春来伞寨,万木复苏,平溪焕蓝,高耸的鼓楼下,“天下和村”四个大字踏石留印,风雨桥畔柳枝舞风,倒生杉脚阳春满圃,结义井里甘泉涌动,千颜百伞悬天高挂,稻作(红米)文化展示馆内游人点点,又一年好光景已然来到。扫阳春活动正月里已经开展,五彩的阳春正等待六月尝新节的来临。民族团结和睦的伞寨,是一个充分融汇了族群迁合,民族融合的地方,它的可考历史,至少可以从明朝初期的姚吴杨三姓迁徏说起。
湖南省新晃侗族自治县扶罗镇伞寨村,乾隆四十八年(1784)修的《姚氏族谱》记载,明朝洪武年间,新晃侗族姚、吴、杨三姓先祖姚君赞、吴世万、杨天应为避世乱辗转迁至晃州人银甲寨,三人来到此地,涉水过平溪河,鞋子“系鱼而起”,走到腊树坡脚,口渴难耐,又无水喝,杨天应折根竹枝,随手插地,顿时涌出甘泉,解了饥渴。三人看此处依山傍水,土地肥沃,又“鱼者余也”,决定在此处定居下来。他们又往平溪上游寻找适宜生存之处,雨伞忘记在人银甲寨边,过了一些天日回来,发现伞还在原地,越加认为此地民风纯朴,适宜居住。因了“伞在”,后人把人银甲寨改叫伞寨。定居后,三人结为异姓兄弟,并以杨姓的“再政通光昌胜秀”七字字派,作为伞寨姚吴杨三姓后代取名共同字派,开了历史先河。当年他们在寨子园圃边倒插杉枝作篱笆,后有五根枝条悄然成活过来,现已古树苍苍,成为伞寨一景,被寨人视为护寨神树。插竹涌泉处的结义古井修茸一新。永乐三年三月,他们在谷雨时节播植禾黍麦豆,到六月初六,恰逢辛卯日,大家看见所植作物均已孕苞,于是相约各家自设香案,敬谢神明,请先人品尝,预示当年瓜果飘香,五谷丰登。从此定每年农历六月十五日前逢卯日(丁卯年除外)为尝新节。
结拜时,三姓为什么要取杨姓的“再政通光昌胜秀”作为共同字派呢?近年,在湘黔边界三穗县雪洞镇巴仙村小地名叫搞茶的侗寨,发现历代抄录的《杨氏族谱》中,有篇宋仁宗皇帝的诏书,与“再政通光昌胜秀”字派有关联。
史料记载,唐末天下纷争,湘西南在杨再思(890~975)治下,族群和睦,日益兴盛,成为一支以靖州县飞山为中心的少数民族集团“飞山蛮”,在稳定西南中发挥了独特作用。北宋开国时期,杨家将血战报国,广为传颂,其第三代人凭借门荫入仕,加入禁军,结识了名臣范仲淹。感念于南北“两杨”,为国守关,事莫大焉,作为右司谏官,范仲淹于明道二年(1033)为西南杨氏向皇帝请旨。后范因谏被贬,直到1042年因战事吃紧再回中枢,重提十年前为西南杨氏请旨事,1043年终获仁宗皇帝御批。搞茶侗寨《杨氏族谱》序言中抄录的圣旨,“奉天承运,皇帝诏曰:……朕赐尔家范,再赐再政通光昌胜秀,以作卿等字派,以辨尊卑”。从该圣旨可知,西南杨氏此前已用“再政通光昌胜秀”字派,杨再思即首用“再”字派者。皇帝“再赐”,只为“以辨尊卑”,为字派贴金耳。350多年后,姚吴杨三姓迁来伞寨,共议用杨姓这七字派,其中不乏欲沾御赐字派“尊卑”的想法。
在湘黔边的湖南新晃,贵州天柱、三穗、玉屏等县侗苗村寨,还发现此地的黄、徐、龙、谢、石、陈、蒋等姓氏中也有用此字派的,有的在此字派上发生衍展,如徐姓的“再政通胜秀,朝祖元明昌”,陈姓的“万年再通光守礼”,舒姓的“再正通光秀”,形成了十姓共用同一字派的历史文化奇观。十姓之中,后由于人口繁衍多,七字派轮回快,有的已另取新的字派了。在此地,还有舒黄陈三姓为兄弟之说。元末明初,舒孟兰自沅州府迁往扶罗镇皂溪村途中,兵匪横行,路途多艰,遇到了黄、陈二姓沦落人,三人结伴同行,结为兄弟,到皂溪定居落户,繁衍生息,至今三姓后人相见,仍互称家门。
共用字派,增强了族群之间的兄弟意识,家族观念,促进了族群融合,有利于湘黔边地区民族和睦,社会稳定,推动经济社会文化发展。“天下和村”伞寨村就是典型一例,饱涵和合农耕文化基因的尝新节就是其中代表。
改革开放后,伞寨村在1980年代就恢复举办尝新节传统民俗节日活动,已有四十多届。开始目的单纯,邀约亲朋好友来家里饱餐一顿。后来由村里出面组织,逐渐增加了祭土地、敬神农、搞汇演、奖先进等文体民俗活动。当代神农袁隆平去逝后,又增加了祭袁公仪式,以纪念古今两神农对农人的恩德。对产业发展户、环境优美户、邻里和睦户等勤劳、和睦、文明的先进家庭进行表彰,激发了村民发展生产、热爱家园、团结互助的意识。
尝新节与时俱进,内容与形式都在创新,但核心始终没变,就是农人对土地的坚守,敬畏土地,耕耘土地,依恋土地。在伞寨等村传承的“侗藏红米种植系统”获评国家重要农业文化遗产,“国家地理标志保护产品”“侗藏红米”种植合作社,在伞寨、东风、坪地等村发动群众种植红米稻三千余亩,合作社统一供种,供一管理,统一收购,价格高于常规杂交稻,群众高兴。从远古保存下来的红米稻原始基因得以传承,营养多元的红米,丰盈着百姓的餐桌。
伞寨村修建了侗族特色建筑风雨桥、鼓楼、凉亭,在村部广场,修建了侗族文化展示馆,稻作(红米)文化展示馆,伞在天空小街,在村部边寨子里提质整理了金英民宿等。在这里,既可以了解一粒稻种是如何经过耕耘,成为一穗稻谷的,又可以参加扫阳春、尝新节等农耕文化浓郁的民俗文化活动,还可以品尝以红米为主的饮食,红米甜酒、红米粑、红米油茶、红米酒、红米泡酒、红米粥、红米饭等等,让客人们味口一新。伞寨已成为农旅、文旅新目的地,研学、旅游的人络绎不停。
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