最是书香能致远

“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”

“不好过。”

“一星期不让你看书呢？”

“一星期都白活了。”

这是作家王臣《认真地年轻，优雅地老去：杨绛传》一书中出现的杨绛和父亲的一段对话。

直白浅显的语言刻画了一个酷爱读书的杨绛。因为以书为伴，所以杨绛到达了很远很远的地方……

最是书香能致远。

一

今天是4月23日。呵，又到了一年一度的那个日子——世界读书日，脑海中不禁想起了那位著名的西班牙作家，那位在小说、戏剧和诗歌三大领域登峰造极而又一生命运多舛的作家——塞万提斯，想起了他的名作《堂吉科德》，想起了他在书中塑造的那个经久不衰的形象:身体瘦弱的唐吉科德，穿甲执盾，骑上那匹和他一样瘦骨嶙峋的老马，离家出走，去做他的游侠事业……

可就在四百多年前的4月23日，这颗创造了世界文学瑰宝的璀璨之星陨落了。巧合的是，这个日子也是英国著名作家莎士比亚出生和去世的纪念日，同时也是秘鲁著名作家印卡·加西拉索·德拉维加的辞世纪念日。

他们也许不会想到，他们死后，他们的名字、他们的作品和他们塑造的经典会播散到全世界；他们也许不会想到，几百年后，全世界的人们都会在这一天，用共同的方式——读书的方式来纪念这一个跨越不同国籍、跨越不同地域的三人组合。

文化可以跨越国界。

文脉可以穿越时空。

生命可以死亡。

但书香却是永恒。

他们，都把自己的生命化成了缕缕书香滋养着世界。

又到一年的4月23日——世界读书日。让我们携一缕书香，去我们想去的远方……

二

瓦屋山下，宁静有湖。 炎夏清晨，抱着一本书出门，沿着湖坡的小道散一圈步，然后选择一个无人的坡地，坐在一块天然裸露的大石上，开始晨读之旅。读到精彩处，击书而吟；品到会心处，掩卷而乐……坡上，草尖滴露；坡下，湖清水碧；远处，青山葱郁。晨风轻轻拂过脸颊，空中传来阵阵啁啾鸟鸣。

山光云影入画，人声鸟语添彩。读着读着，湖光诗色从书中向你奔来:

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——那不是秋夜的洞庭湖么？

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——春日的钱塘湖令白居易也流连忘返。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——说湖，怎么能少了美丽的西湖呢？

“瓦屋山前雅女湖，天光水影起宏图。春天百花冬天雪，夏最清凉秋最舒。”洪雅人眼中，静若处子的雅女湖最美！

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓‘书’人，在‘湖’一方。”手握书册，坐在雅女湖畔，《诗经.蒹葭》的意境迎面而来。

书香，穿越了千年，亘古弥新。

三

度假归来，颇为读书伤神:找不到像雅女湖那样适合读书的幽静之地了。趴在床上吧，对身体不好；去书房吧，不开窗热，开窗又吵。

江边呢？

携上书本出门。

太阳未起，晨风微凉。

江畔的步行道上，晨练的人不少。

下到雅女浴场，只有稀稀落落几个人。一丛丛芦苇坚强地扎根在泥铸石铺的地上，随着江风起伏。

在傍晚纳凉的地方找一个大而圆、净而平的石头坐下，摊开了书本。

江水哗哗自流，书声朗朗而起。江声，书声，渐渐交融在了一起。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”李白诗中的青衣江和峨眉山月相映成趣。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼在慨叹三国英雄，他，何尝又不是“风流人物”？

江风徐来，凉爽宜人。

“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓‘书’人，在‘江’之湄。”生活和诗意，江声和书声，一起穿越时空奔向了远方……

“问‘江’哪得清如水，为有源头活水来。”眼眸偶尔从书本抬起，远眺奔流不息的江面。青衣江啊，你的源头活水在哪儿呢？是宝兴河？是周公河？还是花溪河？……

江有源，知识不也有源吗？书，不就是知识的源头吗？读万卷书，行万里路。书，就是路，就是源，——知识的源头，带领我们去追寻和品味无尽的远方……

四

没有跌宕起伏的情节，没想恢宏壮大的场景，有的只是浓浓淡淡的湘西风情，像一幅意韵悠远的山水长卷，随着平实的笔触慢慢展示在你的眼前，给你无尽的想象。哪怕是血腥暴烈的杀人场景，在他的笔下，永远是那么平静。你看不到热血沸腾，你看不到凄惨悲惋，永远只有一个平静的人在娓娓地讲述着一个个平静的故事。故事里的悲欢离合，需要看故事的你去慢慢品咂。于是，跟随他——沈从文的笔墨，你可以走到遥远而又神秘的湘西……

《清泉故事》《兰屿之歌》《刹那时光》，那种清清爽爽的干净之美，在她的译笔下，那些落后贫穷的地方却是世外桃源，人性之美，人性之善闪烁着钻石般的光华。爱，无疆无界，不分种族，不分年龄，不分贫富。她用简洁的文字，真挚的感情，给我们描绘了一座座爱的心灵圣殿。人区别于动物、高贵于动物的，不就是有一座这样的心灵圣殿吗？跟随她——三毛，你又可以流浪到台湾、撒哈拉、拉丁美洲，去品悟另一种人生……

书读百遍，而义自见。

读了N遍《远方的海》，对结尾一直不解。

“在密克罗尼西亚的日日夜夜，妻子几次看着我说:‘早该有一条船……’

我知道她这句话后面无穷无尽的含义。

我说:‘必须是海船。’

她一笑，说:‘当然。’”

对于这个结尾的含义，我一直没读懂。今天再一次读，有一道莫名的电光突穿脑际，我猛然就顿悟了。

中国文化以儒家文化、汉人文化为主，所以儒家文化、汉人文化衍生的崇尚不远征、崇尚故土难离的农耕文明相对发达，而游牧文明和海洋文明则相对滞后，尤其是海洋文明，哪怕在航海技术领先世界的明代，郑和七下西洋也基本没留下什么著作来描述它。

中国人历来亲土不亲海。中国几千年文明史也历来亲土不亲海。

今天，终于有一批中国人，走出固守的家园，开始入海、亲海、依海，与大海紧密相融。当然，也应该有一批中国人，向全世界阐述中国人生命深处对海的热爱，向全世界阐述中国人心中的海洋文明。

“早该有一条船”“必须是海船”，那条“船”，那条“海船”不就是向外传播中华海洋文明之船吗？当然，扬帆领航者，非余秋雨老师莫属！

跟随余老师的笔触，去抵达那遥远的密克罗尼西亚小岛，去领悟海洋文明的魅力……

五

——最是书香能致远。

呵，又到一年的读书日了，我又闻到了书香的味道。执子之手，与子偕老。书香，我愿深情地执你之手，与你共赴一场又一场美丽的约会；我愿往后余生，与你相濡以沫，一路相牵相伴，畅游那渺远而又神奇的远方……

喜欢汪国真的《我喜欢出发》:

“人能走多远？

这话不是要问两脚而是要问志向；

人能攀多高？

这事不是要问双手而是要问意志。”

我也喜欢出发，喜欢携一缕书香出发。

愿你也喜欢。