浮槎山寻水记

“浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。……”(浮槎山水记）。

上述一段文字是我在《四库全书》里偶尔读到的，题目叫《浮槎山水记》。作者是北宋的政治家、文学家欧阳修。我之所以关注这篇文章，首先呢浮槎山在合肥市肥东县，是我所在的省会所辖；其次呢因为我曾经日日夜夜与水耳鬓厮磨，是个专业水利工程人员，因此看到唐宋八大家之一、北宋的大文豪、品水专家欧阳修的《浮槎山水记》便油然而生去浮槎山寻水的愿望。

一个阳光明媚的日子，我终于来到肥东石塘镇王铁社区。下了公交，我谢绝当地老乡的好意——坐车上山。倒不是为了省钱，除了安全因素外，主要是想自己徒步行走可以深切感受浮槎山的脉动与呼吸，在不经意间与浮槎山二泉(清泉、浊泉）邂逅，给自己一个惊喜。

一路上随处可见“浮槎清泉小镇”的广告牌，让你在一入山之前，便被它先声夺人。这一天不是节假日，只有少许几辆车停在山下，加之中午时分，更不见一个游人。我沿着来时的山路顺坡登上去，途中被多处的秋景所迷醉，红叶、黄叶、绿叶交织在一起，如一幅幅生动的水彩画。这浮槎山更像是一张巨大的画布，摊开来迎接五湖四海慕名而来的宾朋。

马不停蹄地行了一个多小时，曲曲折折 总算登上了山顶，我不知这算不算九个峰顶之一。映入眼帘的是一棵如黄山松样的迎客松树昂首挺立，正迎接着敢于攀登的勇士。我站在它的身旁，俯瞰山下顿感视野开阔，襟怀坦荡，可谓胸中有丘壑，眼里存山河。

继续前行，便见一些奇形怪状的巨石，东一块，西一块横七竖八地躺在各处，如同园明圆遗址再现。咦，我今日来不是寻水的吗？欧阳修老先生笔下的浮槎泉到底在哪呢？听说见到山民的二进房就能找到浮槎泉了。于是我开始寻找建筑物，刹时，几间天蓝色的简易房在前方不远处的平坦地带出现，走近才看见左边丝网围栏的禽舍内圈养着数只鸡、鸭，其中有两只鸡白如雪团，恍如白鹤，格外耀目。见门口无人，我便喊边往里走。那门前拴着的狗竟然表现的很有礼貌，没有阻止我前行。看见山民拿着铁锹在和泥，便说明来意。他非常热情地停下手中的活走出来，告诉我往前走左道，翻过山头才能看见庙(后来发现是房屋离远看似庙)那就是浮槎泉。

谢过老乡指路之后，竟毫不犹豫往前冲，当走到山峰前时，我迷茫了，如果说起始还有路，越往前走竟无路可走了。俗语说车到山前必有路，难道没有车就没有路吗？一个字:冲！我从背包里又拿瓶矿泉水，咕咚咕咚灌了半瓶，为最后的冲刺储备能量。当我披荆斩棘地冲到半山腰时，向右往去，远方雾霭迷蒙，那片灰色让人顿生惊悚孤独之感。此时，我忽然懊悔了，明知山有虎，偏向虎山行。我开始寻折回的路，可是路在何方？此时我进退维谷，沿原路返回岂不是白走这么远的路，再受一次苦？继续前行吧，前方何种环境，吉凶难卜。困到山上下不去了怎么办？手机电又不多，寻求救援吧，被一座小山所困，岂不让人笑话？继续爬，没准前面就到山顶了。我给自己打气。当我终于爬到山顶跃上平台，看见一片庙样的建筑时，我知道我胜利了，下一步就是终点。

顺着左道下去，走到近前才发现远看是庙，近看却是山民石屋。门囗写着清浊二泉简介。见山民进进出出忙整修，便匆忙聊了几句，请一位宋姓大姐替我拍了张照留做纪念。原来这合巢泉被保护起来了，只能隔着护栏观看品味这历史遗芳。我想，这清泉该代表着历代社会清流，浊泉代表着社会浊流，二泉合在便是一个真实的社会生活写照。我希望随着社会的发展，浊流逐渐消弭，清流汹涌澎湃，社会和谐美好，我们再品浮槎泉的泉水时由衷地赞叹，不愧为天下第七泉，就是甜。

下山的时候，宋大姐顺手一挥，我还是走错了路，又走到了山上，可我很快发现了错误，因为下山路不会越走越高，只能越走越低。既然人家能摸着石头过河，那我为何不能摸着石头下山呢？那些坦露在外的石头不正是很好的路标吗？

摸到山下的时候，已是下午三四点钟，我在一片红叶前留下了永恒的回忆，虽然自拍照了个大花脸，可我认为还是很美，因为我寻到了浮槎山的水——合巢泉。