孙博文
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周末，和朋友相约外出游玩，秦岭当然是首选了。
秦岭是中国的龙脉，是中国地理南北分界山脉。秦岭更是西安人的后花园，是四季的度假胜地。
朋友选择了小众的扯袍峪，不在秦岭七十二名峪之列，一听这名字，我想肯定有典故。
扯袍峪果然有很多典故，我选择了相信汉世祖刘秀的故事。据说当年刘秀起兵后，一次兵败，为躲避王莽政权追杀，慌乱间跑进终南山，山陡林深，根本无路可走，刘秀在此被树枝扯烂战袍，从而得以脱身，这救了刘秀一命，才有了扯袍峪的名字。
新农村建设，让沿途村落焕然一新，田野里是新翻的土地，也有成片的青纱帐——玉米，还有套着纸袋的葡萄园，在明亮的阳光下，一派祥和，让人不由地放松下来。
车到了半山坡，就没有路了。我们一行三人开始爬山，目标是海拔1600米的人头山，据说山顶有一巨石酷似人头。我环顾四周，林壑幽美，蔚然而深秀，隔树林，闻水声，如鸣珮环，让人心下乐之，有柳宗元笔下《小石潭记》的意境。
秦岭雨量充沛，光照充足，草木丰富而葳蕤。一条仅容一人通过的石径时隐时现，有时横柯上蔽，有时疏条交映。越走越没了人声，我们也越走越累，秦岭以它的巍峨、静默和神秘彻底征服了我们，让原本说笑的三个女人，静了下来。
走走歇歇，山上看不到一户人家，路过玄门、路过金光寺，都有修行者，秦岭里有多少寺庙就一定有多少修行者和隐居者，有多少修行者和隐居者就有多少红尘故事。这是离繁华的西安城最近的妙境：出则是市井俗世，入则是深林僻谷；修行是对生命的另一种体验，也是给自己人生按下的暂停键；恋恋红尘牵牵绊绊，当断即断需要勇气和毅力，心中的繁华未曾落幕，就在秦岭的怀抱中疗伤，再整装出发。
到了一座石塔前，疲累至极，塔前歇息，看石塔碑文有“法因法师舍利塔”字样，一篇碑文记载了法因大师的来去出处。“（法因法师）于公历一九九二年六月三日下午七时安详坐化，享年82岁，戒腊54夏……瞻仰恭敬礼拜者当福寿延长智慧增长。”我真诚膜拜，不求福寿延长智慧增长，只为景仰大师一生向佛的精神。
塔旁一寺，有些破败，远看如农家院落，大门紧闭，但没有落锁，门框上写着“法因寺”，因法因大师而命名。我们听见了院内的脚步声，遂敲了敲门，门开了，是一名四十岁左右的比丘尼，她很健谈，边聊佛教里的一些话题，边煮茶招待我们。院子里一只半大不小的猫惬意地伸长四肢在一旁酣睡，无视一众人等。
这时，门外又响起了一声猫叫，接着闪进一只威猛的大猫，花色样子和小猫很像，我们以为是母子，谁知小猫一个激灵，赶紧缩到了屋檐下的角落，不停地喵喵叫。大猫支棱着耳朵，翘着尾巴盯着院子，保持着高度警觉。比丘尼就给我们讲这只大猫如何定期来这里，让我们看大猫那威风凛凛的眼神，大猫也许听懂了大家对它的议论，也许不屑与众人为伍，它在院子里巡视一番后，转身出去，昂首蹲在寺门外，活像一尊门神。
朋友郑说她喜欢这只大猫的霸气，说只要大家不惊吓它，就能让威风的大猫温顺下来。她慢慢地走过去，耐心地边走边叫着“喵喵”，大猫慢慢地放松了警惕，走到了她脚下，郑用手抚摸着大猫的脖子，那只猫就卧在了郑的面前，尾巴也放下了，还闭上眼睛。郑把她带来的火腿给大猫喂了一些，给小猫喂了一点，两只猫都不叫了，小猫没有了惧怕，大猫没有了凶悍，寺院安静而有生机。大猫好像是郑驯养很久的家猫，在郑的面前打滚、撒欢。比丘尼说，这是一只生活在山上的野猫。
聊天、喝茶、逗猫，歇息很久，太阳已经西斜，我们都没有了登临石头山顶的意愿，就和比丘尼告别，郑和那只猫告别，下山。
谁知我们一走出寺院，那只大猫就喵喵叫着冲了出来，我们走在小径上，它穿行在旁边的草丛里，郑叫一声咪咪，猫叫一声喵喵，它跑快了就在前方等我们，听不见它的叫声了，我们就停下脚步，郑咪咪地叫一声，它又出现了。快到停车场了，猫喵喵地叫着，不走了，蹲在那里看着我们。车开出好远，我们似乎还听到那只猫喵喵的叫声。我们都有些不舍。
我就想：生活在秦岭里的这只猫是有了山的灵性吗？猫这么依依不舍地送别，是在报答郑对它的知遇之恩，郑给了猫信任和温柔，还有食物，猫就一路随行。猫在对郑说：“你对我的好我都知道。”这，有时候比人都强。
这是秦岭里的一只猫带给我最直观的感受，也是我如此近距离地认识秦岭。秦岭就是这么有灵性，你对它的好，它都知道。我们一定要爱护秦岭，珍惜这里的一草一木，一物一水，不要把化工垃圾留下来，不要把珍稀生灵带出去；不要玷污它的纯洁和干净，不要破坏它的宁静和碧绿。
秦岭的好，我们都在享受，它调节气候，它包容万物，它惠泽众生，养育三秦儿女，滋养神洲子民；它高大雄伟，绵长壮观，是中华民族的龙脉，是我们美丽的家园。它又像这只猫一样的有灵性，给我们温情，给世人庇护，从当年的刘秀到现在的隐居者，从达官贵人到平民百姓，秦岭一视同仁。
