随丑
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“州有州官，县有县衙，村有山神庙”，这是流传很久的民言。说明属地管理的确定性和重要性。
说起山神庙，我们都很熟悉，尤其对于我们西北农村来说，似孩子的上学一样普及，甚至有人直言不讳，“有村子就有山神，山神就是村里的村长”，足以说明山神的存在和普及。
家乡的山神，和其他村庄的山神在职权范围应该是同一范畴，“掌管着”村里不到二十户人家，村里的炊烟和风风雨雨都在他的管辖之内。在我很小的时候的家乡杨家沟，山神是没有家的，只在前嘴下面的大石头处，沿着大石头向上攀登一小段距离的缓坡上，挖出一个小小窑洞，仅够容纳一个香炉和一点贡品，乡亲们就跪在洞外磕头烧香和祭奠，面对香烟缭绕，那种虔诚的心，足够让山神感动和铭记。
后来，乡亲们在原小窑洞的地方用镢头和铲子平整坡地，将原来很狭小的地方平整出一块不大的平地来。就在这个不大的平地上开始建造属于山神的家园来。因为父亲是村里唯一会做木工的人，所以修建房子的重担很自然的落在了父亲肩上。再经过乡亲们的同心协力，算是盖起了土坯房，给山神有了遮风挡雨的新家，在风水先生处看好日子后，就把山神请进了新家，并在屋里筑造了一个土台，在土台上面画了像。原先我以为山神只是一个人，等画像出来后，才知道他们是好几个人，是一个完整的团队组织。
小时后，很少走进山神庙，因为大人说过，进庙必须严肃，尽量干净整洁，那是一个比较神圣的地方。所以乡亲们从小就对山神庙有一种神秘的敬仰感。不是吗？村里谁家一有病人，第一时间先到庙里烧香祈祷，祈求病人早日康复；哪家有困难，先到庙里献上一个鸡蛋，送上几张纸钱；就连哪家的小猪病了，小牛不吃草了，都会跑到庙里通知山神，让他保佑平安。每逢节日，乡亲们都会不约而同会去山神庙里祭奠，那种齐心和默契，非同一般。
端午节，是一年当中很重要的节日，幼小的时候我，还以为端午节是祭奠山神的节日，因为端午节会给山神献鸡，每逢这天，大家都会聚集在庙前，给神庙挂帆，点高高山（垒一个大大的木柴山，可以用树梢，酸刺，灌木丛，木头等作燃料，用火点着），放牛放羊，但都在山神庙周围，尤其是献鸡杀鸡，那是一个崇高的仪式。献鸡是有规定程序的，先把缚住腿子的大公鸡放在庙前，让山神领魂，等到鸡有打颤的动作时，人们认为就是鸡的魂已经被领过，然后就可以动手杀了。对于杀鸡来说，乡亲们还没有真正的掌握要领，用乡亲们的话说：“咱村里没人会杀鸡，刀子放到鸡头上就不敢动手了，鸡没有杀死反被手捏死了”，记得有一次，刚把杀死的鸡放在庙前，准备收拾家具，没有等大家反映过来，杀死的鸡突然腾空而起，一展翅顺山坡而下，飞到了一公里外的油坊沟里了，大家惊呆了，等把鸡从沟里拎上来的时候，鸡自己死了，然后大家一个个仰头大笑，古有“死灰复燃”，今有“死鸡上天”，可见，乡亲们的杀鸡技术是何等的不堪一击。
春节是山神庙最热闹的时候，每逢腊月三十日开始，这里香烟不断，一直延续到正月初三结束，三十日晚上乡亲们都聚集在一起，打鼓敲锣，由村里年长者（俗称老者）端着香盘蜡烛和纸钱等祭品走在最前列，祭奠村里的“掌柜”---山神。打我能记事起，端香盘走在队伍最前列的老者就是父亲，因为他辈分最大年龄最长，然后就是张树华叔父，路宗章和路焕章、路汉江三位叔叔，再下来就是杨鸿吉叔叔和王克宗大哥。从正月初一日起，村里按照习俗，以姓氏宗族为组织，依次进行祭奠，然后到正月初三日，大家又聚集在一起，共同祭奠山神。
因为从前我患病在身，在求医问药无果后，到算卦大师处问过一番，他言说了一大堆，诸如土神不安，灶神有煞，最后竟然还说山神不喜，为了山神不喜，父亲费了不少周折，也领着我去过好几回，他也不知道原因，只能亲自给山神赔情道歉，可是最后还是收效甚微。不过那时候，我忽然想起小时候，我不顾自己形象的脏乱差，喜欢到这里逛一逛，因为这里偶尔还可以碰见鲜果鲜桃糖果之类的，可以不争不抢的美食一顿，我想，那时候的山神不喜，就是因为我偷吃了他的供品。用乡亲课课的话说“这山神爷老人家真会吃，昨天我见庙里有几个苹果，由于天色太晚我没有进去，今天怎么不见了，估计是真吃了”，据我猜测，是他去庙里光顾果子，结果果子进了我的嘴巴。看来光顾山神庙的不止我一人。话说回来，我也进行过自我安慰：谁让我家境穷困，连个鲜果都吃不上，还是山神老人家比较公道，可以让自己尝尝人间新鲜果品，仅凭这一点，我还得感谢山神老人家。
就这样，山神至高无上的位置，到现在还深入人心，随着岁月的流逝，山神庙已经破烂不堪，房檐上瓦片脱落，泥胚缺少，但是那种象征意义和心里的权威不容质疑。
不管乡亲们四处奔走，走得多远，时间多长，都会在适当的时候回到家乡，向山神报道。捧几张纸钱，端一杯茶水酒水，实时祭奠，似母亲的召唤，时刻准备回到养育自己长大的港湾。
随着时代的变迁，村里的人丁急剧减少，搬家的搬走，迁移的迁去，但是，离去的背影都有一个共同的家园，天各一方还是近在方寸，我们的血脉都在同一个屋檐长大，在山神庙眼前悲欢离合，注定将在他的见证下回首团聚。
所以，山神庙是老家的象征和归宿，无论村子发展到何种地步，人丁减少到何种程度，但那种信仰的力量一定不会被荒芜。
杨家沟，因为有山神庙，所以烟火永远缭绕；因为有着共同的信念，所以无论乡亲们远走那里，都有一个同归和凝聚的心。
山神庙，永远的家乡亲，永远的杨家沟！
