律绝强迫症简论

太多的旧体诗词交流平台，出现以律绝为准诗的抨击打压情况，现在就从律绝的前世今生，来谈律绝强迫症！

常见有诗友见到五言七言的诗，就非要指出“尾三平”、“失粘”、“不合律”……有的说的客气点“合律就更好了”，有霸道的指责“不懂律就别写诗了”，有火气大的“不合律装啥诗人”，发上气话，回头黑了诗友……实可谓状态各异不一而足，自以为是，大有强加于人的态势。

而现状是，以律绝诗自我标榜的不少诗友之间，相互指责标有“律诗”、“绝句”实际也是出律太多。甚至出现，当面恭维，私下抨击的诡异现象。这应该与韵谱的参照不一相关，也可能是验证合律的电子工具不同导致。这里只以律绝与非律绝的比照谈。

行为取决于心态，我们可以把这样的心态称为“律绝强迫症”。

律诗绝句这样的诗歌形式好不好？当然好，没有人不认为律绝诗这种形式不好。这是汉语诗歌语言形式方面，体现汉语声韵魅力的极致。

但是想过没有，唐朝律绝盛极一时，就没有人写古风乐府杂言了吗？再想，律绝这么好，为什么还会产生宋词元曲？有点儿旧体诗词知识的人都会清楚，当一种诗歌的形式到成熟和鼎盛，诗歌的才子佳人已经把适应这种诗歌形式抒写的思维方式几乎用尽了，也就是适应的抒情思维方式已经只能会被重复，再换句话说，真正意义上的诗创新已经被束缚了。要想有真正创新的诗意思维，就需要适合新思维的语言形式。

宋词时代，宋词盛，律绝也有创作，但不突出了。元曲时代，宋词律绝不突出了，但连同古风乐府的创作也还会有。同样的道理，现代诗时代，新诗体的盛行，也不拒绝各种旧体诗的创作。但旧体诗的创新意义，绝非在于写得像唐诗宋词，而在于用传统的语言形式美体现时代精神，就像伟人毛泽东的诗词，写自己的时代历史的精神和个人胸襟，创造出律绝诗词新高峰，这才是旧体诗词时代生命力的关键所在。

不管怎么说，历史上任何诗歌的语言形式，都可以获得保留用于诗文学的创新有为。但，任何语言形式，都不可能取代其它所有的诗文学形式而独宠。回到律绝强迫症的问题上来，诗文学形式的发展和集成，都证明没有必要看到五言诗七言诗就用格律去要求，更没必要打压抨击，更没必要气急败坏自绝交流，以显示自己告人一等。

我们都清楚，一个人的情怀受三观的理念思想的影响，努力提升思想修养，提升格物理念是诗歌境界提高的核心，提升艺术表现力，是诗文学艺术审美的需求。语言形式多样化，才是诗文学丰富与创新有为的真相。

简言之，全息审美的看，所有的旧体诗词的语言形式都为过去式，旧形式去摹写古韵致，极容易落入俗套不自知。与其步人后尘，何如以旧形式反映新时代？所有旧形式都是发展积累而存在，各有优势，怎么能以律绝抨击其它。如果爱或擅长，律绝你可独宠，但律绝不应该，也不可能独存，以律绝排它毫无道理，律绝强迫症，其实源自诗文学语言形式的自我捆绑，大可自释。

知识提升理念，诗论改变认知。如果感觉自己有律绝强迫症的情况，可以多想想诗歌语言形式的发展的必然性。可以考虑无言诗七言诗与律绝的前世今生。意、象、言表里通融，语言形式为内容服务彰显情思才是真相。

且不要再说“非律绝，勿写诗”的话，更不要见到五言诗七言诗就拿律绝的卡尺去卡卡卡！