岁月深处的铺头

在稷山马首山马壁峪最南头，有一座历经1400多年的古村——铺头,她像一颗璀璨的明珠，闪耀在后稷故里。

初夏，从去云丘山的路上，过了圣王山庄，悠长的铺头小河就在路边，对岸一栋栋碧瓦飞檐的别墅，倚着森森古槐，远接蓝天白云，树随风舞，鸟声啁啾，一幅斑斓多姿的乡村图画！

穿过铺头新村，就是铺头古村，没有分界线，也没标注，左脚还踩在新村的水泥路面，右脚已踏上了古村石板道。走在起起落落的石板路，只见三面环山，一颗颗古树遮天蔽日，叶随风动，碧草连天，仿佛行走在世外桃源。一座座石砌房饱经沧桑，古老门楼上的砖雕木刻彰显出昔日的雍容华贵，像在诉说着一个传奇,诉说着一个朝代的文化氛围,诉说着铺头当年的繁荣。

在一处石砌老宅旁，有一棵经年的老槐树，蔚蔚然遮天蔽日。树上有一群鸟在婉转鸣叫，错落有致，跌宕起伏，声声入耳，这一声声鸣叫好似对铺头和大自然的礼赞。铺头用自己的田园记忆着，古树将一切铭刻，树的年轮里有铺头老一辈人的影子，仿佛储存这古村曾经历过的一切。老宅院、老门楼、老砖雕、老石磨、老石板路遗留的文字与痕迹，依旧诉说着当年的风风雨雨。

半道遇见一座小庙，从庙门两边的石刻对联来看，应是明代的“观音庙”，对联镌刻着“柳瓶恩布九州地；莲座香开七月天。”庙前挂满还愿的红灯笼，足见观音对一方水土一方人的庇佑呵护。

在小道旁，我看到了许多难以寻觅的中草药：败酱、白芷、黄精、紫丁香、枸杞子、益母草、地黄等。其实，山里、地里还有数不清的道地药材。

在老宅青石与老瓦上，绿茸茸的苔藓有如一小块块毡子，像岁月留下的浓重印记。无论春夏秋冬，无论风吹雪飘，一旦逢春，这些绿色印迹就会醒来，开始又一个年轮的沁洇。

“山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”远处青山如黛，绿云覆盖；近处草木葳蕤，蓊蓊葱葱。阳光隐匿，清风拂面，空气清冽，在这样的古村中游走欣赏，情不自禁。

古代凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达之地，都是交通四通八达之地，都是文明程度较高之地，铺头村亦不例外，选择的地方具备舟楫之利、灵秀之美。在清代，村内较大的宗族是闫氏与贾氏，其中闫氏家族有一官宦闫隆，字傑，因治理乡里有功，受皇恩之赐，世代显赫；贾氏家族有商号“兴川号”，从甘肃省到铺头村，沿途都有贾家开设的生意铺子，往来旅途都住在自家商号。每年所赚银两，由镖夫用骡马运回铺头的“兴川号”。铺头真应了那句古语“钟灵毓秀、人杰地灵”，铺头人把文化蕰厚、民风淳朴、热情好客一直延续到今天。

历史有远有近，80多年前的抗日战争，铺头上演了抵抗外辱、保家卫国的一幕。那是1938年3月16日。这天早上，天还没有亮，盘踞在稷山县城的日寇即向距县城以北20华里的马壁峪进犯，因为那里驻守着抗日军队。日寇不断用大炮向马壁峪的山坡上轰击，抗日军队誓死应战，无奈寡不敌众，退进山中。随后日寇对铺头村进行了烧杀抢掠，杀害无辜百姓10人，烧毁266间民房，还烧毁了气势宏伟的古庙五龙宫，铺头人在家破国难前，宁死不低头，有志男儿纷纷加入抗日队伍。铺头的天云卷云舒，这些难以忘却的记忆，激励着一代代铺头人。

在铺头村还能看到耧耱犁耙，在田间还能观看古老的农耕方式，在不少农家的墙头上还能看到一溜溜锄头铁耙䦆头。组成一幅斑斓多姿的乡村诗意栖居图画。青山行不尽，绿水去何长，铺头人沐浴在一片曙光中。对于久居城市的人，铺头是俗世间最亲切的诗和远方，在这里能随意穿越到宋元明清，体验田园野趣的慢生活。

后来，我翻阅运城地名志，才清楚铺头村自隋唐时期就在此设驿站，也称驿铺。当时马壁峪向南可通往绛州、稷山,向北可通吉州、甘肃,在此设驿铺后遂成一村,得名铺头。村名还有一说：古时，入峪驮碳商贾及百姓川流不息，此处为必经之路，人困马乏，村里店铺林立，以供道人休息，到达此地即为走出绵延百里马壁峪的尽头，因此得名“铺头”。

“不识当年桃叶面。吟咏佳词，想像犹曾见。”真正认识铺头，是一件让人变得丰盈与美好的事情。感觉只有铺头那挺拔并立的峰林，蜿蜒柔媚的小溪，姑射山间的云雾，多姿多彩的花草，石径通幽的古堡老屋，这空灵古朴的古村落才能与这美妙的词句和意境相匹配。

在铺头新村一个巷子口，遇见一位正在用铁锨翻地的老者，他告我们准备在门前这块菜园子种豆角茄子，问他高寿几何，他笑而不答，伸出大拇指与食指作八字样（80岁），并让我们拿些菜园里嫩绿的韭菜和大葱，望着他布满皱纹的笑脸，别样温暖祥和。

时间在这里慢下来，想要享一份清幽安闲，得一份农耕文明体验，就来铺头；想要暂时远离喧嚣，于乡野间与大自然亲近，就来铺头。