一个根儿十个大（小说）

孙巨才

一．历史悠久传称呼

一个根儿十个大，不解释清楚，就会往歪处想。“根儿”，不是植物，是人物。“十个大”，不是说植物根系的形状大，也不是说人物的“哪个部位”大，而是说一个名叫“根儿”的人有十个“大”。这里所说的“大”就是本地方言土语中“父亲、爹爹、父辈”的同义词。

这个土语说土不土，是有其历史典故的。汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城(今焦作)。他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫高楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，百姓尊之如父母。山阳(今焦作地区)的老百姓改称皇上刘协为“大人”，改称皇后曹节为“美人”，简呼其为“大”、“美”。久而久之，民间通呼，尊父亲为“大”(da发第三声)，尊母亲为“美”(mei发第四声)，尊乳房为“美美”(meimei先读第二声，后读第四声)。直到今天，焦作农村六十岁以上的儿女称呼父母为“大”和“美”的，仍然比比皆是。

东汉末年，军阀拥兵自重，互相攻杀，战乱不停，皇族孩子因其父被杀而牵连被害者屡见不鲜。汉献帝贬居山阳城后，痛定思痛，为了子孙不再遭受其害，保证家族人丁兴旺，有意对外界混淆同辈孩子的父母是何人，让孩子称亲生父亲为“伯”(bai)、“叔”或“几大”。例如，父亲弟兄三个，孩子的亲生父亲排行老二，孩子则称老大为“伯”(bai)，老二为二叔，老三为三叔。孩子或称老大为“大大”，老二为“二大”，老三为“三大”，以保障孩子们的生命安全。后来民间感到此举有利于加强家族团结，密切子侄辈对父辈的情感，就纷纷效仿，由此形成了这个民俗。

风景秀丽的云台山下流着一条沁水河，沁河北岸有个古汉村，村庄风景秀丽，山水田园，背靠青山，面临河滩，河水“哗啦啦”地流着，岸柳梢头上的鸟儿在欢快地唱歌，牧羊人的笛声悠扬，羊群此伏彼起咩咩叫着，构成了一首动人的交响曲。古汉村的村中心端坐着一尊饱经千年沧桑的古槐树，古槐树下经常坐着一群老年人，其中一位老人名叫申转运。申转运在1977年出生的儿子就叫根儿，根儿的身份证上的正式名字是申留根。

申留根敦敦实实的个子，留着一头乌黑的短发，胖胖的脸蛋像红苹果似的，慈眉善眼，高高的鼻子，菩萨般的耳朵，大大的嘴巴，厚厚的嘴唇，就像一头黄金牛，给人淳朴憨厚的好印象。他笑的时候露出满嘴小白牙，非常逗人喜爱。他为人随和，乐于助人，谁叫他干什么，他都不惜力气，非常喜欢给人帮忙。

童年时的申留根是个木讷内向的孩子，纯朴憨厚，不爱说话，一说话就脸红，特别忠厚老实，心疼照顾父母，非常听父母的话。有一次，父母要去四十多里之外的焦作煤矿拉煤，嘱咐三岁的申留根在家看门守户。傍晚，父母回来，发现儿子申留根仍然坐在门口的石墩上。同院的刘大娘夸赞说：“从小看大，三岁观老。申留根认真听话看门，一步也不曾离开，就是撒尿，眼睛也盯着门口，别人故意哄他离开，他也坚决不走，真是个特别靠得住的乖孩子。”申留根脑筋实诚，不会耍心眼，后来上学的成绩也不好，数学经常考三十几分，被照顾领个小学毕业证就回家务农了。

申留根的父亲申转运单根独苗，为了不被别人欺负，在十岁的那年冬天，交结了学校里的十个异姓“老伙”，抱团取暖，共同对抗一伙小混混的欺辱。他们学着《说岳全传》中岳飞结拜的模式，在野外撮土代炉，柴枝当香，并肩携手，虔诚跪拜，天地作证，誓同患难，结拜成了异姓兄弟，按照生月的大小、排了座次。当时盟誓结拜的共有十个人，因此对外号称“十大兄弟”。

十大兄弟相处得比亲兄弟还要亲密，陆续娶妻生子后，十个家庭依然是名虽各姓，情同手足，彼此间对待孩子一视同仁。这十个家庭的孩子们都是严格按照本地民俗，称呼“十大兄弟”为“大大、二大、三大、四大、五大、六大、七大、八大、九大、十大”。申留根是“十大兄弟”中的老大申转运的儿子，因此，他叫父亲为“大大”，一个根儿十个大。

二．家庭养老难再有

十大兄弟结拜二十年过后，所从事的行业各不相同：老大申转运是个修理自行车的农民，老二当上了焦作市宾馆的炊事员，老三当上了县剧团的演员，老四当上了食品公司的屠宰工，老五是个心灵手巧的修理匠，老六是个县化肥厂的操作工，老七是个县医院的内科医生，老八是个县服装厂的剪裁工，老九是个社办厂的水电工，老十是个村小学的教师。但他们的共同点是：都只有一个独生子女。他们的独生子女在爷爷奶奶、外公外婆和爸爸妈妈的共同呵护下，那是绝对的一个中心，众星捧月，争相溺爱，成了家里的小皇帝、小公主。在这样的环境里成长起来的孩子，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，大人的娇宠容易使孩子变得自私，眼里只有自己没有他人，难以养成尊重长辈、孝顺长辈的自觉性。造成的结果就是，儿孙绕膝的“家庭养老”难再有，十大兄弟成了非传统养老的第一代。

光阴似箭，岁月如歌，转眼到了2018年，十大兄弟都是七十岁上下的人了，过去不同的行业现在也变成了相同的行业——养老。

随着人口老龄化程度的不断提高，我国老年人口数量日益庞大，养老问题日益突出，逐渐成为了人们关注的热点。几千年来，农村养老基本延续中国传统养老模式，家庭养老，与子女同居或由其照顾颐养天年。自计划生育开始至今，多儿女共天伦已经慢慢转变成少儿女或独生小家庭，家庭组成形式的改变直接影响了养儿防老的家庭观念。中国的快速发展变化确实改变了国人的生活方式，冲击着传统的“孝道”理念和养老方式，“家庭养老”难再有，十大兄弟就成了“新式养老”的先行者。

唯独老大申转运还保留有传统养老的影子。他一生农忙种地，农闲修车，从修理自行车起家，逐步发展修理电动车、三轮车，后来开了个兼卖各种配件的修理部，技术精湛，态度和气，生意特别红火。老婆下世早，他又当爹又当娘，把儿子申留根拉扯大，给儿子娶了个身强力壮、只爱干活、不爱说话的贤良妻子王黑妞。申转运当上了爷爷，又升了一级当上了老爷（曾祖父）。申转运就彻底退休，让申留根子承父业，自主经营修理部，当上了一统天下的“拿破仑（轮）”。申留根夫妻俩善于经营，生意越做越大，在省道与国道的交叉口附近盘下了十来亩地，建成了前门市后仓库的大院，开起了规模宏大的车业超市，向周围各乡镇批发配送各种车辆配件，出售电动汽车、三轮车，售后服务一条龙，成了远近闻名的富裕户。

兴啥啥不丑，现在的农村时兴起了老人自己养老。休闲下来的申转运就顺应新潮流，与同一代人保持一致，多次拒绝了儿子儿媳要他住在一起、继续传统养老的旧模式，与儿子分门另过，搬回到农村老宅里居住，免得看不惯年轻人的所作所为而引起心中不快，自己过起了随心所欲的小日子。当他半夜睡不着觉的时候，就会想起自己色彩斑斓的童年趣事，翻开脑海里记忆的宝典，就清晰地看见了那个装满了十大弟兄甜蜜故事的金色童年、阳光少年。他心潮澎湃，很快就使用智能手机建立了一个“十大弟兄”群，吃饱了，喝足了，就专职负责“十大弟兄”的通讯联络、谈心聊天，从中掌握到了“十大弟兄”的现实情况。

老二这个特级厨师，用美味佳肴培养出了天资聪慧的儿子王文元。王文元读书很用功，7岁上小学，10岁上初中，13岁上高中，16岁参加高考，总分719分，取得了全市理科第一名，被清华大学录取。老师和同学们都夸赞他是全市高考理科状元。理科状元进清华，鲲鹏展翅飞九霄，他到德国硕博连读，毕业后留在德国发展，与一个德国汽车业富豪的女儿结婚，自己经营了一个生产“汽车智能驾驶安全系统”的公司，这是一个新兴产业，经济效益很好，现在已成亿万身家。老二从市宾馆退休后，就和老伴一起去德国给儿子看孙子。没想到语言不通、风俗各异，那个身材高大、锥子脸型、鼻子细长、金发蓝眼、个性强悍的儿媳妇不让公婆接触婴儿，只准他俩隔着纱帘远远地看一眼，通过儿子翻译说是为了严防病毒感染，可把老两口的脸都给气黑了，气也无用，一切都得按儿媳妇的决定办。他俩被请到一处风景秀丽的豪华别墅里享起了“清福”，一个管家、两个保镖、三个医护、四个女仆，把老两口看管得严严实实，老两口觉得比住监牢还要难受，再好的饭菜吃不下，再好的房间睡不着，时时刻刻都想尽快回到中国来。

老三的女儿很有出息，大学毕业后在广州当上了中学教师，就在广州结婚成家，生了孩子。老三从县剧团的团长任上退休后，和老伴相依为命，老伴病逝后，就被女儿强行带走，到广州去替女儿接送孩子上下学。后来孩子不让他接送了，他就感到百无聊赖，天气闷热，说话不懂，想找个老年人倾吐心里话，人家也不明白他究竟说了些啥，急得他脸上的青筋鼓老高。他在水深火热中熬日子，整天唉声叹气，真想一步就迈回老家来。

老四从屠宰工下岗后，卖卤肉发家，起早得晚，挣了一大笔钱，给儿子在焦作市区买房，娶了个城里媳妇。他没了老伴，随着儿子生活，看不惯儿媳妇胡乱花钱，儿媳妇特别讨厌他什么都管，双方矛盾如同水火。老四一气之下，就搬回了农村居住。

老五是个心灵手巧的修理匠，挣不了大钱，顾得住生活。他的独生女儿十九岁夭亡，老伴难以接受失独家庭的残酷现实，撒手西去，剩下他孤身一人，依靠每月的低保120元和农民养老金118元艰难度日。这年头，买顿早餐，也得三五元钱啊，真不知道他的日子是怎么熬过来的。

老六原先干的化肥厂破产，及早又成了老农民，以种植蔬菜为业。老伴不在后，儿子、儿媳带着孩子远在苏州打工，他就成了留守在家乡的空巢老人。他为了生活，就住到了一个亲戚的建筑工地上去看守材料。

老七从县医院退休，被儿子买房买车榨干了一生的积蓄。他的老伴病逝后，他逐渐醒悟过来，对儿子养老不再抱什么幻想，就依靠自己每月2700多元的养老金，自费住进了一家私办养老院。他只住了三个月，就不想再住了。他说，在家吃饭是想什么时候吃就什么时候吃，想吃啥就吃啥；养老院是叫你吃啥你才能吃啥，叫你什么时候吃你就得什么时候吃，不管你有没有胃口吃不吃。在家睡觉不受别人干扰；在养老院睡觉要受许多病人严重干扰，喘气声、咳嗽声、痛苦声此伏彼起，闹得他整夜难以入睡。在家养老能够走出家门，和街坊邻居谈笑风生；在养老院被关在房间，严加看管，如同坐监。在家养老能够受到许多人的照顾；在私办养老院是一个护工要管理许多老人，以尽量多挣钱为目的，晚上给卧床老人裹上尿不湿就没精力再管了。私办养老院以经济效益为目标，名目繁多的各种收费都加起来，也不算少。他上个月住了十天医院，养老交费并不减免，每项服务还要加钱……

老八原先干的服装厂解散后，他就回家自己开了个缝纫店，后来缝纫店没了生意，就种起了庄稼。他省吃俭用，给儿子娶了媳妇，添了孙子。儿子三十五岁上得了癌症死去，随后就没了老伴，儿媳带着孙子再嫁远方，就剩下他一个人寂寞度日。

老九原先干的社办厂倒闭后，他就跟着专办红白喜事的大师傅打下手，四处奔波混饱肚子。他的老伴下世早，儿子儿媳收入低，有两个孩子，自顾不暇，没有能力管老人。老九曾经当兵五年，现在每月能得生活补助175元，再加上农民退休金每月118元，共计293元，独自生活，不够开销，就通过熟人到邻县交警队去做饭。他69岁假报为59岁，好在精神大，不惜力，还能胜任繁重的工作。他最担心的就是害怕交警队知道他的真实年龄，不让他还当炊事员。

老十是个村小学的教师。退休后骑自行车摔伤了胯骨，走起路来一瘸一拐。他没了老伴，在家里和儿媳闹不到一块，就惹不起躲得起，远远躲到了凤凰山陵园去看守公墓，不为挣钱，只为有个住处，耳朵落个清静。

三．居家养老献爱心

申转运掌握到了“十大弟兄”的现实情况后，鼻子发酸，陷入了沉思，心情久久不能平静。他回忆起了童年时在野外结拜“十大兄弟”的往事，不禁满眼含泪，不胜感慨，感到人生苦短，难得会面，见一次就会少一次，还不知什么时候就再也不能见面了，不禁悲声大放，泪流满面。他想到，十大兄弟少年时誓同患难；老年了为什么不能有福同享，有尊严地活到最后一刻？他把这个想法给儿子申留根说了，还讲道，孔子曰：“人不独亲其亲”，孟子曰：“老吾老以及人之老”，孔子和孟子说的是同一个意思，就是不仅仅要以自己的亲人为亲人，而是要尊敬所有的老人，孝亲敬老是中华民族的传统美德。申留根听了以后对父亲说：“现在我不缺钱，就是缺父亲的快乐，父亲的快乐就是我最大的快乐。一个根儿十个大，这是无法更改的历史事实，小时候十个大抱我、亲我、娇惯我，养过我的小；到现在，十个大年老、体衰、寂寞，我就应该养他们的老。我决定，对经济条件好的二大、三大、四大经常打电话问候、寄送礼品；对经济条件一般的六大、七大、十大经常看望、礼物孝敬；对无儿无女的五大、八大和经济条件差的九大我当成亲大大全力赡养。”

申留根随即不惜花费，好不容易才安排好了市里的条件不错的民营养老院的两个床位，要将五大、八大送进去养老。他对这两个大大说：“我就是你们的亲儿子，我负责为你们养老。传统养老的模式是家庭养老，老人和家庭成员共同生活、子孙绕膝，不单是经济上的赡养和生活上的照料，还包括精神上的慰籍，让老人尽享孝道和天伦之乐。现在世事变了，时兴养老院养老。现在社会的工作压力高度紧张，子女们因为工作、谋生忙得不可开交，再加上同时要赡养双方的几位老人，的确是个很大的负担。虽然说护理自已的父母天经地义，但其实作为老年人，也不希望子女们透支自已的身体。而养老院的模式就大大减轻了子女们的护理压力。在这方面来说，养老院具有很大的优势。养老服务专业化，生活照料和医疗护理细致专业，老人有了专门人员的照顾，子女也能安心工作，发展事业，在很大程度上减轻了子女负担。重要的一点是，老人处在群居状况下，有利于排解老人心中的孤独，非常有利于老人的身心健康。公办的咱进不去，民营的也难安排。咱运气好，我侥幸安排进了，你们就赶快去住吧！”

谁知他的这两个大大却说：“私人办的养老院收费高，就是你替我们花钱，我们也肉疼带心疼，既然床位紧张，就不必去挤了。我们最害怕离开自己习惯的环境，离开自己熟悉的人群，去到一个陌生的地方，和原来并不认识的人朝夕相处。养老院是封闭管理，俺们才不去坐监哩！”

申留根对这两个大大再三动员，也动员不进养老院，思来想去，只好让他们继续住在家里养老，花钱为他俩购买各种养老服务，对他俩实行“居家养老”的模式。由于同住养老院相比，减少了住宿费、护理费、器材费，居家养老确实是一种花费少、效益高的养老方式。

申留根为他的五大、八大在住处的附近花钱聘请了小时工，帮助料理日间托老、请医买药、看病陪护等护理服务和购物、做饭、洗衣、打扫卫生等家政服务。还与村卫生所、乡医院的医生签订合同，让他们实行上门诊治、提供健康咨询、健康教育、疾病防治、心理卫生、开设家庭病床等医疗保健服务。

申留根的五大、八大对“居家养老”十分满意，申留根就渐渐地放下了心。

四．抱团养老绘宏图

申留根没料到“居家养老”也有漏洞，时间长了，他的五大、八大就出了问题。由于聘请的小时工并不是24小时的，而且作为一个外人，根本不可能对老人做到100%的照顾。有一天，他的五大在半夜突然发病，昏了过去，直到早上才被小时工发现。申留根接到小时工的电话，立即赶了过来，送到市医院紧急抢救，侥幸没有酿成大祸。有一次，他的八大在午休时去厕所发生意外，小时工不在，邻居们也没有发现，恰巧申留根前去探望，才避免了出现悲剧。

申留根的父亲听到这些情况后，感到特别后怕，就对儿子说：“你对恁五大、八大搞的居家养老不中了，赶快再想个妥善的办法！”

申留根委屈地流着眼泪说：“居家养老缺少日常陪伴、夜间照料，更有疾病预防、医疗护理等问题；养老院24小时看护，专业护理，出现病情马上可以及时得到治疗，他们又不愿去，您说我该怎么办？”

申留根的父亲说：“居家养老有它的优缺点，养老院养老也有他的优缺点，我想了个能够发扬这些优点、避免这些缺点的新方式，十大兄弟童年时能够抱团取暖，老年了为什么不能也搞个抱团养老？”

申留根非常赞成父亲的想法，擦了擦泪水笑着说：“您老人家咋想出这么个高招，高，高，实在是高！我这就把咱的车业超市的后园的四亩地改建成十个大的养老福园，支持你们来搞抱团养老。”

申留根说到做到，没过半年，养老福园就迅速建成了，建有食堂餐厅和娱乐设施，精装修了十个有独立门廊的老年公寓，每个公寓内部设有无障碍设施、无线传呼设备，卧室都配有卫生间。整个养老福园绿树掩映，花草鲜艳，鱼池垂柳，假山喷泉，就像一个精巧玲珑的小花园。

申留根验收过养老福园之后，感到十分满意，就根据“抱团取暖”之意起了个“宝团园”的名号，让儿子刻个大匾挂在了大门的上面。他写了撕，撕了写，把脑汁都蘸在笔尖上，写了三天，方才写出了邀请信——

我的弟兄们哪：

我是你们的老大啊，我想死你们啦！

伴随着人口老龄化的趋势，儿女们外出务工、出国谋生，高龄独居老人、空巢老人群体不断扩大，独生子女家庭的养老问题、空巢老人的养老问题、无子女老人的养老问题，都是日益严峻。这一茬的独生儿女不便依靠，不是说他们不孝，而是他们想对多位老人同时尽孝，都显得有心无力，难以负担。公办养老院一床难求、民营养老院收费高昂，居家养老缺乏照料、情感空虚，每个人的“养老”生活，近年来面临诸多现实问题。

老年人和所有人一样，有尊严、有梦想、有需求，也想要过上有意义的人生，这一点即便走到生命的最后一段，也不会改变。于是，结伴在一起互相照顾的“抱团养老”就成了不少“空巢老人”自发的选择。“抱团养老”可以让志趣相投的老年人聚集到一起，生活上相互帮助，情感上互相慰藉。相比住养老机构而言，“抱团养老”成本低，而且可以不脱离原来的生活环境。相比居家养老来说，“抱团养老”能够解除老年人的寂寞孤单。

咱们十大兄弟少年时抱团取暖，誓同患难，相处得比亲兄弟还要亲密；年老了也应该抱团养老，共同生活，有福同享，互相扶持，有意义地走完生命的最后一段！

咱们都这把年纪了，余日无多，还是趁着腿脚利索，生活能够自理，尽快离开传统家庭，搬到同一个地方来搭伴居住，减轻孩子的负担，追求精神的快乐，过上属于自己的生活，同住一个院，同吃一桌饭，同走养老路，同度幸福年，同心同德来同享健康长寿、兄弟团圆。

后附：咱们的根儿为咱们“抱团养老”建造的宝地图片三十幅，恳请弟兄们尽快前来报到，让我们十大兄弟早日相会在“宝团园”。

快来，快来，快快来！

你们的老大 申转运

XXXX年X月X日

申转运把这封邀请信通过邮政特快专递，送到了每一位弟兄的手里。

两个月后，十大兄弟克服各种困难，终于在“宝团园”胜利会师。其中老二是通过绝食斗争，不惜与儿子撕破脸皮，威胁要彻底断绝关系，才独自一人从德国强行归来的。老三不愧当过名演员，给女儿演的伪装戏天衣无缝，使得特别心细的女儿也放松了严格的监管，从广州来了个胜利大逃亡。老五、老八经济条件差，又特别自尊，不想沾别人的光，害怕连累弟兄们，说什么也不肯来；还是弟兄们三番五次登门恳求，连推带拉才逼过来的。

十大兄弟相会在“宝团园”的宴会厅里，诉起往日的委屈，不禁泪水不断，抱头痛哭；说起今天的团圆，不由抹去泪花，个个开怀大笑。他们说了又哭，哭了又笑，说不完的悲欢离合，道不尽的骄傲自豪。他们共同举杯，开怀畅饮，热烈庆祝这来之不易的幸福生活。

五．团结互助度时光

申留根的“十个大”特别自尊、好强，都说生活能够自理，还能互相照顾，不想让其他人干扰十大兄弟的情感生活，就不让申留根掏钱聘请保姆与服务人员，一致决定“十大兄弟”人人为我，我为人人，团结互助，共度时光。

十个人地位平等，民主协商，集中统一，分工负责。

老三当过县剧团的团长，有道是宁领千军，不领一社（剧团），虽说剧团特别难领，但他却把剧团领导得服服帖帖，很有杰出的管理才能。因此，大家就推选他当了领导，负责召集主持协商会议，并分工负责娱乐活动。

老二是特级厨师，吃是大事，让他负责饮食生活。

老九善于做饭，协助老二负责饮食。他又干过水电工，有关水电的事情也由他负责。

老四卖过卤肉，对肉食特别内行。除了帮助老二烹调肉食，外出割肉买菜的事也由他负责。

老六善于种植蔬菜，半亩菜地就由他主管，众弟兄协助帮忙。

老五是个心灵手巧的修理匠，修眼镜架、修台灯、修唱戏机、修电饭锅等等的修理业务就全靠他了。

老七是退休的内科医生，分工担负“十大兄弟”的健康保健工作。

老八原是个服装剪裁工，对衣服内行，就由他负责服装的购买指导与修改管理。

老十是退休教师，就让他担负“十大兄弟”的读书读报、写写画画的文化工作。

老大对修理自行车、三轮车拿手，就分工负责车辆的驾驶、保养与修理。

按照值班制度，所有人都要轮流主要承担一个白天的打扫庭院、整理花草等家务劳动，还要轮流负责半个夜晚的园里警惕保安、守候十个人之间的内部紧急对讲电话。

这些分工使他们老有所为，达到了老有所乐。

对于经济开支，他们认为老人理应一律平等，只要把他现在的每月养老收入无论多少都交出来，就应该得到同样的生活标准与零花钱，就应该得到同样的医疗保健与住院费用。

十大兄弟有钱吃好，也有能力吃好，实行报饭制，谁想吃啥就做啥，尽量满足每个人的口味要求。早饭吃饱，午饭吃好，晚饭吃少。早饭、晚饭丰富多样。每天中午一大桌十个菜，讲究色香味形，注重保健营养，全是老年人爱吃的美味佳肴，十个人都吃得香甜可口、喜气洋洋。饭后大家都抢着刷锅洗碗、打扫卫生。然后一起散散步、打打扑克。有时一起旅旅游，赏赏花，生活得有滋有味，心情舒畅。

老七对健康保健工作特别负责任，定时为大家量血压、测血糖，指导服药、保健。如果有谁身体不舒服，其他人便会主动来照顾。一发现谁有了病，就会立即招呼大家把他送去医院。谁住院期间，其他人就会争着去陪护、去送饭。

每天早晨，他们在鸟鸣声中醒来，在清新的空气里，敲响旁边的门，喊兄弟们一起做早操、锻炼身体，顺便计划一下去哪里玩，每一天都过得惬意而舒适。

他们平日里的休闲活动也很丰富，一同下棋、钓鱼，唱歌、种菜，打扑克，看戏等等，附近的人们对他们的养老生活羡慕不已，称赞这些老人共同享受的是“神仙生活”。

十大兄弟从小就感情深厚，意气相投，现在同住在一个大院，又有着共同的兴趣爱好，实行着一种全新的抱团养老的模式。大家每天都在一起，和养老院有很多限制不同，互相照应又有家庭的感觉，既有生活乐趣，又有个人自由，将自己的老年生活过得无比潇洒，每天都是热热闹闹的，吃得高兴，玩得开心。

六．智能养老为最优

正当十大兄弟陶醉在“抱团养老”的神仙生活中的时候，一辆德国产的高档轿车宝马X7的喇叭声打破了“宝团园”的平静。老二的老伴带领儿子，后面还跟着人高马大的德国儿媳怀抱孙子以及两个保镖，兴师动众来请老二返回德国。

当时十大弟兄返老还童，童心未泯，正在天真浪漫地举行打陀螺比赛，老二打的陀螺最大，转得最快，撞倒了好几个陀螺，正在哈哈大笑，为即将获得冠军得意洋洋。他猛然看到老伴与儿子到来，笑脸霎时变得铁青，跌坐在了地上。

老三善于交际，老十文雅礼貌，二人赶忙上前迎接贵客，握手寒暄，将远道而来的客人请到了会客厅内。其余弟兄急忙搀扶老二，随后也来到了会客厅坐下。

老二的儿子王文元的德国妻子身穿长裙，略施粉黛，显得过于自负和高傲。王文元向她绘声绘色地介绍了“十个大”的传奇故事，听得那个德国女人张大了嘴巴，惊讶不已。她疾如雷电和老公公来了个德国式的拥抱礼，并且要和“九个大”也要逐个施行拥抱礼，吓得“九个大”满面通红，连连后退。王文元为了解除德国妻子的尴尬局面，就拉着她跪在地上，为“九个大”施行了中国式的跪拜礼。“九个大”按照中国民俗，为这个侄儿媳与孙儿都封了见面礼。

长话短叙，直扑主题。老二的老伴和儿子要立即带走老二，老二坚决不走，反倒宣传“宝团园”的优越，要求老伴也留下来。老伴望望儿子的脸色，再看看丈夫的眼神，几经犹豫，最后还是紧紧地拉住了丈夫的手，下定决心陪伴老公了。

没有带走一个，反倒又留一个，这下亏大了，善做生意的德国女人急了眼，看到“十个大”不愿再分开，就提出要带“十个大”都到德国去。

“十个大”都笑着对她说：“儿媳的孝敬俺领了，中国人讲究叶落归根，俺们都是土埋脖子的老人了，都喜欢在故乡安度晚年。”

老二的儿子王文元看到既成事实，难以扭转，就和闻讯赶来的老大的儿子申留根商讨说：“我的根儿哥呀，感谢你支持咱们的十个大抱团养老。但抱团养老也有缺陷，只局限于身体条件能够生活自理、经济条件比较宽裕的人群。这种养老模式不可能长久，在80岁以上有严重疾病的老人身上难以实行。我是在德国搞“智能驾驶”的，触类旁通，对“智能养老”也很熟悉。“智能养老”是当今世界上最先进的养老模式。家庭养老、养老院式养老、居家养老、抱团养老各有各的优缺点，智能养老作为一种新兴的养老模式，融合了以上几种模式的优点，并利用物联网技术，成为养老事业中最有竞争力的一种新的模式。”

申留根急忙问：“啥叫物联网？”

王文元笑着回答：“物联网是指通过各种信息传感设备，如传感器、射频识别技术、全球定位系统、红外感应器、激光扫描器、气体感应器等各种装置与技术，实时采集任何需要监控、连接、互动的物体或过程，采集其声、光、热、电、力学、化学、生物、位置等各种需要的信息，与互联网结合形成的一个巨大网络。其目的是实现物与物、物与人，所有的物品与网络的连接，方便识别、管理和控制。通过物联网，每个老人拥有一张电子传感卡片，它可以记录老人在家里的24小时起居情况，把老人的健康信息监控得到位，再通过无线网络，将这些信息传输到社区服务中心的电脑上。如果老人生病了，还可以通过卡片呼叫社区服务中心，不用几分钟，社区诊所就派出相对应的医生上门给老人看病。此外，这张卡片存储了老人的完整病历，免除了每次看病不同医生重新问问题的烦恼。到任何医疗机构，无需老人述说，所有的就医情况一目了然。老人手边有控制器，可以一键求助，生活照料，家庭维修，面面俱到。家中的血压计等仪器全通过网关和服务中心无线连接，可自动跟踪老人身体异常，通过监测中心的专业人员分析，给出专业的建议。”

申留根瞪大了眼睛问：“啥叫智能养老？”

王文元耐心解释道：“智能养老是世界上新近流行的一种养老概念。全称为智能化居家养老系统，即老人在日常生活中可以不受时间和地理环境的束缚，在自己家中过上高质量高享受的生活。智能居家养老系统采用电脑技术、无线传输、智能感知、识别技术等手段，在居家养老设备中植入电子芯片装置，让老人的日常生活，特别是健康状况和出行安全，都能被子女远程查看，安全信息能被远程分析并提供健康安全报告。就是在居家养老的模式下，然后通过无线传输和远程的健康监视和管理团队的帮助下，来达到比养老院更安全更省力更省钱的目的。

智能居家养老让子女省力省心。儿女上班的时候可以通过智能居家养老的服务中心及时掌握老年人的安全状况，并且还能让老人在不用反复颠簸于医院和家庭的情况下享受更多的医疗服务。因为心跳、血压、血氧、体温的24小时监测，如果有意外发生，老年人只要按下一个键，就能传输到服务中心和子女，最快地得到身体不适、迷路、需要其它服务的帮助。

智能居家养老费用低，相对养老院更加温馨，给老人更多的自由度。家庭对老年人来说，是一辈子的归宿，更有安全感。而且各种仪器不用整天挂在身上，老年人享有最大的自由，出去跑跑跳跳也完全没有问题。只要随身带着GPS相联的手表，有什么情况了，一按键就能很快得到帮助。这种既安全又自由的方式是老年人最希望得到的照顾。

现在，更多的老人希望余生能够自理或者花钱买服务，而不渴望长期烦扰子女，智能居家养老被认为是适宜老人的最佳养老方式。”

申留根挠了挠头问道：“搞智能养老需要投资多少钱？”

王文元拍了拍胸脯说：“我王文元也是“十个大”的儿子，我必须尽孝赡养，因为这是我的义务。不用根儿哥掏钱，我个人投入资金，在风景秀丽的古汉村建造一座古色古香的智能养老园，把古式建筑与现代科技融为一体，让十个大住在里面养老休闲，聘请管家、保姆、厨师、司机、保安和专职的医生护士对老人们进行精心护理。同时放置养老床位300张，集养老、医疗、娱乐、休闲等功能为一体，为古汉村所有七十岁以上的老人服务。在现在人口老龄化严重的今天，在设施安排上也将体现出智能养老的特色，运用最新的物联网技术来保障老人的安全。“智能护理”将是这座智能养老园的最大特色，老人的身上都配带GPS呼叫器，这样不但可以掌握每位老人的行动，远在国内外的家属也可通过网络实时了解老人的情况。智能养老园也将提供可视系统，为了便于和老人交流，让老人随时可见到家属，同时每位护理人员查完房、喂完药后也需在“智能养老网上系统”电子签到。血氧计、血压表等等会通过GPS传输数据到数据中心来保证老人的健康安全。相信在不久的将来，随着物联网技术的高速发展，智能养老就能在中国得到普及，智能养老将会对中国的养老事业做出非凡的贡献。

这里是生我养我的地方，这里有我的根，这里有我的“十个大”，我要叶落归根，回国效力，不光搞智能驾驶，更要搞智能养老，为中国的养老事业贡献出自己的智慧和力量。”

王文元的德国妻子抱着孩子对丈夫说：“我跟你在一起，也算上我一个！”

“十个大”的脸上开满了黄金菊，笑出了眼泪，拍红了巴掌，欢声笑语在宝团园里到处回响。