毛三嬢

毛三嬢

孙守红/文

播简冬天的大雾，总像化不开的棉，把罗汉山周围的万物都焐得严严实实的。

孙山在床上伸了过懒腰，然后揭开一线被卧，抓过床头柜上的手机，漫不经心地瞟了一眼，揉揉眼睛，再确认地补了一眼，妈呀的一声，就翻了下床。一边穿衣服，一边念叨：竟然睡到了九点。不过才一转头，孙山就想，还是家里睡的踏实，能睡到自然醒，真好！

穿好衣服下楼，屋外的那些毛毛细雨见人就黏，直往孙山的脸上扑，脖颈里钻，要寻找孙山暖和它们似的。无奈之下，孙山紧了紧衣领，搓了搓手，以便缓和适应一下屋内和屋外的温差。看着漫天的大雾，孙山不由感叹一声：好一口大蒸锅！可惜，可惜这水蒸气都是冷的。

院坝中的孙长贵听到孙山的感叹，不由冷嘲道：“蒸个球，不晓得起早帮忙做活路，一睡就一大早上。看来是城头在久了，竟然也越懒了。”

“忘记调闹钟了。”孙山讪讪。

“往年没有闹钟，还不是照样起？”孙长贵愤愤。

“往年？往年嘛，都有老菩萨敬神的锣鼓声催起嘛。”孙山笑笑，接着问：“对了，老爹，今天怎么没听见老菩萨敲锣打鼓敬神灵？”

“那个老菩萨？”

“就是大家都喊老菩萨的三姑奶奶嘛。”

“不晓得。大半年没得看见她啰。”

吃过晚饭后，鬼使神差的孙山，来到了他家屋后的猪王庙。猪王庙是一间三开间的瓦房，瓦房的正前方，有一块三四十平米左右的院坝。院坝是用当地石板铺就的，有些坑洼，并不是很平整。房子的墙该是就地取材的石头，瓦一看就是本地小砖窑烧的青瓦。墙面由石灰和黄泥糊上，使墙面变得光滑平整，只是经历了岁月的洗礼后，已经斑驳不堪了。然而，在一些还相对完整的块状部分，依稀能发现一些红泥刷写的字迹。仔细辨认下，有“无产”、“思想”和“万岁”等字样。走进院子里，发现大门上脱落的石灰处，嵌有一块四尺见方的石板，石板上好似撰刻有字，走近一看，竟是“有求必应”四个大字的阴刻，字迹的凹槽里，还残留着些红漆，想是曾经有人用红漆精心描过。在偌大的院坝中，只有枯败的木叶里夹杂着些黑色纸钱灰。风轻轻一吹，枯木叶与黑纸灰随风翻滚，一种说不出的凄清便汹涌而来。院坝中心位置，风吹开枯叶后，露出几个破碎的陶罐，陶罐碎片上，散落着一些香签，这些原本或金或紫的香签，因为日晒雨淋，已褪去曾经的华贵，变得苍白无神了。陶罐碎片的下面，有一滩黑黑的，凝固了的蜡泪。除非用烈火重新点燃，使这蜡泪完全燃烧，不然这蜡泪所掩盖的这块院坝，是不会诞生任何新的生命了。穿过院坝，越过三五台阶，就蹬上猪王庙的吞口了。吞口是大门前比院坝小得多的院窝。贵州村落的民居，只要是三开间的，几乎都设计有吞口，上了吞口后，你就可以选择左右两侧的小门，进入主家的厨房或卧室。中间的大门后，就是堂屋。堂屋里一般都供奉有主神“天地菩萨”或“五显菩萨”，至于陪祀的副神，则是根据主家的个人信仰选择设龛供奉。猪王庙的堂屋内，供奉的主神左边是泥塑的观音菩萨，右边是木雕的城隍菩萨，而猪神一家（一头陶制的母猪，带着十二个陶制的小猪仔），则变成了右下角里的陪祀。孙山吹了吹大门下的门凳，又掏出两张餐巾纸铺在门凳上后，方才坐下歇息。坐下后的孙山，发现大门槛下也插满香签，散落着黑色的纸钱灰。孙山想，这些应该就是孝敬门神老爷的吧。这时一阵风吹来，头顶响起了飒飒声，活像老妇人的哽咽。孙山一抬头，发现是大门两侧的窗户作怪。那窗户上防风的胶纸，如今已风化得丝丝缕缕，只要有点风吹草动，变回立即飒飒作响。为远离这响声的侵扰，孙山干脆换了地点，坐到了吞口前的石阶上，哪怕石头比木冰冷的多。坐到石阶上后，孙山开始百无聊赖地审视着猪王庙的四周。天边，黄昏的黑暗在慢慢地吞噬着仅存的霞光。院坝前，几棵落光了叶子的老楸树上，几只老鸦懒散地抖了抖那因冬天失去光泽的晦涩羽毛，他们可能也是无力再飞翔后，借此停歇暂驻。奇怪的是，这些老鸦见了孙山，不觉得害怕不说，它们还歪着头，好奇地打量着孙山。也许是有些惊奇，惊奇这个地方怎么会突然有人造访？或许是修整够了，或是懒得再费心思理会，它们在枝丫瞥了孙山一会儿后，便扑棱扑棱翅膀，朝远处的黄昏中飞去了。荒凉的村庄和裸露的土地，慢慢在黑暗中湮灭。终于，黑夜吞噬了最后的阳光，吞噬了能看到的一切。

一年前，也是腊月。阔别了播简十余年之后，孙山终于回到了。刚回到播简的孙山，带着欣喜好奇的心情，马不停蹄地拜访着儿时的玩伴，或接待玩伴们来访。玩伴们除了年纪大了些，更能喝了些之外，与儿时并无多大改变，大家照样的热情如故。然而，孙山喝了几天后，就开始达到整个人飘飘欲仙，灵魂随时可以出壳境界了。这不，为了躲酒，孙山只好选择在寨子周围瞎逛。在通往乌龟井的路上，他遇见了毛三嬢毛老菩萨。

那是下午，阳光很暖。孙山漫不经心地在环村马路上游逛，不经意间一抬头，突然发现面前的阳光中，有个慢慢移动的矮小身影。矮小身影的肩膀上，横着根四五尺的竿子。竿子的两头，系着红色布条。红布条下面，栓着个五升的菜籽油桶。奇怪的是，这菜籽油桶里装的，不是深色的油，而是半桶透明的液体。那半透明的液体，在随着那道矮小身影颠簸，反射出一道一道耀眼的光。联想到这是寨子通向乌龟井的路，孙山想，这不会是还有人再挑水吃吧，不是家家都安装了自来水的吗？出于好奇和善良，孙山三步并着两步赶上去，对那身影说：

“老人家，你挑的是什么啊？来，我帮你挑。”

听见孙山说话，那矮小身影放下肩上的担子，瞪着的眼睛看着孙山。那直勾勾的眼神，直搞得孙山有些手足无措。

“挑水。”矮小的身影毫无感情地回答。

孙山赶紧拿过矮小身影手里的杆子。杆子到手后，孙山才发现是半截竹竿，一头已经裂开，看来裂开的这头经常被用来柱地。

“你是长贵家小山子？”一个沙哑的颤巍巍的声音响起。

“嗯。”孙山点了下头，并借着这功夫打量眼前的矮小妇人。只见她的头上缠着一纽黑丝帕，边缘缀着几棵黄白的头发，像极了院子前坎上楸树在深冬的样子，几匹黄叶摇摇欲坠，随风飘荡，就是不肯落下来，极为顽固的样子；她的眼眸看起来浑浊不堪，却又像藏有无穷的秘密；脸色则黄中带黑，脸骨极为瘦削，黄黑的脸皮堆在瘦削的脸骨上，沟壑纵深，似乎在诉说着她生命无尽的坎坷。身上的衣服洗得泛白的的确良，这种布在今天很少见了。

“你回来了？”

“嗯。您老是？”

“哦，他们都叫我老菩萨。但按辈分，你得叫我三姑奶。”

“这是要往哪里挑？三姑奶。”

“往我庙里。猪王庙。”

到了猪王庙，孙山按照老妇人的指示，把水倒进墙角的瓦缸后，又再往返乌龟井几次，直到把瓦缸灌满后，方才放下担子，便直起身来，伸了个懒腰。然后才有心情打量起这个起居室来。

房间内光线昏暗，房屋的四壁乌黑斑驳，墙角处堆满了塑料的瓶瓶罐罐，床上堆放着散乱发黑的衣服和铺盖，地是坑洼不平的泥地，整个屋子里弥漫着潮湿的霉味。孙山用手在口鼻前扇了扇，在心里感叹道：这是人住的地方吗？

“也没啥子招待你，只好请你喝一口凉水了。小山子。”

孙山正出神的时候，一张红色的水瓢递到了面前。瓢把原本的红色，已经消褪，只剩下无尽的黑；瓢的边沿，也是红黑混合，有种说不出来的恶心感；唯有那瓢中的水，有波光粼粼的样子，看了让人舒服一些。只是借着屋内昏暗的光线，孙山看到了那水中，竟有些上下左右浮动的尘埃。孙山有些不想接，但又怕拂了老人家的面子，让老人家多心，说是嫌弃她，所以接过水瓢后，孙山就立刻闭着眼睛，一口把瓢中的水都闷了下去。还别说，这水顺着干渴的喉咙淌下去后，让孙山虚脱无力的胃，感觉到了一阵说不出来的清爽。

“正好，你是读书人，这些年又在外省闯荡，算是见过大世面的人。我刚好有件事求你。”她那散乱的眼神开始聚拢，好似等待着新的希望。

孙山一愣，连忙说：“姑奶奶说吧，只要是我能帮您，绝不推辞！那有什么求不求的？”

“你看哈，现在播简家家都安装了自来水，户户都修通了硬化路，可你看我这猪王庙，看我这孤寡老太婆，不说硬化路了，就是水也不通，电也不通。你帮我向有上头反映反映，可好？”

“这样啊，行。我这就给他们反映反映。您老可有管水电这些人的电话?”

“没有。”老太太听到这个问题后，一脸茫然。

“没事，等回家后，问我爹一下，我就晓得了嘛。”

“谢谢你啊！小山子。老天菩萨一定会保佑你发财发富的！”

“那就感谢您老菩萨金言了！”

孙山回到家中，便向父亲要管水电的电话。父亲问他要电话干嘛？他如实相告。父亲一脸欣慰地说，可以啊，懂得帮人了。不错，不错。如果真能帮老菩萨安通水电，那就是一件大大的功德。听父亲也赞成帮忙，孙山就更想把这件事做好了。

然而，世间的事情，总是与好的愿望相背离。孙山先给管水电的打电话，管水电的给他说，这个不归我们管，只要你们村里出个证明，我们就去给安上；听了这话后，孙山又到村委，村委的人说，你说的是猪王庙？这个事情啊，你得找派出所，因为老菩萨没有我们村的户口，我们也不能乱打这个证明；孙山来到派出所，派出所的说，你说播简猪王庙？嗯。孙山应道。你们那个是庙，庙属于民宗局管，你去问问吧；孙山来到民宗局，民宗局的同志说，播简的那个猪王庙啊，它没有在我们这里注册登记，所以它是属于民间性质的，我们想管也管不了啊。老太婆是因为困难安不起水电，我们建议你去民政局问问，他们管救济；孙山来到民政局，民政局的同志告诉他，民政局没有接到村里的上报名单，再说管不了水电安装，水电安装这个问题，你还得去找你们村里管水电的。得，皮球又踢回来了。如此折腾一番下来，孙山虽然累得够呛，但连解决最根本的问题的方向都丢失了，不知道该去找谁了。

一晃眼，春节过完，孙山又得像候鸟一样，往南方飞了。临行前，孙山买了一袋30斤装的大米和一桶5升装的菜籽油，来到罗汉山下的猪王庙见了老菩萨，如实把他跑的情况告诉老菩萨，并希望老菩萨不要见怪。老菩萨听了，摇了摇头，没有说话。但孙山看见，她在紧咬已经失去了青春的下唇，双手在不自然地绞着。 过了好久，老菩萨终于打破了沉寂：

“小山子，你说我一辈子信神奉佛，来生会不会有好报？”

孙山一惊，不明白老菩萨为什么会这么问。他抬头，老菩萨那深陷的眼眶盯着他，犹如一把锋利的匕首，直刺他的心灵。此刻，孙山比在公司时，被谈判对手紧盯的时候，还要惶急。对于今生来世的问题，孙山从来没有认真思考过。因为现实生存的苦逼，已经压得他无暇他顾。现在的他，一心想的是，怎么才能在南方的都市中体面地活下去。但此刻，他却不得回答毛老菩萨。他思考了一会，老家这些农民，谁家不供奉菩萨神灵？谁家不相信因果报应？我怎么能拿教科书上的无神论来熄灭她的希望呢？然而，我又是不愿意说谎骗她的，这该怎么办呢？

“姑奶奶，我相信，好人一定会有好报的！”孙山握了握拳，下定决心地说。

“那么，来生还会不会遇见今生的一些人啦？”

“按理论上来讲，应该也是能的。”

“这也就是说，来生我们可以重来？”

“嗯嗯，人生可以重来。”说出这话的时候，孙山愣了。原来生活早已把自己压垮，自己营造了十余年的奋斗信念，竟挡不住这姑奶奶的几句问。孙山一直存在的优越感，在这一瞬间轰然坍塌。孙山终于清楚地认识到了，在生活面前，自己与家乡的这些老农民们，根本没有什么区别。然而，毕竟是经历了多年爬摸滚打的人，也不可能被三两句话给诛心了。于是他急忙补充：“这来生的事情啊，我也说不清，我们管不了，……不过，我觉得，还是把当下的日子过好的好，过好当下的日子……”

孙山见老菩萨不再说话，便接口忙收拾东西明天赶车，转身离开了猪王庙。回到家中后，孙山一直觉得心里不舒服，但到底是哪里不舒服，却又说不上来。找不到病因，后来便索性不管，专忙收拾明天要带的行旅了。第二天一早，孙山便忘记了这不舒服，蹬上了南去的火车。

“小山子，去猪王庙来？”一个老头出现在孙山面前，老头胡子头发都已经花白，但脸色却很红润，身材中等，穿着干净的蓝色棉衣，肩上扛着一把薅锄，一看就是精干的庄稼老手。

“哟，是二爷爷啊！您这是去哪里来？”

“铲地，过完年后好栽洋芋。我说你这个小家伙，是不是去猪王庙来？”

“嗯。我去看看。”

“有哪样好看的？”

“想去看看三姑奶奶的。”

“你说毛三嬢啊，大半年都没看见她了，也不晓得去哪里了哦。”

“二爷爷，您了解这三姑奶奶吗？帮我说说罢。”

“了解谈不上，她的经历对我们这一辈人来说，还是晓得一些的。天都黑了，我们先回家吃完晚饭，然后你来我家火塘，我慢慢给你摆哈。”

“好。那先多谢二爷爷了。”

虽说已是新时代了，播简却还在保留着以前的老习俗。每家都把火塘给留下了。火塘在春夏秋三季里，是垃圾的收纳坑，家里有什么生活垃圾，都往火塘里扔，待垃圾堆到一定的时候，就往菜地里背，作为农家蔬菜的底肥；到冬天的时候，火塘便成了人们烤火摆农门阵的地方。一到冬天，人们就在白天砍柴的砍柴，撸树叶的撸树叶，然后晚上在火塘里升起火，一边吃着火烧洋芋或火爆苞谷花，一边摆农门阵或讲些忠孝仁义的神鬼故事。播简人的人生观价值观和世界观，大部分都是在火塘里继承来的。

晚饭过后，孙山来到二爷爷家火塘。火塘里只有二爷爷和二奶奶两老。

“现在的年轻人啊，不是整天抱个手机玩，就是坐在电视边。难得有人愿意来火塘听我们摆啰。”二奶奶感叹道。

“一天就瞎啰嗦，这小山子，难道他不是年轻人？嘁。”二爷爷一脸嫌弃样。

冬日的夜，没有太大的风。人们都在电视边或火塘里玩着手机，播简的世界依然寂静。竹林中偶尔会传来鸟的扑腾，听那噗噗的声音，有一种“鸟鸣山更幽”的意境在。孙山坐在发着黄光的火塘边上想，这毛老菩萨，被上天神秘地丢落于这尘世，既卑微如草芥，又神秘如传奇，然而她还是于这尘世中神秘地消逝了。

毛三嬢不是播简人。民国年间，社会治安不好，土匪横行，没法安生的勤俭人家，不是家破人亡，就是东迁西徙。哪里比较太平，人们就往哪里搬。毛三嬢家来到播简的时候，她大约十一二岁，长得也水灵。也许是外来户，她家与寨上的人家来往不多，不过与王少明家走得近些。王少明父母走得早，乃是与贫困的三叔家搭伙过日子。那时候，贫困人家的感情最真。贫困的人们，总会无条件地相互扶持过日子。王少明从小箭法了得，是撵山的一把好手。于是，三天两头的，他不是送去一只野兔，就是送去两只野鸡。这一来二去的，两个年轻人就暗生情愫，相互喜欢了。奈何造化弄人，正当王少明准备去提亲的时候，他却在赶凉风洞买彩礼的时候，被县城保安队的抓兵了。王少明被抓兵的消息传到播简后，毛三嬢就昏了过去。那些年头被抓兵，基本上都有去无回，这要撂谁身上，谁都受不了啊！等她醒来后，就开始变得神神叨叨的了。整天总是说些神啊，鬼啊，怪啊的话，大家都认为她疯了。那然而庆幸的是，过了半把年，毛三嬢好像好了，安静了许多，不再整天神神叨叨。不过，她的性情却大变，喜怒无常，动不动就下狠手。她说是王少明是被人出卖的，然而到底是谁出卖的王少明，她也说不清楚。只是见着谁就认为是谁，然后就跑上去跟人家拼命。就是她爹妈也不放过。最终与父母过不下去了后，她就搬进了猪王庙。再后来，因为年成不好，她父母因病早逝了。而她呢，在父母过世后，也跟着从猪王庙消失了。后来听人说，她到六枝那边出家了，在一个大庙里做了和尚。

令整个播简人都震撼的是，在小日本投降没多久后，被抓兵的王少明回来了。不过，他左撇子的那边眼睛，被打仗打瞎了。王少明活着回来的事，很快在十里八乡的传开了，他是我们这周围团转被抓兵后，唯一活着回来的。男人们认为王少明是复兴转世，福大命大；而婆姨们却认为，王少明之所以能活着回来，一定是毛三嬢给他天天烧高香求的。王少明回来半年多后，毛三嬢也回来了。不过，她仍然是住在猪王庙里。她回来时，头是剃光了的，一身粗布青衫，穿一双和尚们特有的布鞋，完完全全的一副出家人样。

当时，几年长的个老嫂子看他俩都单身，便有意撮合他们俩作一家。哪知毛三嬢说，几位就不要操这个心了。我晓得你们是好心，但这个好心只是世俗的好心，于我的修行没帮助不说，还会毁我的道行呢。少明哥之所以能够活着回来，那是菩萨们看在我天天苦修祈求的份上，保佑他平平安安。如今的我早断了结婚成家的俗念，只要能够看着喜欢的人平平安安地活着，我就开心了。以后这事，还请你们都不要提了。谁要是再提，那就是王八吃秤砣——铁了心想毁我的修行，与我过不去了。寨中人知道毛三嬢的脾性，从此之后，没有谁敢再旧事重提。

那些年月，医疗条件差，谁家老人细娃的生了病，都只能用土法子治，或去求神拜佛。因为毛三嬢住猪王庙，大家便常去找她。只要去找到毛三嬢的，她都会给做一场法事，在菩萨面前通说一阵，再给来求的人拿点草根根树叶叶的，嘱咐人们回家熬了喝。你还别说，病人喝了她的药后，病情基本都能够好转，康复。而她呢，除了收点香火钱之外，其他的感谢一概不要。于是，大家就把她当成了救苦救难的菩萨。谁要是有个三病两痛的，都会往猪王庙跑。后来，不晓得是哪个先喊她老菩萨的。大家见到她时，都跟着喊她老菩萨了。不过，若没有事情求她，大家也不会到猪王庙去。一来是因为她以前脾性不好，怕说话得罪她；二来是大家认为她是出家人，不吉利。你想啊，我们都是农村人，哪家最讲究的不是传宗接代，延续祖宗的血脉香火，可这出家人，讲究的就是不结婚、不生子，专心供奉神佛……

“那是人家的宗教信仰。”孙山插嘴。

“人活在世上，讲究的是一代养一代。这个不结婚不生子不要后代，不就是违背祖宗家法，不要祖宗了吗？我告诉你哈，小山子，做人要有点立场。不要凭借你多读两天书，在外头多闯过两年，你就能乱说乱讲哈。你要注意，我看你的思想很有问题。我跟你说，这样的思想危险得很哦！”听见孙山插嘴，二爷爷有些生气。

“晓得，晓得。您老教训得是。”孙山连忙认错。“我今后一定注意。都怪我乱插嘴，把您给打断了，您老接着摆嘛。”

这时候，二奶奶起身，说你爷孙俩接着摆，我去撮点洋芋来焐起，一哈好宵夜。二爷爷有些不耐烦，说快去快去，不要在这里罗里吧嗦的，烦人。

日子过的很快，毛三嬢的日子也静好。虽然有破四旧这样的运动，但猪王庙还是没有多大的损伤。大家都重心底里忌惮毛三嬢，所以那些年轻小造反派们都不敢到猪王庙去撒野。直到大串联开始，刘二小等人带外地来的学生娃到猪王庙去革命，把猪王庙里的菩萨们抬出来烧时，大家才想起来，好像从王少明出事后，毛三嬢又在播简的眼跟前消失了。

讲到这里，二爷爷摸出烟杆，用口水湿润烟叶子，裹了一筒叶子烟装在烟笆斗上，对着火星子吸了一口后。才慢悠悠地接着说，毛三嬢就这样消失在了。没有人再说起她，只有哪家大人细娃痛起来的时候，这家人才会念叨，真不晓得老菩萨去了哪里啊！大家这时候是希望毛三嬢再回来的。但等了好些年，毛三嬢还是没有出现。后来“四人帮”倒台，土地下放，大家日子开始红火起来。物质和医疗条件逐渐好了起来，大家生点病，也都能够进医院后，也就不再有人念叨毛三嬢了。可就是快要忘记她的时候，她却回来了。

再次回到播简的她，仍然是剃光了头，一身粗布青衫，穿一双和尚们特有的布鞋，完完全全的一副出家人样。只是脸色青黄，两颊上已经消失了血色，眼角上带着疲累，眼光也没有先的精神了。然而她的到来，并没有引起大家的兴趣。唯有几个爱嚼舌根的婆姨每天爱去与她闲摆，扒拉一下她这几年的故事。

等那几个家伙从猪王庙回来，大家就慢慢的知道她离开播简之后的故事了。离开播简之后，她先去投奔了出家时的六枝大庙，希望能够在大庙里青灯古佛，潜心修行，度完余生。唉，又是造化弄人。没过两年，大庙就被革命小将们革了命。她与庙中众和尚只好各奔东西，自谋生路。离开大庙后，她寻到了一破庙暂居。破庙属于偏远山村朱官堡的。她凭借精湛的医术帮助村民们看病，很快得到当地村民的认可。然而，当村民们问起她时何方人氏，何以落难到此时，她对村民们说，自己本是平远州人，早年因为躲难，便与父母四处逃荒，后来丈夫被国民党抓兵，就再也没有音信。后来父母因病过世，家中只剩她一人，为了生存下去，便四处游走求生，希望能找到一个寄居之所，了此残生。她不敢说自己是和尚，怕再被人革了命。所以从六枝的大庙逃出来后，她便蓄起了头发，不再以和尚的光头标志示人。由于她的苦心经营，山村破庙很快重新检了瓦，换了梁，屋内房外的修葺了一番。改革开放后，国家宗教政策放宽，她也穿起青衫，恢复光头，将庙复原成了原先的观音庙。每逢初一十五，邻村的善男信女们便都邀约到庙里做会，庙的收入也渐渐的丰厚了起来。

见到庙上的香火旺盛，朱官堡的村主任朱老八约上村里的几个老者，来到庙上与她相商，说这庙是村上的公产，她不是朱官堡的人，得搬出去，把庙让出来。面对朱官堡的威逼，她生气地问：

“这庙以前倒廊壳败的，是我来修建好的，凭什么我让出来？”

“你看哈，庙上住的都是出家人，你又不是和尚，你住在这庙里干啥子？”

“哪个说我不是和尚？我很早以前就在六枝的大庙里出的家。”

“我看你是鬼打胡说哦！你以为剃个光头，穿个青衫，你就是和尚了？你有和尚证不得嘛？拿出来看看。”

“我的度牒在闹革命时候丢了。”

“丢了？那就是没有嘛。不要胡搅蛮缠了，你赶快搬出去，把我们的庙还回来吧！”

“我告诉你们，我就是不搬。哼！”

……

没过多久，朱老八带着县民宗局的工作人员，到朱官堡宗检查教活动场所，民宗局的工作人员进入观音庙，问毛三嬢：

“你有出家的度牒没？”

“有。”

“拿出来，我们要登记。”

“没有。”

“你到底有没有？”

“闹革命的时候弄丢了。”

“弄丢了？那你为什么不来民宗局登记？”

“没有谁让我去登记，或者说要登记啊？”

民宗局的同志转头看向朱老八，朱老八急忙说，“我也不晓得她是和尚啊，不信问问乡亲们，哪个晓得她是和尚？我看她就是一骗子。”

“不晓得。她也没有讲过。”众村民异口同声。

“没有出家的度牒，你这算是非法进行宗教活动。如果严格办理的话，要判刑坐牢的哦。”

一听要坐牢，毛三嬢就开始手足无措，慌了起来。在原地转两圈后，她眼睛红红的喊了起来：“老天爷啊，这庙是我一砖一瓦的整好的，他们这是想要干什么？是不想让我活了吗？老天爷啊，你还让不让我活啊！”

一看毛三嬢悲天跄地的样子，民宗局的同志也慌了，赶紧安慰说：“老人家，你不要这个样子嘛。我们只是给你宣传政策，宣传政策，不是要把你搞哪样。这样子，你到原先出家的庙，找找度牒的存根，那个也可以算作证据的。”

“好嘛，那我明天就去找。”毛三嬢破涕而笑。

第二天一大早，毛三嬢锁了观音庙的门，便去六枝的大庙找她度牒的存根了。到了六枝的大庙后，大庙里的和尚，她却一个都不认识。等了半天，大庙的当家师才慢吞吞地出来。听明了毛三嬢的来意后，当家师对她说：

“你说的这个是很早的事了，经过这么多年的动乱，找不到了哦。”

“师父您发发慈悲，帮忙找找看嘛。”毛三嬢怯怯。

“找不到了。”

“师父您发发慈悲，帮我找找嘛。”

“我说找不到吗就是找不到嘛！你这人，怎么这样难缠？”

见当家师生气，毛三嬢不敢再央求。不过，当家师走到那里，毛三嬢就躬身子跟到那里。如此两三小时后，当家师不耐烦了，只好叫来藏经阁的主事，让她带毛三嬢去翻。在藏经阁翻了三四天，毛三嬢硬是都没有翻到解放前的任何资料。最后，她不得不垂头丧气地回朱官堡。

这天中午，毛三嬢回到朱官堡时，不由得傻眼了。她观音庙大门上的锁被撬了不说，还换上了新的大锁。在紧靠大门的门凳边，靠着一张胶纸盖着的两个胀鼓鼓的蛇皮袋。揭开胶纸，毛三嬢就认出是自己的铺笼帐盖和衣服。

一定是朱老八那个挨千刀的干的。毛三嬢想，于是便向朱老八家走去。

“朱老八，你给老娘滚出来！你凭啥子抢我的庙？”

“凭啥子？凭庙是朱官堡的公产！”朱老八满脸横肉，一副凶神恶煞的样子。

“你说公产就公产？”

“庙中的石碑可是刻得清清楚楚明明白白的。你不认字，可以找认字的人看看。”

“这庙可是我一砖一瓦重新修的。”

“哼哼！这庙是你一砖一瓦重新修的，我们朱官堡承认。但你住了这么多年，房租该咋个算？”

“房租？你可真会算啊！”

“我们朱官堡也是善解人意的，你修缮庙的钱，就算抵押这么多年的房租了。那些多出来的房租，我们做个人情，就不要了。”

“朱老八，你这是旧社会时的强取豪夺，你知不知道？”

“强取豪夺？真是笑话！你一个外乡人，分文不给，强占朱官堡的公产庙这么多年，到底是谁强取豪夺？哼哼。”

“说不过你，但我就不相信，这天下就没有说理的地方了？”

“不管谁来，你都得搬走！因为，你不是我朱官堡的人。”

“哼，住不了观音庙，我今天就住你朱老八家了。”毛三嬢说完，就坐到朱老八家吞口上。无论朱老八怎么拉，她都不起身。只要朱老八下手一点，她就大喊非礼啊，朱老八扯断我的手了。朱老八没法，只好悻悻地往村外走去。

到黄昏时候，朱老八从村外回家了。不过，与他一起回来的，还有两个黄皮皮、盘盘帽。他们说是派出所的。朱老八到派出所把毛三嬢告了。

盘盘帽问毛三嬢：“你是毛三妹？”

“是。”

“你家是朱官堡的？”

“不是。”

“不是？那你在这里干啥子？”

“朱老八把我的庙抢了。”

“你的那样庙？”

“观音庙。”

“在哪里？”

“就在寨子南边。”

“根据朱老八讲，那庙民国时候就是朱官堡的公产，咋个会是你的？”

“那庙以前倒廊壳败的，没得人管。我住进来后，才掏钱修缮的。”

“你修的也不用该是你的啊。集体的公产就是集体的公产，怎么可能变成是你的私产了？你这是想侵吞集体财产啊！”

“我没有侵吞集体财产。”

“你没有？那你还说观音庙是你的呢。”

“观音庙是我修缮的。”

“你是哪里人？身份证我看看。”

“我没有身份证。”

“你老家是哪里的？”

“播简。”

“好嘛，你跟我们去一趟，明天我们送你回播简。”

“我不去。”

“走吧，你又不是朱官堡的人，就不要在朱主任家这里闹了。”说完，黄皮皮们强行把毛三嬢带走了。

就这样，毛三嬢又回到了播简。

“我真傻，真的。我竟然没有想到他们让我去找存根，本身就是一个调虎离山计。我就这样在朱老八那挨千刀的算计下，又变成了无家可归的人。……”讲着讲着，毛三嬢就呜咽起来，最后直接说不出句完整的话来。

大家听了毛三嬢的悲惨故事，先是义愤填膺地诅咒朱老八不得好死，必遭恶报；接着便安慰她，说老菩萨哎，不要讲无家可归的这种话，不是还有我们播简吗？放心吧，你安心的住下来，我们绝对不会赶你走的。

然而，猪王庙热闹了一阵子后，就算哎八卦的婆姨们，也不愿意去了。因为不知是谁乱嚼舌根，说毛三嬢是天煞孤星投胎转世，谁与她走近了，都不会有好下场。她爹妈是，王少明是，六枝大庙是……总之，这流言让播简的人更加害怕接近她了。而她呢，也与世无争，安安静静的呆在她的猪王庙，不到任何人家去串门。不过令人心烦的是，只要你遇上她，与她打招呼，她就会眼睛发直地盯着你，和你摆起她那日夜不忘的故事：

“我以前出家的庙，可大了，里三层外三层的。那廊檐美的，啧啧……后来啊，我自己修了一个观音庙，也是漂亮的很。只是可惜啊，朱老八那个坏人，骗我离开后，把它霸占了。我好傻啊，不应该听他们的话去六枝大庙的。……”她声音呜咽起来，开始抹泪。

刚开始的时候，还有人面子上过不去，叹息着听她把故事讲完。有些眼泪浅的，还会陪着几滴眼泪。可是到后来，大家都听烦后，只要她一开始讲，无不都借故逃了开去。有的甚至老远看见她，便立刻转身朝与她相反的方向走去。她呢，也还算识趣，自此以后，不再逢人就说自己的悲惨故事了。由于她回到播简时，土地已经下放，所以她在播简也没有什么土地。从她讲的故事来看，她在朱官堡应该也没有分到土地。不过，反正她也不靠土地为生。那她以什么为生？孙山好奇。她平日里就靠捡破烂卖，到逢场天的时候，也到街上去卖草药赚些外快。在水网电网改造前，大家都没有注意户口的重要性，所以几次户口普查，播简都漏了她，因此，在水电开户安装的时候，也就理所当然的没有她了。不过这些都没有难到她，她还是坚强的在猪王庙生活了下来。说到这里，二爷爷突然停了下来，问孙山：

“对了。我听说去年你来家的时候，去帮她挑过水，还送过油和米？”

“嗯。有这个事。我只是想力所能及地帮帮她。”孙山答。

“看来你娃儿还可以，心地善良。”

“这些都是我们后辈应该的嘛。”

“自从去年过完年后，就有人发现她经常坐在猪王庙前发呆，有时候一坐就是一整天。有好心人上去问她，是不是有哪里不舒服？她却只是笑笑，并不理会问她的人。至于她是哪一天突然间离开的，我就不晓得了。”

“这个我又晓得了。”二奶奶得意地说。“她离开那天刚好是六月十九。那几天我们家老母猪不是要下崽了嘛，我就想六月十九这天去上上香，求菩萨保佑。那个晓得我到猪王庙上完香后，她把门锁了，就跟我一起出门。我问她要去哪里？她笑了笑说，我要去大朝圣，求菩萨给她……说什么来着那？记不起来了。哦。对了，给她新生。你说这都七老八十的了，还整啥子新生不新生的？不过当时我也没在意这些。直到你爷孙俩今天说起她，我才想起来，她应该就是六月十九走的。因为从那天过后，我就再也没有见过她了。”

一边吃着火灰焐的洋芋，一边又与二爷爷闲扯了一阵后，孙山便道谢回家了。回家的路上，孙山一直在想，这三姑奶奶为什么要离开播简？离开后到底去了哪里？是六枝的大庙，朱官堡的观音庙，还是其他的地方？到底是生还是死？孙山越想越乱，最后什么都没整明白。难道她就像鲁迅先生猜测孔乙己那样，大约的确是死了吧？！

嘎，嘎……两声怪鸟的叫声传来，把孙山吓的不轻。老菩萨，你可不要吓我。孙山一边念叨着，一边紧了紧衣服。但冷风就像针尖一般，穿过衣服的缝隙，直刺在孙山的肌肤上，孙山把手分别插进袖子里，弓腰低头地御寒，这迫使他的步伐更加蹒跚了。孙山尽量的暗示自己，不要再想毛老菩萨了。可是，他发现，自己越暗示自己不要想，无限的悲酸越涌上心头，而那幅脑海中的画面，却越来越清晰：阴沉沉的天空下，弯弯曲曲的小路上，一个身着青衫的瘦小老太婆，在天凝地闭的夹缝中，绝望而缓慢地前行……

孙守红，生于1984年生于贵州播简。教育硕士，从事教育工作十余年，文学作品散见于《散文诗》、《贵州作家》、《中国旅游杂志》等报刊杂志。出版有诗学专著《续脉笺语》。

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