孙祝田
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马为义是威斯康辛大学核工博士， 在美国从事能源及环境系统研究工作多年。这些因素是令人钦敬的，让人亲近的不只是非马这俩字符的思辨性，不只是因为姓马非马有张力又有哲理意味，而是非马全息思维创新有为与好诗血脉相生。
“在原始森林/就在毕卡索的/怪兽下/假寐”，这《芝加哥》的首节，投射出都市人对自然的依赖和怀想。似睡非睡“假寐”中感受到的是自然的原始美，怪兽野性的天然。许多人以为现代长短句的诗歌少了推敲之功，看这个“下”字，为何不是上，为何不是旁？怀想自然的原始感受，与“从事能源及环境系统研究工作”不无关系。且不说现代文明中的环境危机，单从环境与人文的生态感受而言，非马自有独到之处。“假寐”中的感受，在毕加索的怪兽下，有这幅画（或雕塑）在主人公之上的指实的可能。一个“下”字，更含着对天然原始野性的推崇，传达出难以亲近自然的无奈，只能在其下的无奈，甚至压抑。“虚张的大口/再也呼不出/横扫原野的千军万马/除了喉间/喀喀的几声/闷雷”一头看似王者的《狮》，何以只能“闷雷”？为何不能呼出“横扫原野的千军万马”的雄健威猛？怎么就丢失了一展豪气的畅快淋漓？“把目光从遥远的绿梦收回/才惊觉/参天的原始林已枯萎/成一排森严的铁栏”！人不是雄狮吗？奈何不在森林却困于“森严的铁栏”。亲近自然的“假寐”却也不是自由的，“混沌里/一声拖得长长的/TIM---BER---/把我惊醒”！“抬头/瞥见参天的/大厦/在漏下的夕阳里/似乎又倾斜了几度”一个“漏”字练达的传递了大厦林木一样的浓密。“似乎又倾斜了几度”这倾斜的变化竟然都不能有明显的感觉，透露出的“郁闷”何其深哉？！
“融雪脱胎换骨的声音/永远是那麽/一点一滴/不徐不急”，题为《瀑布》却重写“小涧”“积雪”。没有贬低瀑布的意思，也没有抬高小涧、积雪的意思。重在一种小涧、积雪到瀑布的和谐。瀑布吼声是自然的，“融雪”“一点一滴/不徐不急”却是在“脱胎换骨”。没有积雪的脱胎换骨，没有小涧清水微澜难以想象会有瀑布的挂天地而声震四远。诗人要突出的是积雪、小涧没有因为瀑布炫人的态势而“乱了脚步”。为惊羡瀑布而“乱了脚步”，只能得不偿失，而“不徐不急”、“脱胎换骨”之后，瀑布就是往日的积雪小涧，你就是此刻的瀑布！自知自信自制自创，坚守自己才不会丢失自己，大的和谐就在各自的坚守中发展，瀑布的美和力恰由此而致。
“……大大小小的人造卫星/却没有一个/载得起/我要给你的信息”，《怀旧》的信息是给“故人”，通讯卫星都载不起的是怎样的信息？是与故人之间息息相关的理解支持信赖吗？还不够，马非马，故人非故人，卫星上天时代，又有多少发自性情的质朴深厚难以直接融入其中了？！
《故宫》一诗的末节直讽历史不过是认真的游戏“从一个朝代到另一个朝代/他们便在这迷宫里/认真地不停地玩/这些原本属於小孩子的游戏”点破历史演变的荒诞！
从对环境的压抑忧思，到人情世故的追想，再到历史真相的揭露，入情生哲，并非显示诗人者圣，而在于思辨在于警示之中呼吁的传达与思想行为的引导。五首小诗，写得平静丰厚意境深邃，因为这是一位全息思维创新有为的诗意大家。不要以为诗是感性的，就认为理性如马为义这般科技人才就不能写出好诗。好诗的事实证明姓马其实非马，非马其实是诗意奇才。不仅因为非马有丰富感性，更因为有深度思辨，而且这思辨跳出学业职业心生悲悯胸有大千。
