温州的大观园---玉介园

别墅阳湖、玉介者，悉幽窅郁纡，擅丘壑之美，手所种树，大者鄙牛，其次巢鹤，小者亦鸣蝉矣，益斥治池馆台榭，朱廊碧槛，与清流嘉木相映带，若仙都洞府然，平泉金谷无论也。---摘自《福建参政旸谷王公墓表》

这段话描述阳湖别墅、玉介园之景色优美。

                  玉介园，介于何处？

永嘉为风景佳胜之处，早年王叔杲为诸生的时候，就赞赏阳岙阳湖四山环绕，三溪之水入注，实为胜景，于是购地建阳湖别墅在阳岙的东面山脚下。

王澈从乡下搬迁到城里墨池坊居住，墨池坊南面清渠环绕，东面围着华盖山，山水交错景色别有情趣。

王叔杲见其景色秀丽，于嘉靖己未（1559年）,购买了华盖山麓和太玉洞西面之间的橘子园，共有十来亩地面积，建玉介园。

华盖山麓有太玉洞天。

据弘治《温州府志》记载，华盖山洞，天下第十八洞天，名曰“容成太玉之天”在温州在鹿城区华盖山上。山上昔日有“三生石、五粒松”等古迹。

王叔杲有阳湖和玉介园两处园林，非常精心经营，种植花竹，建亭阁台榭，疏通池塘，园林景色一天比一天优美。他游赏于之间，大有就此养老之意。

                    修建玉介园

玉介园，嘉靖三十八年，开始动工。

首先，除杂树、杂草，筑路，修建围墙，四周种植松树、竹子、槐树、柳树。建造连廊，面朝华盖山，取名挹华轩。挹华轩靠近小巷，街市喧哗杂乱、混杂，因此，购买了益园的左角的一块地，以隔离外面吵杂之声。

王叔杲友人程君喜好花卉，尤其喜欢种菊花，就把园林交由他来打理。

嘉靖辛酉年，王叔杲北上江苏任常州府靖江县知县。玉介园暂时停建。

丁卯年王叔杲“以使事过家，复理旧业，稍稍就绪，随复北去”。

万历元年（1573）王叔杲晋升为安察使司副使，同时，又兼监管粮诸事。

万历元年，江苏旱灾和涝灾，粮食欠收，给征收带来了非常大的困难。王叔杲提出粮食折价为银子，指出这样做有很多益处，又方便上下。上报到上级，户科给事中石应岳，上奏章，揭发他是因为军饷周转困难，故意用这事来遮掩自己的过失，明确反对这件事情，并且诬告王叔杲因为沉溺、迷恋诗歌和酒,荒废政务。于是，贬官降职。王叔杲知道这件事后，认为“出我乎丛脞鞅掌之薮，还我于九斗二雁之间，诚德我也”。

遂飘然南归。

王叔杲自嘉靖四十二年至万历五年，任内外官共十五年。家乡永嘉是他梦绕的家园。

回到家乡，见当年种植的松树、竹子、花卉在程君的辛劳培育下已经蓊然成阴。“念河清之难期，抚榆景之可惜”。

于是，重新开始修建玉介园，召集工人百来人，建玉介园。见狭窄的道路给它拓宽，缺的树木、花卉、景致给补上，颓垣断壁的重新修复，把旧的换成新的。

万历五年，辞官回家，玉介园落成。

修建玉介园时间长度为嘉靖三十八年到万历五年，共十四年时间。修建期间每天动用工人百来人。

                温州的大观园

  “玉介园之胜，闻名于一郡。”堪称温州的大观园。

 园林分东偏、西偏，中央为园林的精华，亭台楼榭，罗列其中。

从西门入经“团云经”，路曲折向东为栽橘树园，苏轼有诗“最是橙黄橘绿”故署名“最景园”；景园中有两颗圆柏中建亭，亭周围种植桂树、香草沿路松树夹道直达“爽然台”，站在台可观瓯江，瞭望江心屿。由爽然台向东，有斤竹琳琅鳞比，云披炎蒸，有亭叫“苍雪坞”。亭后门复辟小门进入“从兰馆，馆内有幽兰数十棵，有静室，静室栏杆靠近小池，养有数百条花色鱼，室内有名家书画器玩。馆西有庭院，北是海坛山，左右松竹交荫署名“华麓山房”。向西入小门为“挹华轩”，出轩二百步就是华盖山，举目可挹，岚光霭翠。挹华轩为园中之精华。轩两侧有古槐树夹立，轩后有奇石，由覆盖松柏。轩内有奇花异草，四季如春。轩右侧有门，出门向东为有“翠云扉”；步入翠云扉，转向南面署名“餐英馆”，北面有楼，楼东面为橘园，登楼园内景色尽收眼中。晨曦，初阳升起光闪翠丛中，朝景尤丽，为此署名“青旭楼”。楼下有室，有古书名画，休息的处所。楼的一侧为墨池坊，再有右将军洗砚处。池轩左侧小门入“团云径”直达“苍雪坞”。坞东门出百余步，夹道种植桂柏树，沿路而上登华盖山，叫“通华经”。

步出玉介园沿路上华盖山有“太玉洞天”、“蒙泉亭”、“清泉亭”、“江山胜览”、“花园净宇”、“凌翠楼”、“冠华亭”。山东面有“资福寺”，王叔杲修建玉介园同时，捐钱叫寺院住持重新整修，寺院改建得非常富丽壮观。并在寺院左边购置了一亩余地，向南面建小堂，由回廊而入，站在连廊上可以观看到郡城东南面远近景色，称华阳净宇。寺的右边本来是靠近山岭，王叔杲购置山岭北面相距十余丈的空地，建五间大楼，站在楼上俯视瓯江，如在脚下，江心亭浮在海面，双塔刺天，云帆来往，四处看如在画，其景色不亚于西湖，而松竹交错翠，拥有圈腹地，不见街市相连，故称凌翠楼。

寺后另有冠华亭，可以直视玉介园，绿荫环接林麓，则若跬步之间。

王叔杲称华盖山为东山说，“园密迩居室，望着华盖山如家山，朝昏风雨，予尝憩其中，偕昆弟朋友讌笑卒岁，是娱晚景而乐天伦咸属于兹园也。”

玉介园落成，王叔杲感叹“山人自家食至入仕，寤寐于兹园培植布置，率预于数十年之前，乃今亭台池馆次第幸成，而华盖上下诸景亦烂然易观，其微惠于兹山者岂一旦一夕手足力哉。”

景园之美“虽由人作，宛自天开”，从园林中可以看出王叔杲崇尚自然之美，喜欢真山真水。玉介园是他心目之寓，惟琴、棋、禅、墨、丹、茶、吟、谈酒。其美为诗画一体，也可以出王叔杲对理想和诗意生活的追求。看，遇风日和畅带领孩子、朋友、亲戚畅游。有时候以家乡的名胜为题材，编写乐府诗教孩子唱，兴趣来了，还邀请一帮朋友郊游，过着神仙的日子。

有言道：蓝与画舫，娇歌急管，申旦不寐以为常，里人望之若仙。

玉介园又是“巧于因借，精在提宜”，强调“随基势高下，体形之端正”，即园中的处理以所在地形地貌之高下正欹为根据：“借着园虽别内外，得景无拘远近”，“俗则屏，嘉则收之”，即充分考虑它四周远近的环境。

玉介园融入在东山，东山怀抱玉介园，山中有园，园里有山，此为，玉介园之大气魄。陈高《不系舟鱼集》有诗赞华盖山：

                    寓鹿城东山下

          大隐从来居城市，幽栖借得草堂清。

鸟鸣花语疏疏落，鹿卧岩云细细声。

石眼汲泉煮翠茗，竹根锄土种黄精。

艰危随处安生理，何必青门学邵平。