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随和仙

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散文
202303/22
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玉中翡翠 人中君子

    每当走进七彩云南西安南门店时,总被那些玉中极品所陶醉。看着那些质地晶莹、玲珑满目的物件,不由得赞赏这大自然的鬼斧神功,更羡慕那些淘宝者的慧眼和工匠的精雕细琢,将大自然的赋予,雕成一件件精美的艺术品,给人以厚重的文化氛围。

   如果把大自然比作上帝,那么世界上的一切,都是上帝创造的。且不说山川河流,春夏秋冬,单这山中之“宝”——玉石的问世,便是上帝的无私馈赠。故而我想,地球上高山峻岭那么多,但玉石为何特别稀缺?物以稀为贵,要将顽石变成美玉,要经过怎样的千锤百炼,经过天地怎样的长久孕育,方能修得正果。但这珍贵的东西,不可能轻易获得,于是才有了发掘,才有了真假的鉴别。以至发展成探宝行业,衍生出识玉的大师,和琢玉的工匠。这些特殊的人才,不但是智者,更是德者,继而演绎出一代代关于玉的逸闻。

   曾读《韩非子·和氏》,总被卞和的坚韧精神所感动。卞和要将那块璞玉,奉献于当时国家的“王”。但连接两届的楚王,确实是“有眼不识金镶玉”的庸才。也就是说,这两位虽然是高高在上的王者,却是德不配玉,上帝才不会让他们拥有。不仅如此,两位楚王还心狠手辣,先后命人砍下了卞和的两只脚,使这位忠贞之士,蒙受不白之冤,又遭皮肉之苦。但卞和初心不改,熬到了楚文王手里,以其泣血的真诚,感动了这位“王”者。即使如此,卞和也不受高官厚禄,依然选择回家过着清贫的隐居生活。据说这块玉,被如蔺相如演出了一场“完璧归赵”的传奇故事,最后呢,又成了秦始皇的传国玉玺,位置可谓非常显赫。因而,卞和的璞玉,也就赋予了忠贞、坚韧、奉献,勇气和智慧,以及高贵的身份。

我想,上帝在派遣开发玉的同时,又派遣了发掘玉文化的使者。如《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉作为儒家文化的创立者,孔子曾提出了玉所蕴涵的文化,在《礼记聘义》中说:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也。”在儒家思想的影响下,玉以其被归结为仁、义、礼、智、信“五德”,表现在政治、经济、思想、文化、宗教、信仰等社会生活的各个领域。“五德”是君子的化身和代表,“君子以玉比德”,就是从这五个方面衡量和规范自己的行为的,这就是传统文化中玉德的本质和真谛。

另外,武侠作家金庸也有过“谦谦君子,温润如玉”之说而推崇一种高尚的人生境界。我国古人关于玉文化的继承和弘扬,可谓是代代相传,不断地发扬光大。

国人好玉,自古皆然。从帝王将相,王公贵族,到平民百姓,无不有着玉的情结。乃至将玉神话,灵化,视为吉祥之物。认为玉有灵性,有着护佑、祈福、辟邪寓意比如遗失已久的秦始皇的传国玉玺,上刻“受命于天,既寿永尝”八个篆字,以示国祚的象征。传说杨贵还要含玉生津以求镇暑。慈禧太后也有着玉的情结,被誉为翡翠狂人”。红楼梦》中屡次提到的“宝玉”,本是女娲炼就的一块顽石,因无才补天而随神瑛侍者来到尘世,幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉天生着通灵宝玉”四字。

我国早有佩玉的风俗,讲究观音,女之说。自古以来工匠大师将玉雕成各种首饰、摆饰、装饰之物件是文化的体现和传承,在民间已经形成了浓厚的风俗习惯。所以,七彩云南的翡翠店里,如玉镯等许多物件,都是有着极高收藏价值的艺术臻品

    历史在不断发展,无论是玉的发掘者,还是玉文化的传播者,都是在一代代的继承和发扬光大。如今,随着群众物质生活的提升,人们在精神方面,有了更高层次的追求。作为玉之极品,翡翠及其文化,已经不断地在普及。特别是那些知名品牌,已经走出了地域,走出了国界。比如,摆设在店里的许多物件,大多是从缅甸跋涉而来,一路征途,一路前行这种坚韧不拔的传播精神,艺术传承的高尚品德,使玉文化更加丰富和多样。他们“明码实价,始终如一”诚信理念恪守匠心,坚持道心,时常修心的原则,以匠心做品质,以道心做品牌,以修心求信誉。多年诚信呵护,赢得了消费者的信赖。以,在这两年的参观时,面对着一件件至臻至美的翡翠样件,使我的认识不断地刷新,以至逐步理解“玉中翡翠”,“人中君子”的丰富内涵了。

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