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苏德来

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散文
201908/24
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留在心中的神韵

故乡是很有趣的名词,它让灵魂多一个停滞的地方。回望故乡,一草一木,一花一叶,一颦一笑,一惊一乍都会让灵魂充满童趣。

夏天,该是荷花绽放登台献艳之时。故乡小河应是满河绿、满河花色。

晨曦,河面水汽笼罩荷花,花色若隐若现,以为是天上仙女下凡。慢慢的曙光照耀,水汽散尽,绿色荷叶托着紫色、黄色的花,诱惑人间万物。

长脚的灰鹭是最美的舞者,白色的腹部贴着河面展开翅膀,飞舞、冲天。它的独立、展翅给河面带来了飞翔的生机。

农村最早下河的是鸭子。上世纪农村经济不景气,家家都会养着几只鸭和鸡,一来改善生活,二来临时经济救急。几十只鸭子入河也是雄赳赳气昂昂的,瞬间荷叶、荷花满河漂流,原谅鸭子不会审美。

孩子最喜欢看鹭鸶抓鱼。一只蚱蜢舟,船头站立着两三只悠闲的鹭鸶,主人轻轻一呼叫,起飞,入水,上船嘴里已经叼着大大的鱼。孩子好奇,在岸上跟着船学着鹭鸶主人的号子,期盼鹭鸶也会飞舞。鹭鸶于水中的画面确实难以用笔墨抒写。杜牧《鹭鸶》诗曰“雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。惊飞远影碧山去,一树梨花落晚风”。

故乡的小河有荷花、鸭子、灰鹭、鹭鸶、蚱蜢舟,画面雕刻在我的思维之中。画、音乐让人有“同构联觉”,画面让感官联想到音乐或者其它的事物。是的,美术不是色彩的问题,如,一块石头在花卷上会说话,以“说话”通达也是不够的,应该是有音乐性。如此,画卷的灵魂有趣。

故乡最常见的是斑鸠、喜鹊、燕子、麻雀等小鸟。瓦檐、房梁、树上、篱笆、路边都有它们的影子。它们是乡村的哥手,斑鸠 “咕咕咕”,浑厚有磁性,是男低音;喜鹊叫喳喳,是女高音,冲破云霄,满天满地的喜气。斑鸠和喜鹊的歌声是声入人心、动人心魄的,其它歌手不要再出来歌唱了,会醉人的。

真的。黄昏来临,鸟儿归巢,歌声此起披伏,鸟鸣之声穿透了乡村,让炊烟袅袅的乡村多了一份温暖的诗意和欢乐,这是辉煌的黄昏。

鸟鸣之声让农村的少年永远铭记着和谐、温暖之美。

故乡在心应该是人的缘由,人之心近,则美。

一副画卷总在午夜的梦里出现。一个头发雪白老人戴着眼镜坐在案前。案,大概是两米长,一米五宽,案板由三块杉木板组成,案上铺一块蓝色的布。老人对面站着一个小男孩,傻傻的看着案上的木板;傻傻的眼神随着老人的雕花刀舞动;傻傻的长大嘴巴看着一刀一刀刻出的花草鸟兽和人物。常常梦到刻板上的凤凰飞翔、花开的气息。

老人和孩子的对话:阿来,这画好看吗?好看!

在老先生的雕刻作品中我读到《红楼梦》《西厢记》《桃花扇》等等戏文,他一副作品一出戏。画面草、木、山、水有自然情愫,人物举手投足各有灵气。

有时候,老先生一噘嘴吹去木粉,停下来指着人物说,这是梁山伯和祝英台。兴致上来拉开架势摆上龙门阵。他是一个寡言少语的老人,唯有讲道雕刻和戏文是神采奕奕的。

我钟情、痴迷于他的雕刻,是因为好看和好听的故事。另外,是想弥补家里柜橱的画面,家里的衣柜、橱柜、门窗好多画面是被刀削过,有的少了鼻子,有的嘴巴平平的,有的帽子叶在头不见了。问父母为什么这些画没头没脸,父母说这是除四旧。小孩不懂除四旧,只想这些画面是什么,老先生给我补上了唯美的画卷。

孔雀开屏前面是美丽,是光彩夺目,但是背后不然。人活到一定年纪总想着好,忘却背面的事物,以此获得心安理得,毕竟人生很多不如意已经过去。

昨晚,坐友人车去市区某药店取中药,路上买了两杯青草豆腐,到了药房取了药顺手把装有两个空塑料杯子的垃圾袋扔到药店的台阶上。回家路上,心里忐忑不安,想着会不会有人从台阶上下来踩着垃圾摔倒,一路上天人交战。中途跟友人说,开回去吧,我把垃圾扔在台阶上了,怕万一有人踩到摔倒。掉头开了十公里的路程,药店关门,一袋垃圾静静的在台阶上,很幸运没有人出来,友人捡起来扔到垃圾桶,一颗吊着的心放下了。

人生能够纠正错误是一件幸福的事情,只是有的错误永远无法纠正。

少年时候,农村小孩喜欢坐小船玩和做炸药游戏。所谓的炸药是把火柴头药粉刮下来,装到子弹壳再用药棉之类和木头塞住做成炸药,加热会爆炸。小木船是用小木板削成船形状,在底下订上一跟细钢丝做轮轴,再用三块小塑料板做成桨轮,只要拧紧橡皮筋,小船就会在河里漂流。

八岁的夏天午后,村里安静。一个人偷偷的拿起家里的火柴、子弹壳炸药、小船、燃烧物跑到小河边。点燃火苗,再拧紧橡皮筋,小船晃悠悠的驶向河中央。一只小黄鸭游向河中央,靠近小船,“砰”的一声,炸了。河面有一小片红色,小鸭子在河面漂流,小孩子惊呆了。

我不知道怎么回家的,整个下午躲在家里不敢出去。

外面有人在大声诅咒。

至今,没有人想到是我做的事情;至今,我还在忏悔着儿时的无知;至今,我在内心为自己辨别,这是偶然性,是碰巧;至今,想起来心脏感觉到疼痛。

于是,我竭力用故乡最美的景色来掩盖无知的少年时代,以为是赎罪。

人生一步一脚印,步步而行,故乡远去,回望已经隔山隔水,神韵依然在心中。

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