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黄廷法

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散文
201903/09
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浮生拾慧---玉兰

玉兰先花后叶,以其花色似玉、花香如兰而得名。

盛极必衰之理,惟玉兰一树体现得真切。此树荣极之时,千蕊同放,如雪涛云海、暖玉生烟,气象万千。而花好不过十日,待繁花落尽,满地枯萎败迹,又实为丑陋不堪。

玉有“宁为玉碎,不为瓦全”一说,玉碎之后仍为玉,还会有玉之光洁玉之韵味。花却不然,落红虽非无情物,也只能化作春泥更护花了。此为无生命之物和有生命之物的差异。

玉兰之春光,丹桂之秋色,颇似人生韶华之易逝。然人终非花草树木,人生的春天只有一次,在冬天的尽头,人都会深藏于地下,去完成永不复返的冬眠。而花草树木却还在进行着周而复始的生命更替,冬去春来,花开依旧。此乃血肉之躯和草木之躯的差异。

盖上帝造物,皆有一定之理,决不会厚此薄彼。无生命者永恒,有生命者有死,富有智慧的生命更会体验出生之愉悦和死之痛苦。

玉兰现为上海市花,可见今人对它的喜爱程度。古文人也多有歌咏,其中白乐天最为痴迷,从种植、观赏、言志、及各色玉兰均有描述,可见于《全唐诗》。

看玉兰之春光,知人生之短暂。还是及时地把握生命的春天,让青春之花绽开得越灿烂越好。


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