王叔杲和东瓯王庙

 东瓯王和东瓯庙

    东瓯王，名摇，姒姓驺氏，越王勾践七世孙。汉惠帝三年（前192）五月，惠帝刘盈应驺摇佐汉灭楚有功，立他为东海王，以东瓯为都邑，称为东瓯王。驺摇被人们认为是开发东瓯的始祖，人称永嘉地主昭烈广泽王。

驺摇死后，据载葬在温州瓯浦垟一带，曾立庙祭祀，东瓯王庙最初落在海坛山麓。明洪武初年，钦定驺摇为汉东瓯王神，世称“永嘉地主昭烈广泽王”。

元至正十八年（1358），庙址曾落户于状元坊内（大概在望江打绳巷一带）。明宣德年间，郡守柯文渊在华盖山下为东瓯王建庙。

明成化年间郡守三山项澄命邑令姑苏文林厘正郡祀，淘汰那些没有纳入官颁祭奠的神灵。以为东瓯王庙规模太少与其地位不对称为由，毁东岳庙里的其他神像，借此专奉东瓯王，并改写庙额，“崇正祀焉”。

庙内有一副清朝翰林所撰一幅对联：

汉廷异性封王，雨后果然明德远。

瓯海生民初祖，越亡长此世家存。

                      出资修葺东瓯王庙

  嘉靖初，飓风狂扫永嘉郡，东瓯王庙的门廊被狂风吹到。幼年王叔杲随父亲王澈参与修缮东瓯王庙议事，一致同意修缮东瓯王庙门廊，在庙的四周种植树木，庙宇要有人守护。乡人积极响应在东瓯王庙四周植树。幼年王叔杲手持幼树和大家一起植树，星斗移转，树木蓊郁繁茂。

万历年庚辰（1580年）。东瓯王庙毕竟年久欠缺维护，墙开始倒塌、栋梁倾斜。乡人陈文奎、姜轩到玉介园拜访王叔杲，商议修葺庙宇之事，说：“神以地灵，亦惟人是籍。君世宅兹里，而王庙貌弗饬，其若赛祷何？愿图新之。”王叔杲同意他们的倡议，时年王叔杲已经64岁。

议事后，适逢会同郡丞刘正亨到庙祭祀，祈求风调雨顺，郡丞回顾庙宇，见其如此颓废，带头捐出俸禄，以倡议集资修缮东瓯龙王庙。王叔杲随“捐赀凡千金”，乡人在郡丞和王叔杲带领下纷纷捐资。

王叔杲亲任修缮东瓯王庙主事。鸠工简材，易朽蠹，易朽蠹，涂丹雘，累甓为壁，撤桥为台，面衢重树门屏……。

王叔果见其弟弟王叔杲做东瓯王庙修缮的主事，也不甘落后，如他所说“予茲役岂容或后”，命他的儿子王曹金回来帮助王叔杲，监督工匠修缮庙宇，“不烦里旅鸠工”。

可谓是“兄弟齐心，其利断金”。

万历九年（1581年），东瓯王庙竣工。

王叔杲竣工祭祀典礼之日，写下迎神、送神二歌曰：

九山玉映兮，莫兹华堂。相濯清泉兮，于荐群芳。玄驭乘风兮，恍矣锵锵兮，龙吟凤舞兮，冕黻斯皇。顾瞻旧邦兮，于焉翔徉。（迎神）

陟降于铄兮，电掣云扬。灵光上烛兮，羌归帝旁。裸将孔时兮，骏奔靡遑。昭烈广泽兮，天高海长。愿徼明休兮，惠我无疆。（送神）

修缮后的东瓯王庙，……望之金碧辉灿，苍翠森交，闳丽埒（音烈，意为相等、等同）帝居焉。王叔果言，“缘故址而拓新规，踞离明而成壮观”。

             王叔杲修缮东瓯王庙之心境初探

王叔杲“捐赀凡千金”，还任东瓯王庙的修缮主事，目的什么？笔者想任何的动机有背后的基础，以为可以探究，今尝试解读王叔杲之心境，盖为初探也，如下：

                        园中之景

修缮东瓯王庙正是辞官的第三年，玉介园已经修缮完毕。玉介园“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在提宜”，前者强调自然之美，后者“随基势高下，体形之端正”，即园中的处理以所在地形地貌之高下正欹为根据，“借着：园虽别内外，得景无拘远近”，“俗则屏，嘉则收之”，即充分考虑它四周远近的环境。

王叔杲称华盖山为东山说，“园密迩居室，望着华盖山如家山，朝昏风雨，予尝憩其中，偕昆弟朋友讌笑卒岁，是娱晚景而乐天伦咸属于兹园也。”

既然是园中之景，为不损整体，自然要做修缮

                 对“瓯海生民初祖”之敬仰

在民间以“瓯海生民初祖”相待的东瓯王驺摇，据称在管理东瓯国期间，使昔日社会的生产、文化得以迅速发展，改变了瓯人的落后状况，因“功勋卓著”而深得拥护，王叔杲《庙记》中一段话，可见在对东瓯王及供奉的空前重视程度：

夫瓯故荒服，草昧蒙翳……而肇邦绥化，则王攸始。睹平成者念明德，享粒食者诵思文王之功，美哉远矣！朝锡祀典，而邦之人士伏腊瞻祝，期修之世世勿替，斯固美报，不容已也！

这是一种信仰的力量促使王叔杲投身于建，闳丽埒帝居的东瓯王庙。

                繁华“东瓯王庙”

初建玉介园，王叔杲首先筑造的第一座连廊为挹华轩，面朝华盖山。挹华轩后面靠近小巷，街市喧哗杂乱、混杂，因此又购买了益园的左角的一块地，以隔离外面吵杂之声。

可以推断的是东瓯王庙所处的方位为繁华之处。王叔果有诗为证：

花灯灿烂际芳辰，宝殿崔峨属鼎新。

惊睹繁星悬碧落，还看绣陌拥朱轮。

瓯郡元宵夙有闻，金莲朱箔竟缤纷。

游人络绎忘归去，不道更筹夜已分。

宝坊灯夕集鸣珂，可是良宵乐事多。

倾向华堂观杂剧，仍从紺于听铙歌。

云枝火树供神御，月彩星辉散露台。

负扆有山苍翠耸，何须海上驾鳌来。

    因为繁华闹市之中需要担当，王叔杲为之。

            乐施好善是家风，是习惯

王叔杲《地理绪讯》摘要，“吾家自祖父以来显贵百余年，未尝以势凌人，未尝损人利己……”

在东瓯王庙被飓风吹到门廊，王叔杲一家人还是居住在二都英桥里，王澈却跑到郡城召集乡里人商议维修东瓯王庙，而且带领王叔杲一起植树。这是一种家风，榜样的力量是无穷的。

据记载王叔杲“疏财乐施，所在名山胜迹，如东山、孤屿、仙岩、镇宁楼、镇东塔，均先后加以葺修，所费以万千计。”

任常熟县令的时候，带头捐资修缮“思补堂”。据《思补堂记》记载：见“……危垣就剥，洿池四溢，署雨沮洳，盖蛊之极矣……余乃出私橐，捐月俸……”

其实，不管出于什么目的和动机，坚持和不断的做乐施好善，确实是值得肯定的。

孔子说：“善人吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣”。孔子说，没有见过善人，只见过不断做善事的人，也可以这样说“做好人”“做有爱心的人”是在生命中永远的事情。

 这大概就是王叔杲的心境吧。

史料记载：东瓯王庙完整范围占地面积约，5500平方米。建筑由如下三路分组成的：

北路为，月光池、北边门、东瓯王庙小殿、东瓯娘娘庙；南路为南门边、东岳庙小殿、东岳娘娘庙；三路建筑群共用大庭院，庭院南北布置厢廊。

2011年8月4日，在市区华盖山西麓东瓯王庙旧址，举行东瓯王庙修建工程典礼。2013年4月17日对外开放。与重修前相比，东瓯王庙扩大了径身，修缮了门台，还恢复了照壁、月光池、厢廊和东瓯王大殿、青铜塑像，开辟了陈列馆陈列东瓯国历史文物等。除建设东瓯王纪念区外，东瓯王庙还将与西边的墨池公园连为一体，进行绿化改造。北边将改造成商业店铺，售卖工艺品与地方性传统小吃。这里将形成以墨池公园、东瓯王庙、华盖山为一体的文化旅游景区，为市民提供一个纪念温州始祖、追溯家乡历史的场所。