孙巨才
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中国共产党适应中国革命的特点，依靠广大农民群众，建立了农村革命根据地，以农村包围城市，夺取城市，建立了新中国。建国七十年来，中国共产党把农村作为国家稳定的基础，一贯重视农村的发展，使广大农村发生了沧桑巨变。武陟县的小董村是革命老区，曾经驻过共产党的抗日县政府，后来是区政府、人民公社和乡政府的所在地。小董村的农民群众对共产党特别忠诚，满怀对共产党的感恩心情，流传着很多民谣，朴实、形象地记录了小董村七十年来的巨大变化。我精选以下八则，与大家共赏。
一、民富国强再不受欺负
跟着毛主席，挺胸脯；
跟着邓小平，致了富；
跟着习近平，民富国强不再受欺负。
这首民谣热情歌颂了历代国家领导人的丰功伟绩。广大农民跟着毛主席，推翻了压在头上的三座大山，翻身挺胸当了国家的主人，不惧强敌，巍然屹立在世界的东方。邓小平复出后，扭转乾坤，拨乱反正，推行改革开放，使广大农民走上了致富大道。习近平执政以来，民富国强，军事实力跃居世界前列，敢于反抗世界霸权，广大农民对此扬眉吐气，无不交口称赞。
二、永远跟着共产党
共产党，像太阳，关怀农民胜爹娘。
永远跟着共产党，越走心里越亮堂。
小董村农民把农村七十年巨变归功于伟大的中国共产党，决心永远跟着共产党，永远走具有中国特色的社会主义道路。
三、吃的变化
五十年代吃杂粮，
六十年代红薯王，
七十年代吃白面，
八十年代猪肉香，
九十年代吃营养，
新的世纪讲究养生和健康。
上个世纪五十年代粮食产量低，农民们黑白搭配，糠菜半年粮。六十年代生活困难，“红薯馍、红薯汤，离了红薯没法活，红薯就是保命王”。七十年代粮食连年丰收，农民吃上了大米白面。八十年代农村养猪事业大发展，政府号召农民大吃“爱国肉”，“香喷喷，喷喷香。真感谢，党中央。一斤猪肉五毛钱，吃斤猪肉奖斤粮。”九十年代农民吃饭讲究营养均衡。新世纪以来，农民饮食讲究科学养生，追求有机、绿色和健康。
四、穿的变化
五十年代补丁漏，
六十年代穿“尿素”，
七十年代换新裤，
八十年代混纺布，
九十年代讲纯棉，
新的世纪兴丝绸。
五十年代开始实行“布票”，农民贫穷，很多人穿得补丁摞补丁。六十年代初期，每个农民每年只发一尺七寸、后来是每人每年三尺四寸的“布票”，公社社员“新三年，旧三年，补补连连又三年”。大、小队干部可以依仗职权穿上用日本产的“尿素袋”染色后做的裤子，在群众面前，很是风光。社员们笑话农村干部穿的裤子“前面是‘日本’，后面是‘尿素’，屁股蛋上‘含氮46%’”。七十年代，国家发给每个农民的“布票”多了，每个人都能穿上新裤子了。八十年代混纺布多了起来，农民们穿衣不愁了。九十年代农民们讲究穿纯棉布，“布票”已成为了历史。新世纪以来，农民穿着讲高档，时兴穿丝绸服装。
五、住的变化
五十年代麦草顶，
六十年代土坯墙，
七十年代砖封山，
八十年代混砖房，
九十年代前后窗，
新的世纪建高楼，
目前时兴学西洋。
上世纪五十年代，小董农村到处可见麦草房———“麦草顶，土打墙，高粱捆把当大梁，穗毛封山破灰地，荆笆编门杨棍窗。”农民过上了太平日子，住得十分高兴。大跃进期间，农村房屋公有。六十年代开始用砖块垒砌十三层墙基，上用土坯垒墙，增加了房屋的坚固性。七十年代，农民用小蓝瓦盖顶，用青砖封山墙，门窗用青砖砌圈，土坯墙用白灰抹平。“砖漫地，白灰墙，砖封山，蓝瓦房，坚固实用真漂亮。”八十年代开始用青砖砌墙到顶。九十年代开始学城市建筑，前后开窗，便于通风，门改为落地门，没了门槛，便于平车出入。2000年以来，农村时兴建楼房。目前农村建筑追求欧美风格，追求城市化、别墅化。
六、行的变化
五十年代小土车，
六十年代独轮车，
七十年代小平车，
八十年代自行车，
九十年代摩托车，
新的世纪电动车。
目前时兴小轿车。
上世纪五十年代农民送老人或女人走亲戚，依靠木轮小推车，俗称“小土车”，六十年代才改为胶轮车，七十年代又改为在两胶轮之间的车轴上平放车棚，叫做小平车，又称“架子车”。八十年代以前农民购买自行车比登天还难，一个几千口人的村庄，没有几辆自行车。八十年代以后，自行车逐渐普及，成了农民的代步工具。九十年代很多农民用摩托车代替了自行车。新世纪以来，农用三轮车在农村非常普遍，电动车逐渐成为了主流。目前时兴小轿车，农村小伙子不买小轿车娶不上媳妇，小轿车在农村逐渐得到了普及。
七、农村嫁娶标准变化
土改时期红圪兜（红布包袱）；
合作化时一桌两椅两箱笼；
大食堂时，随身衣裳、就肚干粮；
文革时期，男家彩礼《毛选四卷》，
女家陪送掘锄铁锨（本地音:qian）；
七十年代“三转一响”；
八十年代“三十六条腿”；
九十年代，三金一冒烟，7字房带拐弯儿，
组合柜、席梦思、家用电器四大件；
新的世纪，小楼房、小汽车、小家庭、小存折儿。
土改时，农民贫穷，当时新媳妇手挎一个红布包裹，俗称“红圪兜”，里面包有几身衣裳，就算很不错了。合作化后，农民脱贫，标准升为“五件货”，即一张桌、两把椅、两个箱子。三年自然灾害期间，标准降为“随身衣裳，就肚干粮”，只要有人就行了。文革期间，推行革命化，男家送彩礼用《毛选四卷》，女家陪送掘锄铁锨等劳动工具作为嫁妆。七十年代讲究“四大件”，即自行车、缝纫机、手表、收音机，大姑娘没有这“三转一响”不结婚。八十年代在“四大件”的基础上，讲究“三十六条腿”，即一张桌四条腿、两把椅八条腿、两大柜八条腿、大沙发四条腿、两个小沙发八条腿、一个茶几四条腿，合计起来三十六条腿。九十年代讲究金耳环、金项链、金手镯和摩托车，盖新房堂屋连着厢房，成7字拐弯形状，组合柜要一整套，“席梦思”大床必不可少，电视机、VCD、电冰箱、洗衣机一样不能缺。新的世纪以来，在以往的基础上，又增加了四个“小条件”，即小楼房、小汽车、小家庭、小存折儿。其中小家庭指二人世界、单独生活。小存折儿指银行卡，存款少了也不行。
八、乡镇政府用车变化
五十年代“一条龙”，
六十年代“蹦蹦虫”，
七十年代“一三零”，
八十年代“帆布蓬”，
九十年代“两头停”。
新世纪“奥迪”与“三菱”。
目前各有私家车，互相比谁牌子硬。（本地音：eng第四声）
上世纪五十年代，“一条龙”指自行车。那个时候每个乡镇政府只有一辆自行车，比“龙”还高贵，专为书记、乡长上县城开会或通讯员去县政府取送文件时使用，其他干部想都别想。经常见到通讯员骑着自行车，书记坐在后座上，洋洋得意，向群众招手，就像古代官员坐上了八抬大轿下乡巡视，乡村百姓无不敬畏。六十年代有了手扶拖拉机，司机开着“蹦蹦虫”，书记、社长能站在后面的车厢里向群众挥手致意，显得特别威风和神气。七十年代乡镇政府有了一辆“一三零”汽车，司机室里有两排座位，书记、社长可以坐在里面，风刮不着，雨洒不着，后面车厢里还能运载东西。八十年代有了二手吉普车，以前是县团级干部才能坐的“帆布蓬”吉普车，下放到了乡镇一级。九十年代每个乡镇有了一辆俗称“两头停”（意即两头一样高）的小轿车，开始时是“桑塔纳”，后来是“红旗”。新的世纪以来升级为“奥迪”、“三菱”、“帕萨特”、“丰田”、“现代”、“雪铁龙”等各种名牌轿车，小轿车越换越高级，每个乡镇至少有五、六辆小轿车，副职们以及乡镇财政所长也都能坐上专车每天上、下班了。目前，乡镇政府干部很多人都有了私家小轿车，互相攀比，一个比一个牌子高级。
小董村八首民谣反映的农村变化，看得见，摸得着，是实实在在发生过的事儿。一滴水珠能见太阳，一个村子能看全国的村乡。大家凭良心说，新中国建立七十年，全国的农村变化到底大不大？
