孙祝田
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新时代诗观：文化多元时代只有全息思维才能更好的创新有为，以全息审美的心态对待诗歌的古今中外和当下，坚信有诗歌就有未来。尊重诗歌尊重诗人尊重诗意人生尊重每种有益的诗意探索。祝天下诗人全息思维创新有为诗意人生诗意快乐！
在诗歌网站的论坛，在社交软件的诗歌群聊，常会遇到关于诗歌的争议。争议往往无果，因为各执一端，都难免有失偏颇。一般而言，争议在诗歌的语言形式和内容两个方面。诗歌内容的争执偏重诗歌语言表现手法的争执，表现于诗歌文本的好懂难懂与诗的高下的论断。试以全息审美论的观念，整理争议的焦点，以达疏导提升。
一、所见诗的争执内容有下列几种：
1、见古风者，以为其不善平仄。
2、见律绝词曲者，以为其不会写现代诗。
3、善平仄者，容易过度关注合不合律。
4、善律绝者，看他人齐言诗都是顺口溜。
5、见顺口溜者，暗笑明击以判断其不会写诗。一时间，好似忘了打油诗也是诗。或者以为算诗，也是“低等诗”。
6、现代诗有押韵者，看无韵诗歌都似流于散文，认为不应该叫诗。事实上无韵诗已经是现代诗文本的主导体式。如果认为一些报刊如网刊不能说明什么，看《诗刊》、《星星》等就明白了。
7、无韵现代诗者，看所有齐言韵文都是顺口溜。有不少人把唐诗宋词读成顺口溜，语气语势致伤高雅。
似以上论者，都在诗的语言形式上，各有所好，自我为中心，片面排他，有的以致偏激，盲目攻击。好似其执念的形式，决定了什么叫诗，甚至决定诗的高下。似乎诗不在内容诗意而在语言形式。如果说意象意境是内容，诗意则可大致理解为，基于三观的情感思想，或言情志，或叫情思。此状态或情势的特点为比其它文本可说高度浓烈，有人称如酒，有人说是蜜，都离不开酝酿。其感发于心内，美至于言形。至于何种形式，看作者感发时对形式的偏爱与营造。命题者另论。
在《那些看似不正经的打油诗，其实大有乾坤》的转文后，我留言：不错的文，佐证了诗在内涵，形式给内涵以适合的传达，诗意高下却不能从形式论“高下”。只要诗意独到，喜闻乐见的形式因易于传播，往往能起到更佳的教化作用。当然不重教化者另论。
二、诗的论说分歧，还容易体现在好懂不好懂：
1、一般而言，描写风景情境者简叙事件者，包括借景情事述理者，大致属于写实。语言技巧上也易于接受，内容好懂。
2、朦胧诗之后，多见一些技法叠加，时容穿插、构思错乱者，古文论有“诡变”之称。对此，读者大多有难懂不懂的感觉，常见以晦涩艰深批评的。多不知朦胧诗虽受西诗影响，其技法却是中国古已有之。
3、好懂与难懂之间，有李白诗风为主的“夸饰”，大致为夸张。也有称浪漫主义。往往归入好懂的诗。
大致如是种种，不少读者以好懂不好懂分两类。争执在于：
1、不好懂的诗，都不是好诗，好诗就该让人读得懂。
2、好懂的诗，多数也不是好诗，一读就懂，感觉太简单苍白，甚至空洞无物。
3、有写实为主，间有朦胧者，会被认为败笔。
此上三条便可以让某人断定天下无诗，唯我有诗。
4、另有奇怪现象，是名家上述的“缺点”也是优点，再就是自己“圈里”人的诗一定好。也不乏以官级职位论者。
我们反对以难懂为美以玄饰无是正确无疑的，却不能排斥“诡变”、“错变”或叫朦胧诗艺术手法。在此特别说一下，一些喜欢朦胧诗类创作路子的朋友，也有读不懂别人的“朦胧诗”就责其弄玄的。虽然确有弄玄者，因其难懂与混乱自然读者少，会流于自毁。这里建议读一下《感诗·知诗·创诗——诗歌审美三分之创作三层境界》，倡导多学习多交流多读多写思悟生活。
全息审美诗人评者，力倡各种语言形式的诗歌创作与阅读。包括“十四行诗”、“一言诗”等等。押不押韵，合否平仄，会产生不同的语言形式美，助益诗意抒发情绪畅达。但每种形式都不能用来反制与排他。因为诗歌是内容与形式的和谐统一，不是形式反制内容。算不算诗，以及诗的高下，重在内容，同时在内容与形式的统一，而不是形式决定一切。
全息审美诗人评者，强调学习诗学知识，重视尽可能多的了解诗歌艺术技法，以包容取度，以通达示人。建议，勿以零散所知推断所有，勿以己好排他，切忌盲目拍砖。如果你的直言不讳建立在零散知诗，难免沦为盲目攻击。
2020.2.10浴阳轩随思录
