家乡的庙会

鲁亚光

庙会习俗，多于春节、元宵等节日举行。《左传·成公十三年》曰：“国之大事，在祀与戎。”足见隆重。小时候经常跟着大人们赶会，大大小小、远远近近；家乡的、外地的，时日久长，早已记忆模糊、凌乱不堪了。再加上长时间在外学习、工作，更是无暇念及。但是，对于设在家门口的泰山庙会，我却情有独钟，念念不忘。每年逢会，一定力争回家，去庙会转上几次，玩个痛快。

我的家乡坐落在礼仪之邦美丽的微山湖畔，湖因殷微子得名，县因微山湖得名。是铁道游击队的故乡、中国荷都、北方水乡。这里日出斗金，名胜众多，文化底蕴厚重，自然风光秀丽。微山县每年举办两次规模较大的庙会，即农历四月十八日和九月十六日的泰山庙会，四月十八日最盛。据说泰山老奶奶的圣诞为农历四月十八日（一说农历三月十五日），地点设在县城驻地夏镇南端的泰山村。夏镇为古运河四大重镇之一（扬州、镇江、夏镇、南阳）。泰山村，因泰山庙而有名。据载，泰山庙始建于明朝天启年间，至今已有400多年的历史了，为泰山碧霞元君的行宫，整个殿堂是中国古典式建筑。古刹庄严绚丽，而泰山庙会也成为京杭运河上的一道景观。每逢盛会，南自南京、上海、苏杭、扬州、镇江，北至天津、沧州、唐山，东至青岛、临沂，西到西安、武汉、郑州等地的信徒，不畏千里之遥乘车乘船或徒步行走前来烧香拜佛、赶庙会，有的人竟是一步一头（磕），虔诚至极。九十年代初，我就曾亲眼目睹两位香客顺国道104线，由北向南一步一磕头，来此还愿。原来的庙会一般会期4天。从四月初开始，善男信女、富商大贾便陆续从四面八方云集而来，络绎不绝。或观看圣母碧霞元君出巡，或进行商品交易，或文化娱乐。会期未至，各家旅店爆满，街面人山人海。南起火神庙，北到华祖阁，西自运河西沿，东到小新河西岸的120多万平方米的区域内就聚集五、六万人。南从爱湖、南庄，北到造纸厂20多里的老运河里，高帆长篙的船只你挨我、我靠你，整个河道看不见水面。正会期间(十五至十八)，周围三五十里、百八十里的村庄、小寨，男女老少，着上新衣，结队前来赶会，人员十数万之众，蔚为大观。

如今的泰山庙会变化了许多，主要是进行物资交流，繁荣地方经济。再就是是举办大大小小的文化娱乐活动，游戏，借以丰富人们的业余生活。一些“美食家”专挑这个时候带着家人或朋友，来品尝各式各样的传统小吃、糕点，打打牙祭。还有一些敬佛的香客，自然还在虔诚地祈福许愿，期望有个好收成、好前程、好生活，好盼头。

今年的泰山庙会如期举行，我有幸休假一周，见证了这个盛大的活动。

四月十日起，从河南聘请来的戏班子就开始鸣锣唱戏了，这可是老年人、妇女们和戏曲爱好者的乐园，离开场的时间还老长，一千多个看凳早就挤占得水泄不通，还有人陆陆续续往里面挨。没有了凳子，自个儿买个马扎儿，在戏棚外就近一坐，乐呵呵的就成了忠实的听客。更有甚者，竟席地而坐，还有些人爬到对面房顶上、攀到周围大树上，看得听得不亦乐乎。从前唱过的大戏如今也唱，什么三国、小武义、铡美案、武二郎、四郎探母、大登殿、天仙配、白蛇传等等。现在更多的，是增加了现实生活的内容，把剧本加工之后再演唱，突出时代的精神和地方的个性特色，适合大众口味，显示出更精湛、独到的演技。以前是为了生计而唱，讨个好赏钱；现在是八方赞助，观众免费欣赏。从古至今，不论价格高低还是免费观赏，台前台后，都是人山人海。今年的亮点之一，就是台上和台下的互动节目了。本地的文艺爱好者，不单是欣赏外地高手的表演，还可以被邀请到台上参与节目表演，其热闹程度较之从前尤烈，也给庙会增添了新意，成了一道新的风景。

看戏之余，还不忘到大雄宝殿前磕头进香、捐献功德。在庙门口，我遇见男男女女一群刚刚出来的中、老年人，便问他们来干什么，七口八舌的都说，现在和以前不一样了，生活条件越来越好，手里头都有了一些积蓄，来的大多是祈福身体健康、全家幸福和睦、五谷丰登，顺便捐上两个功德钱……整个庙院烟云缭绕，梵音缈缈，人头攒动。个个虔诚的朝拜者，印堂发亮，祥光弥漫。来晚挤不进庙门的，就在路上遥拜。

娱乐活动场地上，更是丰富多彩。这里是年轻人和红娃绿女们的乐园。旋转木马，摩天轮、打秋千、过山车、套套圈、打气球、捏糖人、炸米花……应有尽有，让人玩得疯狂，玩得忘情。

物质交流活动是庙会上最主要的亮点之一，占地面积最大。今年主阵地设在青山路上，这条新修的大路100多米宽，连续摆了四列，由东到西绵延10余里都没有摆开，又在十字交叉的泰山街上，南北又摆了2里多长。仅花市一项，就占了东面新河街的整个中段。卖成衣布匹日用杂品的，卖五金玩具镰刀木铣瓷器的，卖橱柜绳木冰箱彩电电动自行车的，作画点痣拔牙算卦的，卖干货金鱼米糕糖葫芦的，卖胡辣汤油条糁汤小龙蒸包的，无所不有。生意最好的，要算卖羊汤的。每隔里把路，就会有一座羊汤蓬，出出进进，前客让后客，络绎不绝，个个生意红火得像炉膛口。说起卖羊肉汤，要数姜家和魏家的生意最火。汤肥而香，肉嫩而多，碗大而价廉，昼夜经营，熟客回头率高。这次赶庙会，对于羊肉汤，我是开了大荤，角角落落挨个儿尝了个鲜，的确各有风味。当然，还是姜四头和魏二头那里多喝了几顿的，谁让人家名声在外呢！尤其是姜四头，不无感慨的说：“从前穷，做个小生意还缺斤短两，掺假羊肉、掺白开水兑汤，想多整点钱讨生计。现在的人不同了，要的是口味、质量、诚信和快乐，让你掺你也不会掺了。”同小时候赶庙会喝羊汤相比，总感觉似乎缺少点什么，又感觉似乎还多出了一些什么，真的说不太清楚。

泰山庙会的高潮之处，自然是观看“泰山老奶奶”的出巡。

碧霞元君出巡是在四月十五日这天。由于时日久长等原因，清康熙大帝赐给泰山老奶奶的半套銮驾和佛身等未能完好保存下来，现在只是将碧霞元君的行头端放在大八仙桌上，系上穿棍，由十六个壮汉抬着，周围的人们或搀或拥，浩浩荡荡，缓步前行。前面僧道、执事的工作人员、官方代表等鸣锣开道；后面红娃绿女们近百人挑着五颜六色的旗子、罗伞等，与两班唢呐紧随；再后边是雄健、惊险、诙谐、幽默、令人眼花缭乱的高跷队表演。

今年出巡的路线是出庙门绕西，向北行，经闸口桥过运河，沿运河西岸到北泰山庙驻足停辇，碧霞元君“会见其妹”，“叙说亲情”。继而沿运河堤东现在的泰山街，返回庙院。行程十余里。沿路观者数万，追逐数里仰瞻圣母，流连忘返。一时间整条大街上人头攒动，真真是万人空巷，热闹非凡，叹为观止！

一周的时间，我竟然只在家里与家人一起吃了一顿午饭，其余的时间则整个流连于庙会的前前后后，亲眼目睹了庙会的全程，同时也撩起了儿时赶庙会时的一些模糊而又清晰的记忆。4天的正会，却是接近半个月的热热闹闹。四月十九日，一些商家和游客，还恋恋不舍地又停留了大半天。戏班子走了，高台拆了，工作人员撤了，泰山街周围恢复了往日的宁静，人们开始精心进入下一步的工作，备战三夏之忙了。

动身回单位之前，我又模仿着小时候一分钱买三个水萝卜的情形吃了一次，虽然远远不是儿时吃到的那种滋味儿了，但是却有着一种别样的香和甜。