孙树恒
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当我来到乌兰布统草原时，已是七月。
我住在克什克腾旗热水镇，我早早起床，小镇很寂静，空气很潮湿。昨夜刚刚下了一场小雨，暴烈的夏天有了顷刻的喘息的，淡青色的雾从东天飘逸而来，好像是从天上悄悄泄漏出来，整个山岗的睫毛上染着绿色的粉黛。
我乘坐在大巴车上，限速六十迈的速度，左转右转，正是看风景。
沿路的树木、河流、庄稼，花草掠过，间或有装载游人的大巴缓缓而过，汽车的喇叭声渐渐消隐。
当我穿过一座座山岗进入乌兰布统草原的时候，我的心豁然开朗，在这山谷里，竟然有一片这样的草原。
乌兰布统是蒙语，汉语是红色的坛子的意思。红褐色的乌兰布统峰在草原的远处冗自独立。
天空高远，蓝的清澈，浓亮的白云，气息清淡。满目青山与起伏的草原连成一片，坡上是杉木丛林，绿意凝重；坡下是一片绿茵，坦荡无际。草原一场雨冲洗的洁净了许多。乌兰公河此起彼伏的流水绕山而过。令我眼乱心颤。生不能在草原，唯求在这充满灵性之地，做一次知义的对话。
我站在草原的一角，脚下的草原如毯，踩上去绵软而柔韧，湿润的青草气息，从根叶上溅了出来。
这里曾经是古战场，一峰突起，旷世极关。三百年前，清朝康熙皇帝平叛蒙古残部葛尔丹在这里决战。那是三百二十二年前，康熙率二十万大军在乌兰布统峰下，与蒙古残部准噶尔汗国之王厄鲁特人首领葛尔丹决战。葛尔丹依山傍水，隔河高岸，“缚驼结阵以待”，将大量骆驼横卧山间，裹以湿毡，背上加箱架，顽强抵抗，清军以猛烈的炮火轰击，血流成河，终得破阵，打败葛尔丹。仔细观察，在十三连营处，还能捡拾到锈迹斑斑的箭头。
从草原的远处看去，还有一个海子，据说，葛尔丹大败后，退入山林，据险坚守，康熙之舅父，时任内大臣佟国纲将军，率领清军左翼循河绕山而上，双方激战，双方死伤无数，佟国纲将军阵亡，将士之血染红烽下水泊，该湖从此得名将军泡子。
一个曾经弥漫硝烟的古战场，一个血染疆场的乌兰布统峰，我不愿意看到血腥的场景，我只用素色的眼神，凝视着这片草原，凝视着这孤独的美。
我在将军泡子岸边，一汪湖水，乌兰布统峰倒映在碧水之中，散落的牛、马在那里悠闲的吃着草，安静的令人惊异。
草草原深处看去，手指所触及的方向，是强劲的风对湿润的雾的透析，依然构不成透明的景象，这也是我担忧的。
生孤独，死也孤独。
正如佟国纲将军，一个战死的勇士，一个刚烈的将军，一个没有被遗忘的爱国将士。
当我站在将军的墓前，那被风尘消磨了退了色的墓碑，濡染了阳光的气味，是那样的肃穆，一袭铁甲，一个头盔，一匹战马，仿佛将军骑在马上驰骋。那凝重的身躯、不屈的脸庞、视死如归的眼睛，使我的心隐隐悲切、壮怀。
我是个比较乐观的人，也是个忧郁的人。常常为这些悲壮的故事不由自主地悲伤，想想当年的炮火硝烟、生灵杀掠，血流成河，心中就浓郁成炎夏的一抹苍凉和悲哀。那些已埋入地下的人们，他们里面有没有我的亲人无人得知，但是他们失去的生命，流的鲜血，让我怅惘。令我悲悯。
弹指纵横的百年，对于一个国家，一个民族，一个个人都有自己的抱负，那是一种爱国爱家之情的侵染。也许宽阔的胸襟，也有抵御不了的挤压和欺辱。然而，高远的理想与极致的宏图，永远属于一个统治者的最高境界，和平相处往往是一厢情愿的事情。
我不是一个高洁的人，但也不是低级趣味的人，也不是被生活折磨的痛苦不堪的人。我咀嚼着一棵青草，虽然有些苦涩的味道。我体味着那是大地传递给它的苦，也是带蒂养育了它。我知道，由此及彼，大地上的万物很多都是苦的，并不都是香甜的。殊不知大地隐藏的痛苦的能力有多大，有多沉重，这种沉重仅源于：“大地怎么不哭，世上唯有大地最艰辛、日晒风吹，洪水冰雹都倾泻在大地上的怀抱。”太美的景色与太苦的生灵，聚集一堂。
我在平坦的草原上，与三三两两的游人一样走着，绿茸茸的草，星点点的花，像一幅生动的水墨画。真想拿起画笔，什么纸都行。可我不会，只好用一种纯朴的心情来表达的。“好美呀”，喊的出了声，有的游人回过头来看着我。
那是大片的金莲花，被围栏封育。明丽的色泽柔婉的模样，袅娜太阳金色的暖香。金黄璀璨，芳香的花朵绚丽夺目。据说康熙征服了葛尔丹之后，再来到乌兰布统草原，看到大片肥沃的草原，看到满地的金莲花时，曾高兴的赋诗：“正色山川秀，金莲出五台，塞北无竹梅，炎天映日开。”乾隆皇帝来狩猎时，正逢金莲花开遍原野，信口吟出：“塞外黄花恰似金钉钉地”命群臣应对，唯有纪晓岚立即应答：“京中白塔犹如银钻钻天。”可见，金莲花盛大开放，使人们心情也不由得烂漫起来。无论是皇帝还是平民，全没有了当年征战的勃勃雄心和血腥的气息了。那是一种金色的呼唤，那是一种无言的美。
当我看到这样的景象，真想坐在这里喝完酒，以遣心怀。我是个好饮酒的人。我知道当年的葛尔丹在征战时，肯定是要饮酒的，佟国纲将军出征时是不是饮酒我就不得而知，也可能要喝酒，那是壮行酒，誓师酒。不管怎么样，在我的心里至今都不愿改变这个固执的影像。
对于乌兰布统草原，许多电视剧都在这里拍摄，诸如《汉武大帝》、《康熙大帝》、《还珠格格》等等，他们不是来寻根溯源的，而是来应景的。
对于乌兰布统草原，我总是希望要多留一片绿地，这是世界上最美好的。
我站在乌兰布统峰，俯瞰下来，寻美的人又有几多，往往是寂寞哀声，寻找心灵的释放地。倏然间，当看到那宽阔的草原时，不知该说什么了。风习习，草荡漾，迷离中吟诵着一种美感。
在五颜六色的花丛中，很少能叫出它们的名字。那一双双彩色的蝴蝶，是美的使者，仿佛把美的真谛，从草原深处带来，穿越山岗、河流、沙漠，向着那些未知的方向传达。
在草原上流连，草原的歌手，虽然是草班子，肤色黑黑，唱几首蒙古民歌，拉几曲马头琴，发几声呼麦，那么专注认真，掌声和惊叹不断。那是一个民族的传统底蕴，焕发了草原的宽宏与醇厚，承载着蒙古文化的的礼仪，更是民族文化的神韵。
一个迫切的直觉是：左手草原，右手河流纵横交织的地方，又是滦河的源头，不仅是草原文化的扎根之地，更是一种文明的莫以言表表的凝视。
草原上辽阔的，草原的秘密在哪里，草原的内核在何处，正如成吉思汗的墓地一样神秘。像未开垦的宝藏，静静地埋藏在草原深处。我望着雨后东方的彩虹，遗憾地耸耸肩膀，抖动下衣袖，是那些伟人看透了世界，不如说看透了人性。
但秘密已经留下了，我是一个诚实的人，但是我坦率地承认，我并完全了解自己，就像我不完全了解草原一样。即使我是学过畜牧、研究过草原的人，最后背离了自己，这是一出无声的悲剧。
现在人们都在冠以皇之的谈文化，实际上忽略了文化。对于民族的抗争，对于民族之间的融合，本来是要经历血与火的冲突和洗礼。
我坐在草原上。有着无边的想象，但是出自一个爱好诗歌的人，竟携来丝丝诱人的美感和阵阵的激动。草原的美在我的思想中应该是孤寂的，也应该是静静的。
从乌兰布统草原的腹地，我看到那个军马场，看到那些无所事事的军马，仍存当年的勇猛和刚毅。那些散落在草原的树木、花草、泥土和牛羊，也长不高，长不大，但是不愿低下头来。我被这种不经意的、涌动着的、散发血性的美，带入一种兴奋，一种感动，在万物丛生的夏季，一起获得了繁荣。
我不知道，内心是不是早已注意到这片草原，这是天地合一文化聚合的地方。这是草原文化统一的彼岸！
我这样猜想，乌兰布统草原上一个历代征战的地方，也是皇权最后归结和扑奔的地方。虽已一些朝代抵达，有些朝代直到垂暮之年仍远听漠北的风声。作为主宰者，在历史的长卷中，是一种憾事，是一种参悟，或是缄口不言。
但是我对那些对草原虎视眈眈的人，不怀好意的人，那些意欲开发牟利的人，几次语涉反感，也无法将先人的遗梦洒落，更不想让我认为的恶行延展。至于那些素食快餐的人们，盛夏的风一旦吹过，必将连同江山以及自己的名字，一起吹落，毫无遗迹。
每到草原，我都大体如是。
我站在乌兰布统草原没有动，犹然中，我抱起双拳，在绿色的波光中，一个旅行者的身份，一个热爱草原的人，心里变得丰富。祈求人们，惟愿有更多的人怀一种敬畏之心，读懂草原的贵重和大美。
我沉吟着，深深的鞠躬，不是为了征战者，为了将军，而是为了保护这片草原的人们。
我高兴，感到欣慰。即使离离原上，但是心若芳菲！凝成永恒的美丽的记忆。(孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人，供职阳光财险内蒙古分公司。中国金融作家协会会员，中国散文家协会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，西部散文家学会会员)
