围观

    鲁迅小说大部分展现给读者的是一群围观者，如《药》、《祝福》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《狂人日记》。大概凡人都有围观的习性，中国如此，外国也是这样的。记得契诃夫的《变色龙》当狗咬了人后一群人"仿佛一下子从地底下钻出来"，他们把生活里的琐事当作唯一的意义；当赫留金的诉讼最终被判定为失败时，他们"哈哈大笑"。人有喜好围观的习惯，动物也有，比如，猴子争夺王位，群猴观之。

“观”应该是人的本能。观看者的心态如何就不得而知了。孔乙己受众人围观，是围观者的饭后茶余，有之不多，没之也不少，乐乐总有的，这大概是一群穿着短袖的人嘲笑穿长袖的人吧。

   内心世界旁人是无法知晓的，“冷暖自知”比较适合观者自我检讨。不过，作为围观者总有遗憾在心头，有对照比较，反醒、修正。《阿Q正传》暴露了民族的劣根性，全民反醒，“我不是阿Q”，“你真阿Q”，然而，每一个人承认都有那么一点阿Q精神。美而言之“人类要在自省中进步的。”

听长辈说，爷爷在解放前是一个小文员，家里确实一贫如洗，但是，解放后读大学的伯父肄业回家务农，在部队工作的三伯父也被退伍回家，这一切均是家庭出身问题。

老家农村只有三十多户人家，却有很重的窥探癖。我们如此家庭应该是村里人重点监视对象。其实不成为重点监视对象，村里干部以及妇女们就无所事事了。于是，只要三伯父回家探亲，某人家就会来一波人，躲在隔壁，耳朵靠在门板上偷听。自然，伯父回来兄弟姐妹相聚，无非谈生活的家长里短，“孩子乖吗，身体好吗，粮票够吗……”如此，有人围观偷听，实在是可恶至极。

后来父亲到镇上教书全家里离开了农村。随着时间，偶然谈那群人围观偷听的事情也是原谅的。人啊，总是要生存的，生存环境决定人的幸福指数，特别是那个特殊的年代。

其实，从人的本性来说，“围观”未尝不可，关键对观后的思想起到什么作用，如 读《阿Q正传》的时候，很多人最同情阿Q不幸的爱情，本来阿Q和吴妈是门当户对的，遗憾阿Q没有控制好生理反应。

  “我和你困觉，我和你困觉”阿Q忽然抢上去，对伊跪下。

  “啊呀！”吴妈愣了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来哭了……

   阿Q不理智的行为损失很大，据作者介绍最后给赵老爷打了还把工钱也扣了。

   这是阿Q悲剧的爱情结果。

以前为“围观”，现在叫“吃瓜群众”，据百度解释“在网络论坛中，人们发帖讨论问题，后面往往有一堆人排队跟帖，或发表意见，或不着边际地闲扯。2016年，有人将‘不发言只围观’的普通网民称为‘吃瓜群众’。人们频频以‘吃瓜群众’自嘲或互嘲，用来表示一种不关己事、不发表意见仅围观的状态。”

“围观”和“吃瓜群众”两者之间相同的，也是也是一脉相承。心态应该一样的吧？

      读《热风》摘录如下：

    （一） 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

    （二）我们更不要借了“天下无公理，无人道”这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称“恨人”，一幅恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。

    （三）什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早走路，以后也该永远有路。

     人类总不寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。