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孙先文

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散文
202305/07
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山居

安徽 孙先文

我写过《湖居》,把翡翠湖比作瓦尔登湖;我写过《湖山》,把紫蓬山比作终南山。虽然这样比起来有点不靠谱,但我还是笃定它们是最靠谱的终老之所。

“迎紫气,赴蓬莱”,造化之神从一开始就让紫蓬山自带仙气。当都市繁华被抛在脑后,无论是行走在神奇隐秘的仙女湖畔,还是驻足在香气袅袅的西庐寺前;无论是流连在曲径通幽的白云古道上,还是徜徉在水光潋滟的大堰湾水库边,都会让你即刻顿悟,人间仙境原来就在身边……

疫情最崩溃的日子里,我与妻避开口罩人流,常常来紫蓬山。生活一切都变了样,只有这片山水依旧。山还是那个山,水还是那个水。“行到水穷处,坐看云起时”,本是我在南窗下读书时的浪漫畅想,在这里已不是什么奢望,看云观天,赏花玩水,就在举步之间。山水最抚人心,我们登峰眺湖,下山探幽,释放着压抑的情绪。山水一如往常,草木千变万化。山上乔木和野草,在云遮雾绕中肆意生长,繁茂茁壮。草木的万般姿态,无不呈现着生命的美好和坚韧。大自然让我们从惊魂中平复了下来。

因为这样的缘分,我和紫蓬山情定终身。开启了一段山居生活。

我住的农家小院,坐西朝东,开发商忽悠我:紫气东来;我怼回去:紫气只在心中。当早晨第一缕阳光从眼前升起,万道金光慢慢从小山峰后面推举出一轮朝阳,新亮夺目,你会惊奇地打量崭新的一天。太阳一点一点地爬升,似乎在慢慢挣脱晨雾的羁绊。一日之计在于晨,清晨对于农人是重要的,春光不等人。农人要安排好一天的农事。我不是农人,也没有农事。我只关注春天的美景。“晨光沐浴百枝俏,莺雀啼鸣声悠远”。我数着晨曦中飞过的鸽子,听着它们滑过头顶的飞声,觉得时间慢了下来。紫蓬山的佛塔在朝霞中,巍然耸立,熠熠生辉,有种佛光祥瑞、河山无恙的吉兆。如果说有“紫气”,那也一定藏在这冉冉新日之中。“紫气”我没见到,“朝气”倒在我身边。

清晨的小院生机蓬勃,浅浅的草甸,缀满了露珠,晶莹闪亮。菜畦里的青菜,挤挤挨挨,绿得逼眼;黄瓜和缸豆挂满了竹架,千姿百态。藤蔓的触角好像会定位导航,沿着竹架设定的线路扶摇而上,妙曼地爬升,比人工智能还要精准。偶有一枝旁逸斜出,它会在风中独舞,似乎在招蜂引蝶,叫它们来传递爱情。

葡萄藤又是另一种姿态,它高过人头之后,基本躺平,不再攀高。它飞檐走梁,绝处逢生。它用鹅黄色的藤子在空中安心织着一张绿网,不急不慢。绿网铺天盖地,和院子的绿植妙然合缝。有时空中网眼里会漏下细碎的日光,散落一地碎金。春夏之交葡萄架如一大顶绿帷帐洇在壁影里,人在绿架之下,也染得绿盈盈的。“芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人”,这时所有的心事应该都是绿色的。

山居生活是清静的,也是清冷的。冷清的生活有了一架葡萄,就充满了人间烟火。石桌上沏一壶茶,自己采的野茶最好,三二好友围坐其次,或品茶读书,或摇扇对弈,或谈古说今,所有的日子都沉浸在岁月静好之中。

晚唐有首诗,写得如草尖上的露珠般清新,“青鸟衔葡萄,飞上金井栏,美人恐惊去,不敢卷帘看。”葡萄成了爱情的信号,20字,勾勒出祥和、温暖、安静、妩媚的画面。

山居,夜坐不可少。

一个人坐在书房,临窗冥想,春风拂面,空气甜香,蔷薇花在摇曳,金银花在攀援,葡萄藤在延伸,万籁俱寂,月明星稀。这是一个春风沉醉的晚上,我在读王维的诗,月出惊飞鸟,时鸣春涧中。唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的执着迷恋,才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。深夜诗人显然无法看到桂花飘落的景致,但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以才“人闲桂花落”。他敏锐感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。我也似乎进入了“香林花雨”的胜景。

山居,劳动少不了。

劳动光荣是大道理,劳动快乐是硬道理。拿惯粉笔的手,一开始拿起了锹锄,显得沉重笨拙。熟能生巧,勤能补拙。一段时间过后,就会心灵手巧起来。劳动是和泥土亲密接触,濡染的是大地的元气,得到的是日月的精华。开荒种菜,植树造林,莳花弄草,每一种劳动我都元气满满,这回真的做回了园丁。劳动带来的附加值很高,远离了屏幕,眼睛明亮起来;累了之后,睡得深沉而又踏实;汗流浃背过后,肥肚圆腰开始有了肌肉线条,穿衣显瘦,脱了有肉;劳动让僵硬的身体灵活了,步履矫健了。老婆打趣说,淌了一身汗,多吃一碗饭。挥舞起了锹锄,我的快乐因子遍布全身。劳动不仅能改变身体,劳动还能改造人的灵魂。

劳动能创造快乐,劳动还能参透生命。花木蔬菜也是有生命的,它们从萌芽到枝繁叶茂,生命的花期有长有短,获得的雨露有多有少,它们风雨兼程,不计得失,繁华落尽之后,它们安然老去。它们无需追名逐利,无需勾心斗角,无需郁郁寡欢。它们生命的旅程真实而自然,从容而快乐。万物之灵的我们,生命未必能如此坦荡和洒脱。

三毛有诗云:

如果有生

要做一棵树

站成永恒

没有悲欢的姿势

一半在尘土里安详

一半在风里飞扬

一半洒落荫凉

一半沐浴阳光

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