小轩闲话（续）

1、所谓感恩

给你一碗水，有一天，你或许会还来一斗粮；不经意冲你笑了，你以为那是巨眼识英雄，想着若有天飞黄腾达了涌泉相报，这大约便是感恩了。

无论如何，感恩是人性善的体现。相比之下，那被感恩的人，当初怕未必如此单纯了。

许多人以为施舍别人什么，或者偶而替他人做了什么，目的其实不过就是要别人带着一颗感恩的心，感恩谁呢？有说感恩社会的，有说感恩某个团体的，但怪异的是，这最终被感恩的光环，不偏不倚，落在某个人的头顶。

出自自然的心态扶危济困，若有一天受了回报，尚在情理之中；刻意用某种恩情去打动，只是小恩小惠，很有些别有用心图谋不轨的味道在里面；更兼有绞尽脑汁权谋险诈之辈，先置人于死地，后者心怀叵测别有用心，以一副同情嘴脸相助，那是令人作呕的奸险小人勾当。先饮天山雪水，再尝鼎沸之茶，让人有云泥之慨，继之涕零，继之跪拜。如此工于心机，让人万劫不复中如沐天恩，以图厚报，实则可恶！

感恩的历史延续千年，子女感恩父母；臣民感恩君王；弟子感恩师傅，风尘女子感恩为已赎身从良的嫖客……，一部感恩史其本质就是弱者对强者的礼拜史。美其名曰高山仰止，不管你情愿不情愿，我给你了你一杯水，来年你必结草衔环，我若给了你铜的，你得还我以赤金，……，于是，许多人因为这施恩的因，好端端放弃自己的前程甚至良知，不惜废弃自己毁灭他人，直至助纣为虐，为虎作伥，认贼做父，美女嫁白痴，英雄事恶棍……。目的只为那图报的果。感恩于是变得如此偏私和狭隘，自私和丑陋。

君不见，杀人如麻的土匪也曾施人以小惠？近年持续被曝光的那些慈善人士，披着助学、济困的外衣大行禽兽之事，让人瞠目愤怒之余，很疑惑是慈善被玷污亦或是慈善本身的虚伪？

一直偏激的以为，那被施以小恩而存盲目感激之心的，若非十足的君子便是十足的白痴或者小人了。

2、男女平等

当初女娲造人时，几乎同时就捏出了男和女，大约是娲皇身为女儿身孤单寂寞思春的结果。而西方的上帝却不同，首先造出男人，男人整天在伊甸园里游手好闲，形影孤单，上帝见了，这才想起造人之时竟忘了如此大事，匆忙中，随手抽出男人身上的肋骨，做成了女人。男人于是少了一根肋骨，带着伤痛，为找回自己身上这根肋骨，男人一生都在忙于追逐。而胁骨却如飘忽之影行踪无定，伤痛有形，肋骨无影，女人之爱，男人之痛。费了许多功夫，寻回肋骨，可是却并不能复原，就象身上穿着不合体之衣，未免尴尬难受，也许这肋骨并不属于自己，男人于是成了寻芳之蝶采花狂蜂。世上也便有了遭千古骂名之薄信，花花公子，见意思迁花心萝卜，当然，茅檐野径都市霓虹下多了许多怨妇旷女。

女人是男人身上的肋骨，足见男人女人与生俱来便不平等。肋骨何可等身？人身上有多少根肋骨呢？论资排辈，最多就算老幺，所以女人就做小女人、小媳妇、小妾、小娘子，即便做了万乘之君的老婆，那男人叫皇帝，女人不过叫皇后，一个后字，淋漓尽致。

母系氏族是女人的天下，女人称王称霸，女人井臼纺织，男人做饭奶孩子，比之女人，男人天生粗笨，然而腹中正肌，皆因了男人的一张谗嘴全赖女人的一双巧手，否则男人只有皮包骨头饿毙的份，所以仰女人鼻息；这是上帝的预兆，让男人先尝尝做小媳妇的滋味，而后明白善待女人。父系社会的来临，结束了女人王道的时代，从此，女人在男人脚下再也没有翻身做主的时候。至于男人，早将那曾经小媳妇的羞耻忘到九霄云外去了。

然而，男女毕竟同居屋檐下风雨共济，男耕女织，汲井而炊。女人被男人压迫了几千年，终于又被解放出来，上帝似乎又快要让男人转头尝尝那小媳妇的滋味。现代文明的女人，潜意识里母系氏族时代的霸气复燃，男人的脖子不禁有些软弱屈服。社会上应运而生，多了许多女权人士，奔走疾呼，于是保护妇女儿童法也出炉了，无疑，男人是凶徒，女人是弱者。

忽一日，某报惊现某位妇女解放人士的惊人之语：男人可以去嫖去赌，女人也可以去嫖去赌；男人可以三妻四妾，女人就使不得吗？

3、经典与硬道理

半部论语治天下。可想而知，论语被祖宗们读得烂熟于胸，想想那代人的读书功夫，实在是自愧不如。

愚也粗通论语一二，虽说仅及皮毛，然而，每读一遍，心里便多一层疑惑，常复耿耿，胸中块垒难消。

子曰：三人行，必有我师。为什么孔子就那么肯定三人一定有我师呢？我一直在想如果这三人全是十恶不赫的恶人呢？

信奉经典的人于是分辨，即便这三人全是十恶不赦之徒，可是身上肯定有值得常人去学习的某些优点。

其实不过是可笑的诡辩罢了，有如人憎恶狼之贪婪凶狠，却夸赞狼之狡诈智慧，何其可笑？何曾见孔子拜盗跖为师？明摆着的矛盾那么多读书人却没有嚼出味儿来？绝对笑话！只怕彼此心明如鉴心照不宣吧。

不仅如此，无数人忙着去为圣人之道遮羞，孔子师谈子、长弘、师襄、老丹，足见圣人原本谦逊为人，面对身后的大肆粉饰以及所谓完善和发展，不知作何感想？也许，这些人用意别藏，赖着这千年经典，有朝一日飞黄腾达出人头地，用以文过饰非，弄笔墨以徼利达而已。

叹息终归是可有可无的。许多年前，我总听人一开口便是：白猫黑猫，抓到老鼠便是好猫。很奇怪。白和黑不过只是现象，而本质上都是猫，这话本没有错，可是竟被许多当局者旁征滥引，比如，那囤积居奇、旁门佐道、损公肥私、损人利己都可以用抓到老鼠便是好猫来开脱了，至于那些卖官鬻爵、权色交易，自己富起来了，当然一无例外都是抓到老鼠便成了好猫了。于是那些老百姓成了洞里可怜的耗子，猫横行天下。

与此言同胞姊妹的便是：发展是硬道理。这应该是一个时代的真言！

然而……，仿佛一夜之间，多出许多硬道理来了，凡想做，甚至凡是怕老百姓唾骂的，一律贯以硬道理。十足的野蛮霸气。因为是硬道理，管你什么国法家法，管你什么道德仁义，管你什么公与私，统统唯命是从，想用就用，想拿就拿，总之是想怎样就怎样，因为是硬道理！我只管我行我素，反正有硬道理撑着，至于怎么发展，你管不着，因为是硬道理，那前面的什么正义、什么耻辱观统统见鬼去吧，那不过就是绊脚石，搬开就是，硬道理硬通过。

真理与经典一旦沦为别有企图者的借口，国家和民众将成为被恣意践踏的对象。岂非令人痛恨？！

4、最后一个好人

远方的朋友来信，说起现在的人，不禁感慨：从前碰到要饭的，不拘多少，总会给两个，见到拉车的，总会上去推一程，但是现在，终于麻木了。

不止我和我的朋友，其实这麻木也传染了几乎整个当今社会了。前几天和一个熟人一起穿过一条街区，路遇一个衣衫褴褛的老人，我习惯性的麻木而过，熟人却停下身来，掏出身上的零钱，放到老人的面前的瓷缸里。回到多少年前，我也这样做，可是眼下，我却有些惊怪熟人的举动，熟人郑重告诉我：碰到这种情况，总是要多少给一点的。

惭愧之余，我有些底气不足的说：别人说这些要饭的全是装的。

熟人说：那么，象这个老人，连行动几乎也不能了，哪里会是装的呢？

为朋友熟人的话感慨。如今世风日下，人性不古。富人们的眼睛和良心几乎全瞎了，我不知道现在人的眼里心里除了金钱势利外还有多少可以清淡些的东西了？窃以为举世混浊我独清，世人皆醉我独醒，走在街道上，迎面碰见一个伸手要钱的可怜的老人，心颇踟踌，然见四围“醉人们”投来的鄙夷与不屑，我不禁头皮发麻，若是我行我素，宁非悠悠然？我自奉为“醒人”，亦不免“微醺”了。

我想，只要人还活着，至少应该良心还活着吧。虽然良心在一些暴富者的眼里一钱不值，但进一步想，那他们至少还应该保持一点人性吧？我不想做什么救世主，但是碰到那些苦难可怜的人们，我还是想好好的醒着，尽自己所能去略微的帮他们一把。

倘有一天，世上真的连一个好人也不剩了，我还想做那最后一个好人，那唯一一个醒着的人。