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红山飞雪

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散文
202005/11
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蒙古长调

 

美丽的夜色多沉静/草原上只留下我的琴声/想给远方的姑娘写封信/可惜没有邮递员来传情

……

小张老师是学音乐的,在这草原之夜唱起这首著名的草原歌曲,柔美而深情。我们几个人坐在半山坡上,看着山脚下一座座隐在夜色中的蒙古包,那阑珊的灯火,听着这优美的歌声,渐渐有些沉醉了。

在草原行驶了一天,游览了几个景点,傍晚时分,来到克什克腾大草原著名景点——阿斯哈图世界地质公园的山脚下,在一座蒙古大营住下。初到草原,看到了有别于城市的坦荡与辽阔,明净与高远,又住进了向往已久蒙古包,大家都有些兴奋。虽然颠簸了一天,却没有一点睡意,就信步走出蒙古大营,向后面的山上走去。此时,一轮明月挂在半空,照着山的这边,明亮如昼。夜色很美,人们的兴致很高,而年轻的小张老师,更是掩饰不住内心的兴奋,轻声唱起了这首《草原之夜》。

这几年,草原歌曲很流行,几乎唱红了整个中国。凤凰传奇的《月亮之上》,《我从草原来》;乌兰托娅的《套马杆》,《陪你一起看草原》等,在中国流行乐坛刮起一股草原风。草原歌曲那具有鲜明蒙古民歌特点的曲调,苍凉悠远的旋律,打动了许许多多的音乐爱好者。我这样一个队音乐不怎么在行的人,也喜欢上了草原歌曲,被草原歌曲那苍凉悠远的旋律所吸引,逐渐有了了解草原歌曲的愿望。

夜深了,月亮也瘦了,露水挂上草尖。我们感到了草原夜晚的凉意,一种倦意袭来。

草原的夜晚静极了。

我们脚下是柔软的草地,那些隐藏在草丛里的昆虫,此时已经进入了梦乡,停止了歌唱。偶尔有一声两声的虫鸣,也透着深深的睡意,朦朦胧胧的,像是轻柔的耳语,反而更显出夜的宁静。我们被这种宁静所感染,都放轻脚步,轻轻朝山下走去。

草原的夜晚如此美好,真像歌曲里唱的那样。天空是那么高远,一轮圆月高悬空中,稀稀疏疏的星斗挂在天边,闪闪烁烁,像是一个童话。山下,一座座白色蒙古包,都静默在夜色里,被明亮的月光照着,远远看过去,像是一个个隐藏在草丛里的蘑菇,隐隐约约。那些牛羊呢?白天珍珠一样点缀在绿色的草原,夜幕降临,不知被牧民们驱赶到了什么地方。也许,它们正对着一轮明月,咀嚼着这漫漫长夜;也许,此刻它们已经进入了甜美的梦乡,做一个水草丰美的梦呢。

或许,只有到了草原,才能领略到这样具有原始意味的夜晚。没有喧闹的人声,没有来来往往汽车刺耳的鸣笛,没有各种各样嘈杂的声音;没有那么多闪烁的灯光,没有那么多夜不能寐的人。一切都恢复了夜的本来面目,一切仿佛回到了从前,回到了儿时那纯真的年代。

挂在草尖上、花瓣上的露珠,打湿了鞋面、裤脚,有些牵绊了前行的脚步。夜更静,越发凉了。走在前面的小张老师,忽然停下脚步,示意我们不要说话,轻声道:“你们听,是歌声。”大家停下脚步,侧耳凝神。

“呀,是长调,蒙古长调!”小张老师又惊又喜。果然,有歌声隐隐传来。

歌唱的是一位老人。他坐在蒙古包前面,四周有绿草野花簇拥,头上一轮明月,手操一把马头琴,自拉自唱。老人的歌声低沉,如果不是夜深人静,在这么远的地方,是很难听见的。他微微仰着头,一手把弓,一手揉着琴弦,身躯俯俯仰仰,与旋律合为一拍。有些沙哑的声音透出岁月的苍凉,时而婉转、时而悠长,如泣如诉,就像这夜里流淌在苍茫草原上的河流,充满了苍凉与忧伤。那沙哑的歌声,婉转苍凉的曲调,随着细细的河流流入苍茫的草原,也涓涓渗人了我们的心底。

这就是蒙古长调,不加任何修饰的最原始的的声音。就这样,在这个宁静的夜晚,在这草原上,和我们不期而遇了。

在距离老人很远的地方,我们停下了脚步,我们不想打扰老人,不想因为我们的到来,影响老人的深情歌唱。很明亮的月光毫无遮拦地从空中倾泻下来,照着老人那俯仰有致的身躯,照着他身后的蒙古包,照着草原上所有的一切。白色蒙古包越发洁白了。老人的帽子、肩头都披洒一层月光,像镶上耀眼的银边,有一种雕塑的美感。

在这样一个宁静的夜晚,老人歌唱给谁听呢?

沙哑低沉的歌声,伴着夜色,从远处飘来,我们驻足谛听。与其说是在歌唱,不如说是在诉说,诉说着草原悠悠岁月,或是诉说着老人那谁也无法进入的内心世界。

这是我所听到的,最为原始,最纯粹的蒙古长调,也是最动人的长调。不施任何技巧,不加任何渲染,没有任何的烘托;自自然然地歌唱,本本质质地诉说。这歌声与天空、草原融为一体,诉说着草原悠长的岁月。这才是蒙古长调最本真的面貌。其实,我听不懂老人唱的歌词,可这并不影响被这歌声所吸引,走进了草原的岁月深处。

生于塞外,长于塞外,身上流淌着蒙古族的血液,虽然不谙音律,对蒙古族的文化,还是略有研究。对素有草原音乐“活化石”之称的蒙古长调,也是心生向往,无比钦慕。可是,聆听蒙古长调的愿望,只能从演唱会,或者影视节目、网络里面寻找了。真正这样亲耳聆听一位蒙古族老人的歌唱,的确是可遇不可求,是人生之幸事啊。

小张老师学音乐,也研究民族音乐史,对蒙古长调是情有独钟,了解的也十分详尽。她比较详尽地介绍了蒙古长调的历史与特点。

蒙古族长调民歌,是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式。它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。在蒙古语中,长调称“乌日图道”,意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意。据考证,在蒙古族形成时期长调民歌就已存在,距今已有上千年的历史。 蒙古族长调的产生与蒙古族游牧生活有关,字少腔长、高亢悠远、舒缓自由,宜于叙事,又长于抒情。歌词一般为上、下各两句,内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。长调在蒙古族音乐文化中最有代表性,他把蒙古民族的智慧及其心灵深处的感受表现得淋漓尽致。不论在什么时候、什么地方,只要是蒙古人听到长调,都会体味到其中那份独有的激动与苍凉。

长调是流淌在蒙古人血液里的音乐,是民族识别的标志。你可以不懂蒙语,却无法不为蒙古族长调所动容,因为那是一种心灵对心灵的直接倾诉。

在这样一个宁静的草原之夜,我们沉浸在老人的长调里,感受草原音乐独特的魅力。老人或许不知道有我们这几个不速之客,被他沙哑苍凉的歌声所打动。或许,根本就不去理睬什么人在听,有没有人在听。一个人,颤着琴弦,对着一轮明月,对着苍茫的草原,深情歌唱。

我看见,小张老师的眼里,已经噙满了泪水,一滴一滴顺着脸颊滑落。就像草尖、花瓣上晶莹的露珠。

这个蒙古包白天我们曾经来过。一对中年夫妇,一位老人和一个六七岁的孩子。一座蒙古包孤零零地坐落在公路边上,就是为了招揽过往的游客。蒙古包里的设施很简陋,一张桌子,上面摆满了新加工的奶制品,散发着诱人的奶香,吸引那些来来往往的游客,前来购买。白天,蒙古包前还停着一辆勒勒车,车辕上拴着一头老黄牛。此时,中年夫妇、孩子、勒勒车和老黄牛都已经不见了。想必,他们早已经回到远处的家中。只留下这位老人,守着这座空空的蒙古包,苍茫的草原,还有空中一轮圆圆的月亮。自然,还有一把已经磨损很厉害的马头琴。

在万籁俱寂的漫漫长夜,在这苍茫的草原上,老人唯有与这蒙古长调为伴了。

如泣如诉的歌声,依然在夜空里响起。悠悠长调好像从心头走过,一直走进了心底,那样苍凉,那样忧伤。

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