最美，草原女人

草原，在人们的心中不仅是一个地理区域，更是一个人文概念。兰天白云，牛羊漫野，青草习习，花香四溢，天堂美景，令人神驰遐想。在草原一道道迷人的风景中，女人更是一道风景线，支撑着草原的天，怃爱着草原的貌，孕育着草原的儿女，女人是草原的百灵鸟，是草原的精灵。

草原的女人，都起着很好听的名字，不是花，就是草，好似花团锦簇；不是红，就是白，又显五颜六色，把草原女人标榜的鲜活而闪亮。可是在茫茫草原显得微不足道，默默的深沉的活着，活得几乎没有了自己。

作为曾经在草原生活过的男人，坦率地说，我喜欢草原的女人。这种喜欢并非是纯粹的一种欲望，而是草原女人的特有情调、精神气质和神韵。

牧民们传统的生活方式就是依草而牧，傍水而栖。男人就是放牧，在草原上肆意的驰骋，安然的放松自己的心情，用长长的套马秆子圈圄自己的丰收，咀嚼着草原的清香，走在天涯海角也从不能相忘。草原的女人是很辛苦的，当那片草原的晨昏还在梦中缭绕的时候，勤劳草原女人的双手已经在为一天的生计辛勤的劳作了，羊群们，牛群们，都在这片草原上养育着梦的开始。她们煮奶茶，伺候老人和男人喝茶，把孩子送上马背去上学，她还要挤奶，打扫圈舍。在草原上常常会看见，女人们就会坐着勒勒车，拉上一个大水桶，从草原的一角悠然的走来，穿着花花绿绿的蒙古袍，在风中飘动着衣襟，边欣赏着草原的风景，边在车上小歙，成了草原的靓丽的风景，鲜活而生动。女人沿着曼延的如一条亮亮的带子一样的淡淡的、清清的、静静小湖湾，用小桶把车子上的大木桶装满。草原的人把水当作纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以草原的女人习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。女人们静静的沉浸在映着蓝天白云的草原上，吸吮着太阳的味道，荡着柔和的风，看着风吹开了天上的云朵，看着远处的连绵沙丘，点缀着绿色的生命，那就是女人欲动的春心。

草原的辽阔，熏陶了草原女人坚毅的性格和持久的耐力，令许多男人们逊色，令世人赞叹不已。在草原有一个女人在一片沙漠办学，就连女人自己也没有想到八年后，她尽然在这片沙漠中办起了一所可容纳800学生就读的一所民办小学。女人也常说她这是如同我们党的八年抗战啊。可惜的是她并没有得到解放，面对如同学生一样多的债主，她唯一的解释就是：这是爱的代价，也是爱的奉献。在鄂尔多斯草原，有个女人当过副乡长，她领导治沙造林，营造防风固沙林2744公顷，营造妇女工程林1700公顷，义务植树98万株，控制流沙7100公顷，创建家庭小果园、小药材园80公顷，建成3333公顷治沙造田示范基地，使全乡森林覆盖率由1987年的12%提高到1995年的21%。她荣获了全国“三八”绿色奖章。当女人双手捧着细绵的沙粒，凝视着破土而出的嫩嫩的、知名和不知名的花儿草儿，女人抬起头仰望着天空，在心里默默的祈祷。女人是草原的女人，是用红色的血液换来绿色的女人，是渴望梦想的女人。女人脸上的皱纹就是自己绘制出来图画，无时无刻女人梦幻着，天宇开河，雨露滋润，荒漠变绿洲。

草原女人的爱情，从不做作，从不掩饰，从不娇性，性情坦诚,清纯可人，脉脉温情。草原女人从“十五的月亮升上了天空”的时候，去“敖包相会”，相互倾诉相互追逐，把自己亲自绣的烟荷包作为定情信物，到“吉祥三宝”的温馨，草原女人的心比天阔，情重于山，草原的男人以喝酒取乐，高兴了拨弄着马头琴高歌满野，低沉了醉酒打女人，女人依然温柔的侍奉男人，送上奶茶，斟上奶酒，让男人尽情尽兴，永不还手，从不离弃，草原的女人用至柔至弱的情怀融化了男人的心情，这就是草原女人爱情的韵致和精髓。把自己对男人的爱、对孩子的爱，积聚在自己的心湖之上，酝酿着自己内心的甜蜜。

草原的女人是善良而孝顺的。草原女人用自己无私的秉性，用自己饱满涨鼓鼓的乳汁，养育着自己的儿女，照顾已到暮年的老人，女人陶醉在生命的涌动中。草原人的家不管几代人都能同处一隅，几世同堂，其乐融融，生生世世共同享受天伦之乐，悲喜天堂草原。我们奈曼旗草原上有个草原女人侍侯瘫痪的婆婆十几年如一日，直到养老送终，在草原流传久远。草原的女人虽然孤独而不寂寞，草原女人始终怀有一种绿色的心情。草原的女人热情、淳朴、好客，只要你到了草原，不管推开哪家的蒙古包，女人就会热情地给你倒满奶茶，端上手把肉，斟满酒，让你尝到奶酒的甘醇，体味草原人的一番情谊，诚心挽留，留住毡房，象回到家一样享受到家的温馨。

草原女人能歌善舞。据蒙古族老人说，婴儿还睡在摇篮的时候，母亲就天天对着孩子的唱歌。久而久之孩子长大了，哪有不会唱歌的呢！茫茫草原，歌声、琴声不断。无论是年轻人，还是老人、孩子，谁都会唱上几首内蒙长调。唱歌是牧民交流情感的方式。自古至今流传的蒙古民歌就如同一部蒙古族的民族史。德德玛是从阿拉善草原走出来的女歌唱家，这位被誉为"草原夜莺"的女中音歌唱家，德德玛已经在中国歌坛驰骋了三十多个春秋。德德玛的歌，大家都喜欢听。那浑厚深沉，辽远豪放的歌声，无论谁听了都会被那挚爱之情所感动。她常常说：“我是牧民的女儿，我要为牧民们唱歌。”她唱蓝天，唱白云，唱草原，唱牧场，唱成群结队的骏马，唱草原上永远不落的太阳……。令人称奇的蒙古族长调民歌被誉为草原的空灵，是原生态艺术的奇嫣，承载着蒙古民族的历史，其高亢悠远的风格宜于叙事，又长于抒情，是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。被蒙古族歌唱家拉苏荣推向了世界被联合国教科文组织宣布为第三批"人类口头和非物质遗产。旅居美国的女画家满德日瓦来自内蒙古大草原，呼伦贝尔草原哺育了她幻想的心灵，所以她的油画艺术有一种草原深处的独特神秘感。蒙古族女画家活跃于世界画坛上的，满德日瓦是第一人。女画家作品的色彩如草原般美丽，如梦如诗的意境蕴涵着独特的心灵。著名诗人、散文家、画家席慕容，生于四川重庆,祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗贵族。多写爱情、人生、乡愁，，写得极美，清新、易懂、好读。充满对草原的情怀，梦仍在草原，思念散落成诗。

草原上的女人，经年的劳作，没有压垮她的脊梁，背驮生活的负累，欢乐的笑容堆积在沧桑的驺褶里。牛羊如云缀满了欢乐的草地。骠雄的男人们骑马扬鞭，伴着马头琴的音符把酒豪饮，却不知，他的女人们血液里流荡着的乐曲。草原的女人们无私的奉献自己，渴望劳碌一生，直到在草地上死去！渴望白骨开成花絮，为草原闪耀绿薏，爱的魂灵在草原成为永恒。男人们醉了，因为拥有了辛劳的女人们；草原醉了，女人们因为拥有了草原。

当马头琴的声音，从草原响起，女人们流泪了，草原流泪了，我流泪了。草原女人的爱与不变的坚强，它将永恒的成为我们心中的坚石。如诗、如画、如梦的草原女人，令人尊崇，令人意乱、情谜。(孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人，供职阳光财险内蒙古分公司。中国金融作家协会会员，中国散文家协会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，西部散文家学会会员)