向往古人雅聚

               向往古人雅聚

                   孙志明

       只要有点爱好的人，总能聚到一块。摄影的、书法的、画画的、写文的、骑行的、跋涉的、登山的、麻将的、下棋的、喝酒的，等等。建个群，你拉进，我推荐，分门别类，呼朋唤友，不愁小众聚到一齐。见面不见面，想说啥，想给谁打招呼，问个好，致个敬，动动手指即可，方便极了。偶尔能聚到一起活动，认识的不认识的，半生半熟的，滚瓜烂熟的，相互一介绍，熟了。投缘的，深交；对脾气的，常交；影响不太深的，浅交。不管男女，不问年龄，无论官职，总是多了一个朋友，增了一点人脉。

      现代社会科技、通讯高度发达，让人们足不出户，坐在家中，大到天下大事，小到生活用品，再到与人聊天神侃，一切尽在掌中。凡低头族，手机控，很少只有一个群。这群那群，关注最多的还是自己爱好的那类。自己的爱好有同友，本来就是很愉快的事，既关注到别人的成绩，也留意自己的心血；学习了他人的长处，也发现自己的缺点。物以类聚，人以群分，跟与自己有共同爱好的人随时交流沟通学习共勉，以爱好交友，以爱好聚友，与古人相比，实在是方便快捷得多。

       以爱好聚友，或是以文聚友，简便是当下的享受，但比起古时文人相聚，却没有那份儒雅，那份挚爱，那份胸襟，那份抱朴守拙与从容自信，更没有那份对文字的虔诚和人与人之间的相知相交、谦谦之心，当然更缺古人的那种学养和修养。

      因舍弃不了对写几行文字的厚爱，参加过数次以文学之名的聚会，总觉得缺点什么。要么流于形式，要么官方味十足，或者纯属所谓成功者的变味说教，亦或是半文人半官方的一次集中献媚，轮流歌功。真话憋在肚里，假话出口成章，无趣无味，陶醉麻木在小众里面的小我之中。各种活动也跟群里一样，貌似全民写作，但总多的是浮躁狂热，少些沉静修性。

        东晋永和九年，王羲之携手谢安、孙绰等四十余文朋诗友，在会稽兰亭举行禊礼，饮酒赋诗，酒杯顺水而流，停到谁前面，谁便即兴赋诗，成就一段曲水流觞之千古美谈。事后将大家的作品结为一集，由王羲之写下《兰亭序》总述其事。遥想当时，文人们聚会的兰亭雅地，水里飘着酒香，风里吹着墨韵，空气中回荡着文人们的吟诗声和朗笑声，是何等的雅兴！

       那次文人雅聚和那篇《兰亭序》，以文质兼美和高超的书法艺术被学书法的誉为“天下第一行书”。或许，人们对于《兰亭序》的无比推崇，恐也不完全是因为书法之美，也许更深的原因是，每个人内心深处都有着对那种优雅生活的向往，都渴望着那种建立在学养、修养之上的从容与自信吧。

        生活在高速发展的今天，享受着现代化的快捷方便，连吃饭都是快速的，却时常向往古人们的雅风聚会，我常想，这是一种奢望。不敢在文字上跟古人相提相比，但向往古人的雅聚不算过分吧。人本来就是从慢中到快的，只是现在的生活节奏太快，快得使人茫然，使人无措。世界每天在变，旧的不断被新的围在中间，或是扔到门外。陶公的世外桃园被城市挤到不知哪个角落。再浓的亲情也被商业气息逼退到一个看不见的地方，让你与金钱和名利赤搏相见。日子每天在流淌，却留不下自己的脚印。甚至，稍不小心，还会把日子踢倒。

        生活已经如此，向往古人雅聚，明知是奢望，但，无法割断。

        2017,2,10.晚于金昌