往年洪水冲落而致。向深处行走，水声始终无断绝，空气清新，雅静清幽。

人间常云：寿比南山不老松。其中南山，便指终南山。可见，松树应为终南山常物。

沣峪口有一古寺，名曰净业寺，寺院盘踞于山腰，仰视观之，蔚为壮观。但陡峭的石阶却让人望而却步。仰视，“依无上觉”四字饱满苍劲，细看才知出自赵朴初手笔。其上为南怀瑾所题“净业寺”。净业寺为佛教律宗祖庭，《长安古刹提要》载:律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。由此可见尊崇。

拾阶而上，如天梯一般，身边气喘吁吁声不绝于耳。

半小时之后，松树这才显露出来。一狭仄山脊，伸出山体百十米，其上松林掩映。虽行走在凶险山颠，内心却静如止水。南山之松这才一棵棵走来，它们生长于瘠薄的泥土之上，形态不一，更有甚者，怪状奇形，令人喟叹不已。

净业寺终于显山露水，出现在眼前。寺院并非想象那般巍峨宏伟，却清雅素净，地上无一秽物，甚为整洁。

鸟鸣阵阵，清风徐徐。佛音袅袅，香火缭绕。纵有千般烦恼，万般苦痛，此刻周身皆呈放松状，眼清目明，面色恬然。阳光顺着古木，被切割成碎花，柔缓地抚着每一片青砖，每一绺碧叶，每一个匆影，每一寸目光。

立于崇山之中，嵯峨与蝼蚁，世界与小我，都化为青烟，扶摇而上，随云蹁跹而逝。静雅，是一种人生态度，清幽，是一种内心追索。清风明月，红日山川，在佛语道义中，早谙其旨。而人影绰绰，川流不息，其间尔虞我诈，争锋相对，想来实乃无趣之事。

瞥敬业寺一隅，在领略了晓终南山的别致幽雅后，也便知晓了人世的孰轻孰重。此后两年，终南山的青华山，卧佛寺，隐士居住的茅草庵，成为我的常往之地。

如今，我在十月萧索的塞北，坠入了人情世故，坠入了虚伪逢迎，违心行走，被生活钳制，每每无语凝噎。体劳心疲之余，余辉缀满天之时，南望终南，内心竟如终南净土般释然。那弯清水，那方草木，亦梦亦幻，娓娓而来……

心有终南，则目光所及之处，皆为终南。