随和仙
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说来惭愧，对于生于斯长于斯的老西安，我却对身边的诸事缺乏觉悟，“不识庐山真面目”了。而才入住不多几年的90后作家马婷女士，她那敏锐的视觉，灵巧的思维，便使笔下的文字，跳动着青春的活力，犹如清泉一般，涓涓地从心湖流淌。她对在古城的每一个遇见，每一个感触，都有心灵的感应，都有禅悟的聪颖，都能顺其源而溯其脉，挖掘其历史源头。她看得深，看得远，看得仔细，也看得真切，都能在感官的灵动里，提笔成文，剖析源头。想着她到长安居住没多久，就以长安为题材，出了本《静居长安》的散文集。
记得马婷在2020年5月份才出版了一部《十亩之间》的散文集，到2022年12月，这部《静居长安》的散文集，又赫然问世了。我时而从微信群里，朋友圈里，看到她的文学讲座，读到对她著作的各种好评，以及权威团体对她成绩的肯定等等，于是便想到这位刚过而立之年的作家，在追梦的道路上，不断定位置自己的人生坐标。所以，就能从《十亩之间》的田间小径，跋涉并融入到了古城而从此《静居长安》，犹如白乐天在长安的居弗易到居亦易的转换，都是靠功底和勤奋的付出，而取得的回报。
马婷这部散文集，分为《长安偶见》《长安巧匠》《长安风物》到《长安佳话》四个部分。她的这四个部分，已把长安的有关历史文化，民俗风情，纳括得不少。无论是眼睛所见，足迹所至，轶事所闻，路途所听，都是她的兴趣所至，是她心仪的追求。
马婷作文，善于写身边事，述眼前人。以小见大，以点带面，从平凡中挖掘，在小巷里追寻。不看高楼大厦，不挤名胜古迹，不跟风，不逐浪。聚焦于背街小巷，迂回于市井烟火。以至于偶然路过时，看一眼一座湘子庙的门匾，便过目不忘，纠结成了一桩心愿。一个因了和爱人相同的姓氏，便引发起了追梦的情结，坚持要溯源窦府巷的来龙去脉。还有诸如《街巷里的旧书摊》《冰窖巷纳凉记》《关中书院桂花香》《彼岸花开大兴善寺》等，都一一采撷拾来，聚焦在她的笔下，成为点亮历史的脉搏看点。
如她在《湘子庙街寻湘子》中，为了探寻湘子庙的由来，不惜空跑一次，然后再择日前往，势必要探个究竟。于是从有两尊石狮的大门，进去用步履丈量，不免拜会了王灵官、马王爷、月老，还有湘子祖师、慈航真人、药王、文昌帝君、关圣帝君等一个个心中的文化圣像。对八仙之一的韩湘子的叔父，唐代著名文学家韩愈的官邸，探秘到了地下，触摸着密室的湘子洞，将遐思穿越千古，触动八仙，欲与韩湘子对话。
又如在《窦府巷寻雀屏佳话》中，为实现心愿，趁爱人在家之机，便抛下家务，不顾正值雨天，自驾去窦府巷猎奇。只因她在扶风的马家和同在扶风老公的窦家，是扶风四大家族的其中之二，如今她可以说是两家联姻，故而感情上就亲近了许多，于是就一定要抽个时间，了却这一桩心愿。她的这个寻觅，竟然追溯到当年大将军窦毅的官邸，还扯出了一段“雀屏中选”的典故。那可不是一般的“中选”，甚至胜过于昔日的金榜题名和当今的高考状元。那可是唐高祖李渊，开国皇帝未成就前的一段姻缘。于是这李渊之妻，便是唐太宗李世民之母的太穆皇后了。这个隐藏在西安长乐坊之南，临景龙池之东的窦府巷，如今已经变成普通市民的住宅小区，往日的辉煌消失得无影无踪。马婷却能穿透尘封，揭开其真面目。
在寻觅岁月留痕之时，对于市井里的能工巧匠，也是她关注的话题。也正是这些工匠，为历史增光添彩，使城市更加璀璨夺目。因而，弘扬工匠精神，乃是社会永远的主旋律。如她在《瓦当》里写道：“他坐在那里，银白色的山羊胡垂在桌上，这胡子吸干了原本要供给颅顶的营养，于是颅顶寸草不生，甚至磨得发出点点亮光。而他一袭黑色布衣，手持瓦当，似旧时私塾手拿戒尺摇头晃脑的教书先生，似清末皇宫里走出来的老学究。”
这一段精彩描写，犹如焦距的镜头，拍摄了生动的画面。从而看到了一位在岁月的磨砺中，专心致志，一丝不苟的工匠形象，也是对无数工匠真情素描。
瓦当在我的印象里，早在幼年时候就有了。我们家的房子，在上世纪五十现代那会儿，就有一百多年的历史。前后排房檐滴水的瓦，选得十分考究。房檐的瓦，都呈三角型的倒勾状，以便雨水通畅。倒勾型的瓦面上都刻有花纹，工艺十分精致。那时没有这方面的意识，后来拆迁时，都扔做垃圾了。前些年和朋友聚会，也曾到有瓦当装潢的室内，感受这前人的工艺。对于城市乃至皇宫的建筑，就更不用说了。那时从皇宫官府，城市建筑，乃至百姓之家，瓦当的使用十分普遍，而今天，却作为一个历史遗存，还需抢救和珍藏。
值得一提的是，过去的工匠更重视人品的修炼，如在《秦镇木杆秤》里，描写自己的父亲就是一位做秤的工匠，表示做人“要像这秤一般，正直、清晰、干净利落、公平公正。”也正因为信奉的这种品德，才是生意兴旺，口碑良好，是传统文化的深入和普及。
还有书中所写的《纸缘》《阎良核雕》《唐三彩》等，都是流传已久的民间工匠精品。随着时代的发展，多少工匠的业务，已经走向末端，或遭淘汰。新科技产品，被推入时代的潮流，于是又是有了现代工匠。而工匠这种精神，确有着传承和弘扬的基因，贯穿到了社会的个个层面。如叫得颇响的“大国工匠”，则是进入了高科技、高技能的领域，那就是为强国富民而追求极致的精神，所以这种精神则是永恒的，随着时代而发展的。这种“工匠精神”，更是家国之根本，技能之所存，攻克尖端之所需，也融入到了群众的生活之中。
长安的很多文物，都在我的生活里逐渐消失，却基本上没有引起太多注意。如我现在的小区，天坛路就从中间穿过，新建的天坛遗址公园，也在东边不远处，以至于成为很多人散步的选择之地。而马婷在《长安风物》中的《天坛问古》，她还是“专门来的”，更是“离那座圆丘越近，我的心情愈是无法平静。”年轻人的思想，也就是活跃。而作者专门浏览新建的遗址公园，在圆梦后竟洋洋洒洒的写了八个页码的文字。文章最后写道：“在蜂拥而至游览北京天坛时，能够想到，在西安，尚有一比北京早近千年的帝王祭天之处。”
当然，西安的人文景观太多，作者书里的《曲江流饮》《昆明池畔等风来》《雁塔晨钟》《草堂烟雾》等只是极少部分。但每到一处，都有不凡的感受，和更多的精彩文字。
在《长安佳话》里，又记录了诸多的历史人物，如《桃花缘》《风流才子杜牧》《女校书薛涛》《太史公司马迁》《大唐书魂颜真卿》等。这些，都是历史上赫赫有名的人物，以他们的各种不凡业绩，留存于后世，成为这个城市的文化符号和无穷魅力。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”历史不光是帝王将相，才子佳人登台表演的舞台，更是平民百姓的生存空间。而造就历史、谱写辉煌的，却是集中了无数个劳动群众、民间艺人的智慧。他们将聪明才智，汇聚到了历史的长河，在岁月的变迁里，又被尘封和遗失。要反映每个时代的百姓生活，方能组成社会的主体，反映出五光十色、光怪陆离的社会层面。而大街小巷流传的逸闻，其价值都需要在审视中发掘，在追根中溯源。过去的辉煌，如今已经不再，今天的陋室，也可能在未来的岁月里变换位置。历史在不断地循环，岁月也在不断的轮回。所以，作家的视角，总是在平民性，乃至接地气中，作以原本的回归。以使在沧桑变化里，透析社会，发现生活的真谛和趣味。
应该说，马婷女士已实现了从居弗易到居亦易的转换，但这不是她的最终目标。大都市为她的理想插上了腾飞的翅膀，她又无时不以慧眼察秋毫，以脚步去丈量。文化是城市的灵魂，珍藏在大街小巷，甚至市井烟火之中。所以，这本《静居长安》，是寻根溯源、追梦人生的一个方面，或许只是开始。路途上必会收获更多的旖旎风光，将奉献于这座古城。
