雪窦寺：应梦名山，古刹传情

回忆过去，我们会发现自己当年那些所谓的缘分、山盟海誓都会随着岁月的变化，在自己的记忆中慢慢变淡，因为这就是生活。就当我们在悟到这一点时，发现自己已经变老。

2007年初春，我从浙江宁波溪口乘车沿山道过一段蜿蜒奇曲的盘山公路，转上十几个弯后，透过车窗看见山坡上建有一亭，亭中有一块木牌上书“雪宝山”。在与此亭不远处为“寒碧亭”。亭旁有一井，其水既寒且碧。

继续上坡，树木苍翠，山岩奇突，转上几十个弯道后，车便停靠在御书亭。下车见亭中碑上刻“应梦名山”四个大字，为南宋理宗帝所书。相传理宗曾经做了一个梦，梦见自己到了一座美丽的山，醒来以后便把梦中所见的山画成图，叫人按图到处寻找，发现雪窦山和图中的山一样，于是就亲笔书写此应梦名山立碑于此。故有“弥勒真弥勒，分身百千亿；时时警示世人，世人自不识”之说。

过御书亭至寺庙，山门为木雕镂饰，门楣砖块为精细篆刻，上面高悬有“四明第一山”牌匾。入门，见院落内有两株银杏树，左为雌，右为雄。雄树旁有一石碑，上书“五大名山，在慈弥勒菩萨应迹胜地”。相传弥勒菩萨化身布袋和尚，在奉化县江水中现身，被长汀村人收养，后到奉化岳林寺出家，常到雪窦寺讲经弘法，因而岳林寺、雪窦寺被人们统称为“弥勒应迹圣地”，公认为弥勒道场。

弥勒殿内供奉有特别高大的弥勒佛像，佛像手持佛珠，端坐在青田石雕九龙图案须弥座上，笑态可掬。两侧殿壁彩塑姿态不同的千尊弥勒小像，背景为“普陀山观音道场、五台山文殊道场、峨眉山普贤道场、九华山地藏王道场、雪窦山弥勒道场”中国佛教五大名山。坐像旁有“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”楹联，道出了做人做事的一些禅理。

大雄宝殿中供奉有如来大佛，佛像高坐莲台，两侧十八罗汉，殿背上供奉踏鳌观音菩萨一尊，善财龙女分立两边。背景为菩萨32个化身。东西两角，左钟右鼓，气势雄伟。宝殿后壁两边供奉着跨青狮、骑白象的文殊、普贤菩萨。东西两角，左钟、右鼓，巨钟于1165年（宋乾道元年）铸成。当地有“商量岗风，雪窦寺钟”之谚语。

大雄宝殿后有法堂和藏经阁。楼下法堂，背壁绘巨狮，为高僧讲经颂佛处。上层为藏经阁，藏有宋太宗赵光义赐赠的《佛赋》，以及宋仁宗赵祯御赐佛经、龙袍、沉香木雕、袍服和佛学名著《宗镜録》。引人注目的要数法堂前的两棵楠木，人称“将军楠”。树木郁郁葱葱，直冲云霄。据说是由张学良于1937年种植的，它的遗存，使得这里蒙上了一层政治的阴影。

出寺至空旷处，四面青山，泉声处处。山坡照壁上书“弥勒道场”四字，为吴学谦题写。背面上书“晋代古刹”四字，为俞明德先生手书。照壁平台上，塑有坐姿铜制弥勒大佛一尊，佛像底座上书“人间弥勒”四字，道出了弥勒在善男信女中的地位。

说起雪窦寺，历史上有贺知章、王安石、曾巩、梅尧臣、邓牧、戴表元、王阳明、黄宗羲、全祖望等人留下了足迹。此外，还有知觉、明觉高僧和日本画僧雪舟等人与之有很深的渊源。而近代历史则有蒋介石、张学良、郭沫若等人与之紧密联系。尤其是蒋介石家族，其祖父斯千虔诚信佛，蒋母王彩玉一生茹素礼佛，熟读经书，经常步行到雪窦寺烧香拜礼，与之结下了很深的地缘。