走村串户的唱话人

唱话人，源于民间，表演者多数为一些盲人，他们一般会有人搀扶、引路进村。至于他们使用的道具极其简单，只有一个竹筒，只要用手指拍打蒙有蛇皮的那头，就会发出砰砰作响的砰砰鼓。据说这种表演源于河北农村鼓书，俗称木板大鼓戏。后传入北京、天津等地演唱，在经过大家的精心改编之后，发展了各式各样的版本。

20世纪80年代的江西农村，没有什么娱乐节目，好在每年收割稻谷之后，会有些唱话文的人进村。每当有唱话人来到村里，村里总会有老人热情地接待他，为他倒茶递水。唱话人谢过之后，也会要求好客的村民带着他去游说村干部，让村里出钱请他唱。

如果村里不出钱，他只好让村民凑份子钱请他。实在没人请，就会选在村中广场中心，凭着过人的记忆将师傅传授的节目牢记在心，自击砰砰鼓、掌握着节奏开始大唱。唱完之后，由村民观众自觉给钱。村里的小孩席地而坐，为的是凑热闹。

印象深刻的是唱话人表演，他手拍砰砰鼓，抑扬顿挫地唱开了，时说时唱，时叙时述，时哭时喊，唱腔浑厚粗犷，凭着他那副字正腔圆、口齿清晰、云遮月出、委婉动听的嗓子，把人物刻画得栩栩如生，把环境描述得有声有色，把气氛推向高潮。说到悲伤处，直把在座的听众听得直点头，待听到动情时，有些村民还会泪流满面。音乐结构完整。至于具体的内容，有歌颂英雄人物的，有反映民众疾苦的，有叙述历史故事的，有描绘农村生活等情节的，且富有平民特色，深受老百姓的喜爱。在当时，比较流行的名段有《三国》《杨家将》等。

80年代中期，随着黑白电视机开始进入农村，村民便怀着好奇心迷上了电视节目，取而代之的当然是电视和电影。尤其是年轻人，这种唱话文根本吸引不了他们。正因为有电视和电影的普及，使得唱话文表演者越来越少，这种戏曲开始变得冷清起来。偶尔有一两位唱话文的表演者来到村里，多为一些白头苍苍的老者和身体有缺陷的瞎子，或是瘸子。待他们来到村里时，才发现生产队也不愿再出钱请他们表演，使得他们极其尴尬。好在村里长者出面召集，由大家分头出份子钱，请他唱，但也仅仅是一个晚上。记得自己就因为想感受一下这种气氛，凑过份子钱到场听了一段，具体内容现已不记得了。

再往下发展到九十年代后期，家家户户有了彩色电视，唱话人却进入一个寂寞的冬眠期，几乎看不到再有人来村里唱话文。