《西游记》中由黄眉大王变成的小雷音寺,可谓“楼台突兀门迎嶂,钟磬虚徐声韵长;青松带雨遮高阁,翠竹留云护讲堂;霞光缥缈龙宫显,彩色飘祆沙界长”。如此寓意长联,自然是个远近闻名的寺院。
2013年金秋,乘着秋风来到甘肃敦煌鸣沙山月牙泉风景区附近的雷音寺。寺左前绿化带中立石刻一方,上有启功题写的“诸恶莫作,众善奉行”偈语。寺右前又立巨石一方,上刻“佛”字为五笔书,似双手合十状。旁边有文字介绍此石为“雷音佛心石”,由赵详明潜心二十余载所悟,寓意山川河流佛祖自在人心。
山门上方悬挂“雷音寺”三字匾额一块。两侧立柱上有“马脚车尘世路不知何处尽,岩花涧月禅心恰自此中生”对联。山门内壁上有赵朴初题写的“知恩报恩”四字,对称为“以戒为师”四字。正门右侧,矗立着一块《玄奘法师取经路线全图》,图中详细地介绍了玄奘法师赴天竺取经时所经过的往返路线。全图两侧写着“若不至天竺,终不东归一步;宁可就西而死,岂归东而生”两句话,表明了玄奘大师取经的决心。相传,敦煌之地自唐代便有雷音寺,而在玄奘法师的《大唐西域记》中有所记载。至于原来的雷音寺是不是就在此地,规制与供奉是不是就如此,确实难以考究。
迈入山门,看过脚踏祥云的哼哈二将,至茗山长老题写殿名的天王殿,砖木结构的建筑,青瓦压顶,脊兽各异。面阔三间的殿堂内,供奉有铜胎镀金弥勒菩萨。两边是泥塑四大天王。背面是铜铸韦驮菩萨。殿门屋檐下悬挂有“光明世界”“神州净土”“览悟无涯”等匾额。紧挨天王殿的是东西厢房,厢房为两层砖混结构的全封闭楼房。内设方丈室、客厅、寮房、藏经阁等建筑。
出天王殿,殿院两边为供奉观音菩萨的观音殿、十八罗汉永驻世间的罗汉堂、地藏殿。据说莫高窟珍藏的《唐敕河西都僧统洪辩告身碑》中已提及的古雷音,初唐创建,晚唐至宋代沿鸣沙山北麓,西起月牙泉,东至莫高窟,塔寺林立,袈裟遍覆,统称为“西天古雷音”。此寺更是中原高僧从陆路西行求法的必经之地,曾有竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧在这里留下踪迹。曾在唐代时有“善国神乡、佛国圣地”的美誉。
大雄宝殿内供奉着前世、现世、未来三佛。在现世佛释迦牟尼佛坐像的顶部悬有一块“普零甘露”的古匾,为咸丰九年(1859年)钦加同知衔知敦煌县事申典常所书。殿前便是一个大方形香炉,只见香炉上的五叶仰莲,宛如一个玲珑宝塔,外饰鲜艳,故与寺前的佛心石成为镇寺之宝。
出大雄宝殿,殿堂四周建有供奉有五方佛的大光明殿、大愿殿、极乐殿、大行殿、钟鼓楼、朝山会馆等建筑。将目光转至殿后的瞻礼台,台下有一环形隧道,低头弯腰在里走一圈出来,一种庄严、清净、平等的感觉油然而生。
殿内香烟袅袅,似在唤醒岁月的沉睡。钟声悠扬,如同古老的呼唤,拂过岁月的尘埃,信徒们虔诚地跪拜祈祷,祈求生活的安康与家人的平安。或许,在这片宁静的土地上,我们可以找到内心的慰藉,找到生命的意义。
云卷云舒,清静如斯;一花一世界,一叶一菩提。合掌行礼,心中感悟,不妨来雷音寺看看。