重读鲁讯小说《伤逝》

(一)

20年前初读鲁迅惟一的爱情小说《伤逝》时，读到子君的死，一连几天心情都非常沉重。岁月虽说能够洗涤忧伤。20多年的星移斗转，人世变迁；

小说具体的内容大半忘却，偶尔约略忆起，心中却依旧残存着丝丝缕缕隐隐约约的怅惘。今日再次重读，眼泪依旧像断线的珍珠，无从阻止。

爱情是一把双刃剑，它能给人以强烈的愉悦，给人以力量，激发人的创造潜能；同时，它也能给人以生命不能承受之重，给人带来毁灭和灾难。一代文豪鲁迅早已与我们永辞，然而他那深邃的思想，对爱智性地解读，依旧能够惊醒现代人；如声声炸雷，字字句句都在提醒着——爱之快乐中隐藏着巨大的凶险。在爽朗的笑声中，隐藏着使人毁灭地狱险烈焰。

悲剧作品的震撼效果，就在于把美的东西毁灭给人看，思想家鲁迅更是深深地懂得这点。　

在《伤逝》中，鲁迅一改辛辣犀利的笔触，用细腻委婉的笔调，塑造出了一个单纯美丽、智慧娴静而又柔美的女子形象；然后毁灭给我们看，从而达到醍醐灌顶、振聋发聩的艺术效果。让我们去思考：什么是爱情？应该怎样去爱？怎样才能躲避爱之凶险，尽兴畅饮爱之甘美蜜汁。　

无疑，涓生和子君，都是具有社会责任感的优秀知识青年，他们热情如火，一个儒雅英俊，一个聪慧美丽。文学大家鲁迅在小说中，更注重呈现他们的思想发展历程。小说故事情节相对简单，作品却影射着丰富的社会内容与人生内涵。在小说中，人物生活物质条件的变化，与人物情感的变化水乳交融地融合在一起，从而真实地呈现给人们，作为每一个社会人的真实生存处境、真实生活经历、真实生命历程。

涓生和子君，他们的爱是纯洁的，真挚的，热烈的；同时又是幼稚的，不成熟的。也正是因为这点，必然导致他们爱情悲剧的发生。

两个一见钟情的青年男女，都追求自由恋爱，无视封建家长包办的婚姻习俗，他们追求个性解放，个性自由，并用勇敢的行为，去实施自己的爱情理念。　

子君出生于富足的富裕家庭，受到一定程度奢侈生活方式的影响；然而她思想进步，敢于为了所爱的人，毅然与自己生活条件优越的社会阶层决裂，全身心地投入到对涓生的爱情生活中。可惜的是，她太单纯了！她只是为了爱而去爱，没有经过充足的理性思考。也正是因为她这种盲目感性的爱。使他丧失了思考的能力。他将热烈的爱情，飞蛾扑火般转化成了一种平庸的自我牺牲行为。她把全部的爱转化成了小家庭中，对涓生日常生活的细心照料和对他工作的支持，把炽热的爱，转化成了繁杂的家务，这是对爱的牺牲行为。

然而没有想到的是，这种爱的奉献行为，竟然成为了涓生否定自己的原因。在涓生的眼中，竟被解读为：目光短浅，没有远大的抱负和追求。也正是因为这种由时代进步思想，向封建家庭妇女形象的转变，为他们爱的悲剧埋下了伏笔。

当涓生的工作被辞退的时候，习惯于埋头做家务的子君，面对严酷的物质生存危机时，她惶恐胆怯畏惧了；就像失了翅膀的巢鸟，面对巢穴将覆时，表现出来的惶恐和脆弱。女人总是感性的，惶恐恐惧之中，不可能隐藏自己绝望和凄惶的感受。可悲的事，这种恐惧、不安和脆弱，被涓生解读为对自己的冷淡怨恨与不爱。解读为对自己的轻视、不信任和淡漠。并深深刺伤了涓生的自尊心。涓生不可能再去爱，自以为不爱自己了的子君；涓生不可能再去爱一个，只看重物质生存条件的子君。

就是这种情感的误读，导致涓生也产生了对子君的淡漠怨恨，从而发展为对爱情的否定。当涓生对子君说出“我已经不爱你了。”还爱着涓生的子君如遭雷击，爱的大厦轰然倒塌。至此，一段从热情勇敢与旧社会决裂开始的爱情，彻底宣布以失败告终。子君悲惨地返回到自己决然反抗过的社会阶层中去。在斥责轻蔑和冷眼中，走到了自己悲惨生命的尽头。

故事发生的背景已经过去了半个多世纪，然而物质和情感之争，还在如今社会的万千爱情舞台永不停歇地上演着。现代版的《伤逝》依然在一个个鲜活知识青年的心灵和生命中上演。

今天我们重读《伤逝》，我们再次思考的，是人类社会中永恒存在的一个主题。而这一主题，也必将在以后的千万个世纪中永恒地重复上演。只要《伤逝》在发生，我们的思考就永远不会停止，鲁迅智慧闪光的思想，也永远不会在人们的星空中暗淡下去。　

(二)　

诚然，在现实生活中，单纯的感情，单纯的物质，是不存在的。感情和物质的矛盾是纠缠在一起的，他们是共同发展，互相影响的。没有纯粹的。不受物质影响的感情，也没有不带感情的物质行为付出。

这篇小说其中最重要的一点，就是让人们避免在相爱的过程中彼此误解，引起双方情绪化的互相冷淡，导致爱情悲剧。　

我们试想一下，如果子君和涓生能够敞开心扉彼此交流，是不是就能避免悲剧的降临？也就是他们彼此的不坦诚，彼此情绪化地误解，导致了他们的悲剧上演。　

我们想一想，当子君由于涓生辞职，而对涓生冷漠的时候，涓生耐心地去和子君攀谈，理解她真实的心境。

或者，如果子君能够敞开心扉，告诉涓生，她深爱涓生，她不是因为不爱他而冷淡他，他是担心他们的生存前景，影响了心情。　

不能敞开心扉、彼此交流，是他们的爱情悲剧的根本原因。爱情应该是携手共同去走两个人的路。

如果当家庭的生存危机出现时，子君能够承担起这一责任，而不是只让涓生一个人承担，把这生存的物质责任推在涓生一个人身上，而是思想意识中，认为生存的物质，前提是两个人应该共同承担的，就不会对涓生有所怨尤。

从某一点上来说，《伤逝》爱情的毁灭，爱情的悲剧，是由两个人共同促成的。　

（三）　

在涓生这里，从初遇的倾心到同居，子君身上一些自己不喜欢的生活习惯，这都是对爱情幼稚认识的体现。

涓生没有想过，世上不会有另一个人是尽善尽美的，另一个人不会和自己在任何一个点上都是完全一致的，每个人有每个人的过往，有每个人的生活环境，不可能有两个完全思想意识，在任何方面都一致的这样一个人。

他没有认知到爱情并不是要找一个和自己所有的认知都一样的人，也不是要去寻找一个尽善尽美的人，这个人是不存在的。爱只是去爱爱，是一种行为和选择。爱一个人是包容对方的一切，爱一个人，是彼此互相影响，彼此互爱宽容。　

彼此共同自信，共同去创建自己的未来。彼此互相影响，两个人产生一个共同的思想，选择一条共同的路，用爱，用包容去创建幸福的人生之路。　

当然，在涓生被辞退工作的时候，子君情绪化，但人都是感情动物，很难不去情绪化。

涓生在子君冷淡他时也情绪化，正是因为子君对他冷淡，这种情绪化导致了涓生的情绪化，导致了涓生错误的认知。误认为子君不再爱他，从而得出错误的结论，自己也不爱子君了，并以行为体现。

但爱情本质上，很大成分上就是一种感情，在处理感情问题上，谁能够完全的不情绪化？理性的澄明之水在爱情上很难适用的，因为爱情它毕竟是一种感情，它并不是完全的适应于理性、理性的逻辑和思考。

两个决然相爱的人，就这样在情绪化的冷淡中，在彼此的误解中，上演了不可避免的人间悲剧。