听雨

醒来，静静听窗外雨声。总以为听江南春雨，最适合以古琴曲做背景音乐。古琴称为“太古之音”“天地之音”其安静悠远之“静”，其飘渺多变，以及丰富的表达，与江南春雨的秀丽、缠绵，可谓是动和静地完美结合。

思绪到此，应该来一曲《高山流水》《阳春》之类的。《高山流水》自是有水的各种流水姿态，有水淙淙铮铮之声响，与窗外的“雨打芭蕉”与场景吻合。《对床夜雨》云“景无情不发，情无景不生。”“情景相融而莫分也”。雨中，听古琴成就自然物语与人生事实的一种融合。景透入人的心灵，景也在表达人的情感。周作人《苦雨》中写到：“但卧在乌篷船上，静听打蓬的雨声，加上欸乃的橹声以及‘靠塘来，靠下去’的呼声，却是梦一样的诗景。”人在雨中，在诗意里自然很美好，恰当的情景交融方显诗情画意。

苏轼《寒食雨两首》唱到：

自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕脂雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起头已白。

元丰三年(1080年)二月初一，苏轼在长子苏迈陪同之下来到黄州。此时，他已经走出乌台诗案的风波，但是人生失意，心底的悲郁很难化解。春日，卧床听雨，人生似水年华，雨水中他闻到了海棠花，感受到秋雨的萧瑟。诗人与海棠情有独钟，他的《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》的海棠具有孤独、高雅、清和、美丽品格。他认为“雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。” 诗中还说到“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，一声叹息对海棠的怜爱，也恰恰是自己的写照， “何殊病少年，病起头已白”是一种命运。

尼采在《悲剧之起源》里说艺术有两种，一种是是醉的产品；一种是梦的产品。周作人的《苦雨》是温柔委婉的，是梦；苏轼《寒食雨两首》虽是春雨，但如暴风骤雨，沉重悲壮。

雨沙沙的响，春雨绵绵。望河畔柳丝在雨中，以它独特的骨力张开嫩芽，映绿了人间。笼罩在烟雨中的村庄张扬春天中的青色，但又如风一样的柔软。远处的村庄，沉浸在春与，青砖绿瓦与路边蔓延的青青草相互映照。交错的河道烟雨弥漫，水天一色，好一幅《江南春雨图》动静结合拥有刚柔之美，难怪唐代诗人戴叔伦在苏溪亭看雨的时候会写到“苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。”

打开音响，传来的是笛子《姑苏行》笛声在内心深处再创作了一幅幅江南春色图，大概是所谓“音成像”该是如此。

人啊，难免会造作的，哪怕是在孤独的时候。不然呢？

故乡，春雨在我眼中出现了几幅画面，“青箬笠，绿蓑衣”“耕人扶耒”“白鹭”“一把纸伞”。虽然，是很久以前的记忆，但是每一幅画面确实栩栩如生，此大概为朱光潜“无言之美”中说的“言所以达意”吧。

窗外，雨蒙蒙，江南春雨笼罩，心无悲无喜。路灯下的雨花，碎了一地，又融化到泥土里。人生时间的尽头应该如雨花洁白、纯净、坦然。

雨中，花花草草在萌动，烟雨里摇摇摆摆。我喜欢把春雨比拟为舞女，是天上的舞女。她是仙子，花草是舞动的衣袖。

故乡的河流，桨声欸乃，船工的鱼歌，飘荡在春雨之中。那一声“阿妹”，不知道醉倒多少在纱窗下的姑娘。少年，期待成长，划着小舟流浪天涯把心中最美的歌送给很远的阿妹。

春雨中我在虚拟远方阿妹。她啊，就是天上细小的碧玉，打湿了柳丝。窗外斜风吹，雨跌跌撞撞，醉了窗内的人。

故乡春天最美的景色是在田间地头。农家头戴斗笠，穿着蓑衣，舞动双手，田野地头顿时充满生机。招来了燕子，飞向东，飞向西。水田秧苗随风摇曳，它是一首无声的天籁。

周邦彦《春雨》歌：

耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。

欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。

乡村充满喜气，《诗经.大雅.公刘》有言，“于时言言，于时语语”，与《春雨》之喜是相同的。