李永智
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大山里闯荡出来的孩子，犹如蓝天中自由飞翔的风筝，不管走出多远，线头永远紧紧地攥在了故乡的那一边！
我已是知天命之人，离开农村老家大概也有三十多个年头了。随着父母双亲近五年因病相继离开，我回农村老家的次数越来越少了，对家乡的思念却与日俱增。常常梦回故乡，泪湿衣襟，不能自已。这方故土的亲人和曾经发生的故事，定格在了我的童年。
一
癸卯清明，我踏上回家的路，又一次目睹了她的容颜。
晋西北黄土高原的早春，乍暖还寒，春风习习。连绵起伏的馒头山，依然是光秃秃的，座座相连，黄土漫漫，荒草萋萋。这儿的时令差不多比起县城来也要晚一个节令，杨柳树、榆树好像还未睡醒，没有半点绿意。只有向阳处的荒草丛中，隐隐约约有一些小草偷偷地探出了小脑袋。那一坡坡松柏树，经过一场春雨洗刷，看上去更绿了，好像换了一身新衣裳，给人耳目一新的感觉。高原只此青绿指日可待！
山，还是那一座座山！河，还是那一条条河！那一棵棵高大挺拔的大榆树，不离不弃簇拥在故乡老屋的门前!一副石磨退出历史舞台，静静地躺在农家小院的一个角落！
只是留在故土的人越来越少，种地的人年龄越来越大，撂荒的土地越来越多。今天的父老乡亲继续演绎着祖辈们昨天的故事，一代代山里人在这里娶妻生子，繁衍生息，守护着人类初始的农耕文明和故土家园。走出大山，出人头地，这是大山里几代人的共同梦想。
西山梁、榆树梁、沙梁子、刘家梁，长坪、西头坪、庙坪、青家坪，井峁沟、大嘴坡沟、小沟子、井沟，等等。这些耳熟能详的小地名，在中国版图上微乎其微，很难找到它们的存在，更没法与国内一些名山大川相提并论。却深深地印在了我的脑海中，构成了我童年的全部世界，也是父老乡亲们曾经唯一赖以生存的土地。
父亲曾经作为村里的当家人，带领乡亲们在这里战天斗地，豪气冲天，泪水和汗水洒满了这儿的每一寸土地。农村经历了农业合作社、包产到户、新农村建设、脱贫攻坚和乡村振兴各个时期，已经发生了翻天覆地的巨变，不可同日而语。
一块块梯田、一座座大坝、一条条道路，无不诉说着昨天的创业故事。在国家“两不愁三保障”的扶贫政策帮助下，农村贫困户的帽子早已扔在了山沟沟里，大家脸上露出了幸福而甜蜜的微笑。
父亲和母亲在自家田里劳作的身影至今还在我的脑海里闪现。记得夏天，父亲头戴大沿草帽，母亲戴着鸭舌遮阳帽，他们身体微微向前倾斜，弓着身体，各自挥动着锄头，在田垄中锄地，一拉一勾，清除着庄稼地里的杂草，肩并肩同步缓慢地前行。在自己一亩三分地上，描绘着一个小家庭的生活和未来。还有秋天扬场的场面，历历在目。乘着风劲，父亲上下挥舞着木锹，母亲拿着山里割的竹棘自制的大扫帚，迅速地扫着场面，一场大红糜子几袋烟的工夫也就扬好了。他们都是农家子弟，看上去，在劳作中配合得非常默契，也非常轻松。
二
暑假里，在大山里放羊、放牛、放驴、放马，打猪草、掏鸟蛋、撵兔子，留下了我童年的许多趣事和快乐。幕天席地，头顶蓝天，躺在松软的青草地上，小河从身旁缓缓地流过，小鸟从头顶飞过。一边放牧，一边听着收音机；一边在树下乘凉，一边看小说。王刚的《夜幕下的哈尔滨》、李野墨的《平凡的世界》、刘兰芳的《杨家将》《赵匡胤演义》等小说评书，以及《三侠武义》《三言二拍》《薛刚反唐》等书籍，是每年假期最好的精神食粮。这样的日子，惬意自在，仿佛赛如活神仙一般。与同龄的小伙伴一起。春天，滚铁环、捉迷藏；夏天，摘豌豆角、偷香瓜；秋天，烧山药蛋、掰玉米棒子；冬天，溜冰、打雪仗。童年的生活，现在回想起来，丝毫没有觉得半点苦涩的味道，皆是欢声笑语，童真童趣。
每年暑假和秋假，我们兄妹三人都要帮助爸爸、妈妈下地干农活。虽然把式不好，但我们还是认认真真地跟着学。薅苗、拔草、锄地、施肥、收割、碾场、扬场，每一样农活看似简单的重复劳动，实际干起来，都有一番讲究。我们起早贪黑，毫无怨言。跟着村里的人，日出而作，日落而息。乡邻们都夸我们像农民的子弟，没有忘记劳动。岂不知，我们身体几乎要吃不消了。每天晚归，两条腿像灌了铅似的，几近挪着步子走路。回到家里，吃过晚饭，倒头就睡着了。农村的活，干起来，没有轻松的话题。所以，立志勤奋读书，是我们山里孩子唯一的选择。
一年一度的古庙会，是村里最盛大的节日。我们村里每年农历的三月十五日和十月初一要举办两次庙会，唱戏、上庙、商贸是其主要活动内容。此时，村里往往要杀猪领牲，敬供神灵，祈求庇佑乡邻，一年风调雨顺，无灾无病。父老乡亲们各家各户，好像过年似的，都要做准备。磨豆腐、压粉条、割猪肉，请闺女、搬外甥、邀亲朋，忙得不亦乐乎。
农村的交流，一般在红白事筵、庙会唱戏、赶集等时比较多，多日不见面，大家拉一拉家常互通信息，或购买一些日常用品。古庙会也是我们山里孩子们的节日，可以领略到少有的人山人海的场面，还能买到各种各样的玩具和小吃。在戏场跑来跑去，全然不知唱什么戏，只见各种脸谱的人物，你方唱罢我登场，好不热闹。地方文化和民间教化占领了乡村这块阵地，农人们的精神世界不再荒芜。
三
初春的晋西北农村，呈现出一片荒凉和寂静。杜牧笔下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的诗情画意，是南方的景象，有点悲情。北方毕竟还有一股股来自西伯利亚捉摸不定的冷空气频频光顾，铺天盖地的沙尘暴让也人类无可奈何。文明祭祀，安全用火。既是村规民约，也是回乡祭祖游子的自律。待到谷雨至，春雨绵绵下。春天的温暖气息，一定会带给每一个人。
我走在回村的水泥硬化道路上，看到农村脱贫攻坚后发生的一幕幕可喜变，为农民感到由衷地高兴。吃着山里深井引来的入户自来水，种着脱毒马铃薯、张杂谷等有机小杂粮，养着东北有种绒山羊，农民的日子真是犹如芝麻开花节节高啊！小米饭、山药蛋，伴随着我成长，强壮了我的筋骨。这，就是生我养我的故乡！这，就是我难忘的故乡！
我们李家沟村有“两宝”，即寺庙和古井。保宁寺，让人有信仰，有修为，长精神；水井，滋润人，养育人，长身体。一方水土养一方人，可谓人杰地灵。耕读传家，崇文尚武，是家乡的名片。故出的各类人才比较多，干部、工人、老师、军人遍布全国各地。远至漂洋过海出国留学，高至成为国家厅级领导干部。我出生在这里，又有幸曾回到家乡工作。家乡的这份哺育之恩，让我永生难忘。
新建的龙泉井和保宁寺，在家乡在外游子和社会有识之士的共同捐助下，得到了较好的传承发展和保护。修缮一新的龙泉古井，不知凝聚了多少代人的智慧和心血。遥想建村的先辈们，从古代的找水凿井，历经几百年的春秋故事，到水井的建成和维护，牵动了多少人的心弦。转动了一年又一年的一轴辘轳，静静地端坐在井口，见证着人生百态，世界万象，仿佛诉说着久远的历史。一口清冽的井水，好像大地母亲的乳汁一般，滋养着一方百姓。他们，世代生息，或建设家乡，或走出大山。
传承数百年的保宁寺，缭绕不断的香火延续至今，护佑着这方黎民百姓。中国老百姓，自古以来对美好生活充满了无限向往。求平安，保健康，祈求风调雨顺，五谷丰登。三百多年前，大清康熙皇帝第三次亲征噶尔丹，曾驻跸这里，饮着甘甜的井水，虔诚地拜谒神灵，出征宁夏，打败噶尔丹，统一了中国。这里，是每一位游子梦开始的地方，成功的旅途上有神灵相助，让我们信心倍增。
夕阳西下，保宁寺显得更加古朴典雅，鎏金反射出的五彩光芒熠熠生辉，普照着一方净土......
我恋恋不舍地离开家乡，要回县城继续上班了。临别，我专程去看了看龙泉古井，一幢仿古建筑敦实地站立在沟底的中央，往日的车水马龙、人声鼎沸不再重现。虽然显得有点形单影只，但全村人都不会忘记，走出去的游子更不会忘记。这里，是我们幸福的源泉，是我们人生开始的地方。
“悠悠天宇旷，切切故乡情。”不只是古人张九龄对故乡的思念，也正表达了我对家乡恋恋不舍的情怀。
当我身居闹市，走在流光溢彩的城市街道上，最让我不能忘却的，是故乡的那一朵云彩，那一片土地，那一方乡亲！
