苏万娥
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这里是坝，山围之坝。
这里是村，水绕之村。
这里是园，幸福的家园。
一
今天，真真正正吃了一回酒大碗！
主持人说，婚礼见证了一方土地的勃勃生机；而我要说，婚礼奏出了一座村庄的秘蕴和幸福。
现场很喜庆。一条红通通的地毯从屋外一直延伸到院内的T台，通道两边摆着一溜的红色凳子，红色的繁花，红色的T台，红色的大鼓，红色的背景布。抬头，顶上扎满飘飞的宽幅红丝带，下面吊着高低不同的古扇、灯笼、油纸伞，一色的红，一律的红。
婚礼很古典。由一场惊艳的鼓舞开场后，喜娘身着一套蓝色古装执熏香礼。而后，新娘执合欢扇半遮面上场了。她着一袭鎏金古衣，身拽红色霞披，头髻珠钗横斜，俏丽若三春之桃，典雅若九秋之菊。怡人的肌肤，恬淡的笑容，婀娜的身姿，纤纤着细步，呀，这是哪里的仙女降生到了凡间哟！新郎一身金色长衫，上套一件红色马褂。帅气儒雅的他手执大红绣球来到新娘面前，然后两人各执一端，款款跨过火盆，徐徐跨过马鞍，执子之手，与子偕老，一起走向幸福中。结发礼、敬茶礼、拜堂礼、喝合卺酒，整个婚礼流程，古意典雅，诗意浓郁，从《易经》到《诗经》到《左传》，到寓意爱情婚姻的“三生石”的故事和传说，如果不是T台上持摄像机的摄影师和周围无数双手举起的手机……
古代乎？现代乎？
此景只应古时有，何时穿越到汉唐？
婚礼在大合照的“咔嚓”声中结束了，但在场的每颗心似乎都还沉浸在优雅的氛围中不愿醒来……
接着，红包雨下起来了。如红色雪片般的红包在空中飞舞，纷纷扬扬。男女老少齐上阵，空中迎接，弯腰拾捡，人流随着“红色的雪潮”涌来涌去，我也被裹卷其中。一双双捏着厚厚红包的手，一张张露着盈盈笑意的脸，幸福在分享中扩散，扩散……
鞭炮齐鸣，酒席开始了。竹兜装的土陶罐一摆上来，我就发现与众不同——陶罐上竟还残存着一些浅白的泥土，瓶口也密封着。呀，刚挖出来的窖酒！不知窖了多少年？女儿红还是状元红？听老酒客说窖酒如何美如何美，今天我得尝一尝。启盖。倒杯。端起。小酌一口。外行哪尝得出酒的优劣好坏？口中除了辣就是苦。龇牙咧嘴，眉头皱拢一堆，但脸上却堆满了笑容。酒中有真味，外行品不出哪！
在这个幸福的日子，一场中式婚礼的奏鸣曲在一座山村响起。在喜乐声中，村庄和婚礼从现代走向了古代，又让古代接通了现代。
二
今天，我这个“假醉翁”之意并不在酒，而在乎山水之间也！
婚宴地点在夹江歇马。歇马，这个洪雅的“地邻”，我是早有耳闻。听别人说它和三宝接壤。过了三宝就是歇马了。
那是怎样一个地方呢？
别看名字怪，据说人家可是大有来历。一说三国时期，蜀国的五虎上将之一关羽有次从驻地荆州进川拜见刘备，走到这个地方时人疲马乏，就与随身侍卫在这儿宿营歇马了几天，“歇马”因此而得名。又一说南宋时期，南宋军队组织军民抗击金兵元兵，因此地水源丰富，土地肥沃，物产丰富，又隐匿在大山之中，所以常在这儿驻扎往来兵马。久而久之，这里就成了兵马、粮草、军邮、民信的驿站，故名歇马场。仔细思量，这两种说法都挺有道理的。如果“歇马”因第一种传说而得名，它就有1700多年的历史了；若因第二种传说而得名，至少也有900多年的历史。
歇马老前辈，今天，我要来郑重拜访您哟！
三
我们坐婚车从洪雅出发，经将军，过三宝，到歇马地界后，沿着弯曲的水泥路继续向新郎家驶去。
车上几个送亲的人边聊天边欣赏着沿途的风景。车里一个表嫂比较了解新郎家的情况。据说新郎的外公姓周，擅长中医，开着一中药铺，专治疑难杂症，红火得很，现在看病都要先网上预约挂号呢。表嫂还说，他们年轻时就认识这个神医了，还找他看过病。那时还没有修公路。他们骑着摩托车到了山那边，下车沿山道步行，过了铁索桥就到了。嗬，现在，和神医成亲戚了。
越走，人烟越稀少。车子穿过竹林幽深的一条条沟涧，绕过一个个山湾，下一个陡坡再急转弯后，前面豁然开朗。山脚下是一条河，河前是一块敞亮的大平坝，幢幢小洋楼矗立其间。其中，临河的一家外面有一座铁索桥，院内搭着红色的彩棚，里面人声鼎沸，应该就是新郎家了。
周神医，铁索桥，新郎家，聊着聊着就到了。
随着送亲接亲的人流，我走进了新郎的家。休息了一会儿，我看看时间，离婚宴还早，就决定出去走走。既然来了，就要去拜访拜访我心中的山水。
第一处，应该就是铁索桥了。
我缓行慢步。虽然冬阳高照，但湿冷的河风吹过脸面，仍让人觉得寒意深深。桥头两边各有一个古朴的石桥墩，两旁的扶栏和桥面是粗重的铁链。铁链上，固定着四行锃亮整齐的木板，一直从桥这头铺向桥那头。桥下，河水缓缓地流淌。因为是枯水季节，河床裸露出各种奇形怪状的石头。河边，细沙里嵌着大大小小的鹅卵石。房背靠山，门前有河，堂屋正对着两山间的一个豁口，让我这个不懂风水的人也大大赞叹了一句:真个好所在，地灵出人杰哪！
一条河绕着村庄而过。
这条河叫川溪河。它发源于洪雅吴河、桃源一带的山脉，一路流啊流，流出了一块块坝子，流出了一户户人家，流出了一座座村庄，流出了一串串生命的驿站。
嗨，家乡的水，我在吴河看到过你，我在桃源沐浴过你，今天，我们在这儿相遇了。亲不亲，故乡人。你还认识故乡的我吗？
嗨，家乡的水，你知道吗？你还有一个兄弟叫花溪河，你们在吴河、桃源分别，又将在青衣江里重聚。已是异乡水，还与故乡同？
……
河水无言，清浅的河面映出我模糊的面影。
河上游对岸右前方又是一块大平坝，庄稼长得郁郁葱葱。
折返回公路，沿田坝中间的泥路机耕道往河的下游走去。
土是黑黝松软的沙土。路两边的田里，厢沟、田垄整齐端直。瞧，油菜株株青碧，蔬菜颗颗喜人，茶叶块块苍翠，连路边的杂草也绿茸茸的。一位七十多岁的老大爷正挥锄除着菜地里的野草。田野，充满了勃勃生机，没有一丝冬的萧条。
路边还有一条小水沟。沟里水声细细，沿途都可见它灌亮的几块冬水田，水浅浅的，亮亮的，宛若一面面小镜子，仿佛要把整块坝子、整座村庄的山光水色都映照进去。
听当地人讲，眼前这块坝叫邓坝，右前方的那块坝叫刘坝，传说是湖广填四川时，邓姓人家和刘姓人家到此繁衍生息而成。
抬眸远望，河道消失在视线的尽头。川溪河啊川溪河，在你那看不见的上游和下游，还衍生了多少村落呢？
这是川溪河的秘密。
四
终于走到了坝子尽头。
环顾四野，一水护田将“村”绕，“几”山排闼送青来。
可河对面的，却是一堵赭红色的光秃秃的山崖，和周围的青山格格不入。山崖下，豁然露出几个黑森森的洞来。那是什么洞？用来干什么的？经过一番仔细观察和研究，觉得可能是修的灌溉渠。瞧，每个洞下部不都砌有砖头吗？洞前面不远的崖边，还隐约可见水渠的模样。
古人修渠一般沿河而开。先观察地形，接着在上游找一取水口，然后在河边建渠。河边实在无法修渠的，就在崖壁上开凿。这儿的水渠应该是河边无法修了，就在石壁上凿了几个洞，然后再把石洞从两头凿通。
“当——当——”
一下又一下，錾子清脆的声音穿过岁月的烟尘又回响在川溪河的上空。我似乎看见，在一个个冬季，在这堵赭红色石崖下，一群群男女的身影在不断地往来穿梭……
我凝视着对面崖下颓圮的水渠。这渠是什么时候修的？是什么人修的？是邓坝人还是下面坝的人？它的取水口在哪里？下面它灌溉的坝又叫什么坝？川溪河上一共有多少条这样的渠？现在的它，带着一身古意走来，接通了现代吗？……
沐着暖阳，迎着河风，踏着卵石往回走，去寻找水渠的取水口，去参加一场现代幸福的婚礼。
坝子、村庄、河流在我的脚下延伸。远处，婚礼奏鸣曲从那个热闹的院子隐隐传来。
新郎新娘的中式婚礼在主持人标准铿锵的普通话中如火如荼地进行。
婚礼的奏鸣曲也已奏响。
同时合奏的，还有一个坝子、一座村庄、一条河流。
五
这里是坝，山围之坝。
这里是村，水绕之村。
这里也是园，幸福的家园。
——邓坝。
——歇马的邓坝。
