五台山

旅行就是循着古人的脚步，找一种与之对话的方式，感悟忧国忧民诗人的情怀。

四大佛教名山之首的五台山，被赋予了许多神秘色彩。2016年10月6日，我来到山西忻州市五台县台怀镇的五台山，山连着天，天连着山，云雾缭绕。五座主峰以古寺作为饰品，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并峙，为气魄宏大的高山添加了雄浑的气韵。

仰望五台山，麦垛形的山峰三面悬空，山山相连，山顶薄雾像轻纱盖在新娘头上，呈现出朦胧之美。山上苍松翠柏，清秀挺拔。崖面飞阁栈道，犹如彩虹凌空。大小石窟，犹如蜂窝一样。佛像雕塑，慈祥和善，神态安逸。山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见。

沿蜿蜒溪流旁的马路前行，两山夹峙，中峰微缓，左右两侧，环绕山峰犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱。山豁口有苍老挺拔的大松树，古柏苍翠，山花遍野，耳畔松涛阵阵，一种静谧幽深的清凉和惬意油然而生。

五台山是文殊菩萨的道场，在一百余座的庙宇里均供奉着文殊菩萨，其中以殊像寺里供奉的文殊驾狻猊像最大。文殊殿前有“真容容真真容真，灵鹫鹫灵灵鹫灵”对联。寺院坐北面南，为章嘉活佛五处之一。殿内正面供宗喀巴像和十面观音像，背面供文殊、观音、金刚手三尊菩萨。两壁有画，一为唐僧取经和五百罗汉；一为佛本生故事。彩塑、壁画俱佳，可惜剥蚀脱落严重。

曾被称之为皇家寺院的显通寺，屋顶均用金漆粉刷，突出了它尊贵的地位。寺内松柏苍郁，殿宇宏伟，殿堂楼房四百多间，廊房禅堂雕梁画栋。寺院坐北朝南，中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁，多数为明清时期的建筑。

正院北端为文殊殿，殿前有两座八角碑亭，碑亭里各立一座汉白玉石碑，左边石碑上有康熙御笔。右为无字碑。又称汉石表，为汉武帝元封元年（110年）上泰山时所立。他认为自己功德无量，难以言尽，故立碑后不著一字，任人理会。

至大雄宝殿，人天相接的牌楼上有康熙御笔“灵峰圣境”。殿宇竞秀，佛塔摩天，香烟缭绕，红墙内外尽收眼底。抬头看蓝天白云，祥云萦绕。平视众山，高山清河，古木参天，心旷神怡。

令人惊叹的是万佛金殿，阁内墙壁上下布满了贴金小佛，共一万尊，故名万佛阁。阁是僧人学佛和研究佛学的地方，极少对外开放。其中，铜殿铸于明万历三十八年（1610年），是国内保存最好的铜殿之一。

塔院寺、菩萨顶游人如织，烧香拜佛，祈求安康。五爷庙排队的香客许愿，旨在达到有求必应。溪流边的善财洞，自然有它独到之处。观音洞的传说仍在传播，当年，日本人护送观音至海边，正欲上船，大海突然波涛翻滚，他觉得这是观音的意旨，于是对着观音像说：如果你不愿意去日本，我愿在五台山为您修一座庙宇，并终生侍奉您。这时海面平静了，并且出现了莲花状的水纹。

沿山路至灵鹫峰上的菩萨顶，菩萨顶寺前有石阶108级，山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑，各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。寺内有康熙御碑矗立在前院，乾隆御碑在东禅院碑亭内，后院有嘉庆皇帝的御碑。菩萨顶相传是文殊菩萨的居住之地，原为青庙，清朝改为黄庙，是台内最大的喇叭寺庙。

顺着曲折向东台黛螺顶出发，峰峦叠翠、松柏葱茏，伽蓝寺宇，青石铺成的大智路全程共计1080个台阶。据说登上大智路，能消灾免难。

不登黛螺顶，不算台山客。人生如爬山，放弃就到不了终点。站在山顶眺望，四周山连绵起伏，三步一叩拜的忠实信徒感动无限，身在山中，佛情自来，普度苍生的五台山就是一个宁静、清爽的世界。