闲记端午节

凡是节日是离不开纪念之类的话题。比如，有人喜欢一到端午就想起“屈原”，孩子时候老师也总是这样告诉学生的，纪念“屈原大夫”。百姓对于美好追求是积极向上的。

当然，端午节产生和屈原是没有必然联系的。有资料显示，端午节周朝以前就有，有说东汉。至于端午节纪念的人百度百科上列三个人：楚国的屈原大夫，于五月五，写下《怀沙》抱石投汨罗江；江浙一带纪念伍子胥，伍子胥自刎，五月初五被夫差投入大江；还有一说是纪念孝女曹娥。三个人均与五月初五有关，《风土记》里说：“仲夏端午，端者，初也。”故也称“重五节”

端午节产生按照闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

既然是节日也就离不开吃，“享受”味蕾的愉悦和团聚的幸福。这是节日真正的意义所在吧。节日最重要的是愉悦，享受一个日子的快乐，我以为节日是一种念想。粽香升起于每一个人都有美好的记忆，只是在当下的节日，或者是每一个不同时期的节日有它不一样的感受。

每一个人的童年的节日都是最美的最幸福的，端午节也是。靠在窗边望着蓝天，我以为端午节最享受的是“香”，嗅觉的记忆最为巩固。

早晨，晨曦刚刚打破乡村的宁静，母亲就要起床煮粽子，粽子飘香，令人陶醉，就是村里各家的公鸡忘记了打鸣，家犬也忘记了鸣叫。粽子飘香只是端午节的一个开端。

中午，母亲将收集好的：“三张白、水杨梅、蜻蜓花、黄金山、金银花藤、花麦肾、白无藤”等十味中药与鸡蛋、鸭蛋同煮。你可以想象，这个时候家家户户的烟囱上飘出的可是药香，慢慢的香味笼罩着整个村庄，包裹着每个人。等汤水烧好，去草药，把“草头汤”倒在沐浴盆，这个时候村里孩子哭嚎一片煞是热闹，孩子对于洗澡是有抗拒的，无奈也只能用哭声来表示反对，因为，母亲们坚信洗了“草头汤”孩子的皮肤就如同鸡蛋壳一样的光洁，不会生痱子，不会让蚊子咬。

刚刚出浴的孩子红扑扑的脸蛋飘着药香，父亲端来雄黄酒，所谓的雄黄酒是用白酒和上雄黄调和的一种酒。给孩子的额头点上一点，再用雄黄酒涂手心、耳部。大人说，“摸了雄黄酒可以清凉解毒，避暑气。”细心的父亲给孩子涂抹好后，端着碗嘴里喊着雄黄酒喷洒家里的各个角落。至此一年家人身体安康。

端午节的中午是丰盛的，孩子们手腕带上母亲编织的“五色长命线”，端坐在餐桌上品尝美味佳肴。不过，即使丰盛对于孩子来说，最为吸引人的是家后园河面上传来的龙舟的鼓点。对于孩子，真正的端午节刚刚开始。

写到这里窗外雷声阵阵，端午雨，拿起手中的杯子，接上一注端午水，据老辈说喝了端午水“风调雨顺”。

端午节，窗外雨丝飘逸，想起儿时的端午节，我以为一切的回忆终是在记忆的，而端午节的记忆却是在于我的味蕾。

不远的塘河传来龙舟鼓“咚—咚—咚”，单调却不乏激情。虽然，是知命之年的人生还是期待未来如同龙舟一样急流永进。

宋.杨万里在《端午独酌》所歌：

招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。

子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。

团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。

一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。